भाषा एवं साहित्य

(a) इंडो यूरोपीय 

(b) द्रविड़

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारत के प्रमुख भाषा समूह इंडो यूरोपीय तथा द्रविड़ दोनों ही हैं। उत्तर भारत की अधिकांश भाषाएँ हिंद यूरोपीय समूह के अंतर्गत आती हैं, जबकि दक्षिण भारत की भाषाएँ द्रविड़ समूह के अंतर्गत आती हैं।

1. भारत में आने वाले आर्यों की भाषा संस्कृत थी और यह हिंद यूरोपीय समूह की भाषा है।

2. द्रविड़ भाषाओं में सबसे पुरानी भाषा तेलुगू है।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है। भारत में आने वाले आर्यों की भाषा संस्कृत थी, यह हिंद यूरोपीय समूह की भाषा है। इसे उच्च वर्गों के लोग, ब्राह्मण, क्षत्रिय आदि प्रयोग करते थे।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि द्रविड़ भाषाओं में सबसे पुरानी तेलुगू भाषा नहीं, बल्कि तमिल भाषा है, अन्य द्रविड़ भाषाओं का विकास ईसवी के पहले एक हजार वर्षों में हुआ था।

(a) अरबी

(b) उर्दू

(c) फारसी

(d) हिंदी

1. आर्यों की प्राचीनतम ज्ञात रचना ऋग्वेद है।

2. ब्राह्मण ग्रंथों के परिशिष्ट भागों को उपनिषद् कहा जाता है।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है। वेदों की संख्या 4 हैऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद तथा अथर्ववेद । ऋग्वेद आर्यों की प्राचीनतम ज्ञात रचना है। यह वैदिक संस्कृत में रचे गए 1028 सूक्तों का संग्रह है। यजुर्वेद में यज्ञ के संपादन की विधियाँ बताई गई हैं, सामवेद में ऋग्वेद के सूक्तों (छंदों) के गायन की विधि बताई गई है और अथर्ववेद में अनेक संस्कारों और कर्मकांडों का वर्णन है।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि ब्राह्मण ग्रंथों के परिशिष्ट भागों को उपनिषद् नहीं, बल्कि 'आरण्यक' कहा जाता है। इसमें अनेक संस्कारों को बताया गया है। दार्शनिक साहित्य का आधार भी इन्हीं आरण्यक ग्रंथों ने तैयार किया है। उपनिषद् साहित्य में ब्रह्मांड का आरंभ, जीवन-मृत्यु, भौतिक और आध्यात्मिक जगत, ज्ञान की प्रकृति और अनेक दूसरे दार्शनिक प्रश्नों की विवेचना की गई है।

1. रामायण महाकाव्य की रचना वाल्मिकी ने की थी।

2. अपने वर्तमान स्वरूप में ये ग्रंथ दूसरी सदी ई. में लिखे गए हैं।

3. महाभारत में दस हजार श्लोक हैं।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) केवल 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं।

रामायण महाकाव्य के रचनाकार महर्षि वाल्मिकी है, इसमें मुख्यतः अयोध्या के सूर्यवंशी राजाओं के वृतों का वर्णन है। इस ग्रंथ की रचना वर्तमान स्वरूप में लगभग दूसरी सदी ईसवी में की गई है।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि महाभारत में लगभग एक लाख श्लोक हैं, न कि दस हजार श्लोक । इस प्रकार यह विश्व का सबसे बड़ा काव्यग्रंथ है। इसका केंद्रीय विषय पांडव - कौरव युद्ध है।

(a) पालि

(b) प्राकृत

(c) अर्द्धमागधी प्राकृत

(d) अपभ्रंश

उत्तर - (a)

व्याख्या- आरंभिक बौद्ध साहित्य पालि भाषा में लिखे गए हैं। यह तीन भागों में विभक्त है- सुत्तपिटक, विनयपिटक तथा अभिधम्म पिटक, महात्मा बुद्ध ने अपने उपदेश तत्कालीन आमजन की भाषा पालि में दिए ।

(a) विश्वामित्र - गार्गी के मध्य संवाद

(b) बुद्ध के शिष्यों के मध्य संवाद

(c) मिनांडर तथा नागसेन के मध्य संवाद

(d) मनु तथा शुक्राचार्य के मध्य संवाद

उत्तर - (c)

व्याख्या- मिलिंदपह्नों एक बौद्ध ग्रंथ है, इसमें इंडो-ग्रीक शासक मिनांडर (मिलिंद) और बौद्ध दार्शनिक नागसेन के बीच का संवाद लिपिबद्ध है।

इस ग्रंथ का नाम मिलिंदपह्नों, मिनांडर द्वारा (नागसेन से) किए गए प्रश्नों के कारण पड़ा, यह पालि भाषा में लिखा गया ग्रंथ है। इस ग्रंथ में मिनांडर के प्रश्नों का नागसेन द्वारा दिया गया उत्तर उल्लेखित है।

(a) मराठी

(b) कन्नड़ 

(c) तेलुगू

(d) तमिल 

उत्तर - (a)

व्याख्या- मराठी द्रविड़ भाषा वर्ग में शामिल नहीं है, यह हिंद यूरोपीय समूह की भाषा है, जो मुख्यत: महाराष्ट्र में बोली जाती है। शेष कन्नड़, तेलुगू, तमिल तथा मलयालम को द्रविड़ भाषा समूह के रूप में जाना जाता है। द्रविड़ भाषा का मुख्य क्षेत्र दक्षिण भारत है।

(a) तिरुवल्लुवर 

(b) सीतलैसत्तकार

(c) विष्णु शर्मा

(d) शंकराचार्य

उत्तर - (a)

व्याख्या- तिरुवल्लुवर ने प्रसिद्ध ग्रंथ 'कुरल' की रचना की, इस काव्य ग्रंथ में जीवन के अनेक पक्षों की विवेचना की गई है। तिरुवल्लुवर प्रसिद्ध तमिल कवि और दार्शनिक थे।

तमिल साहित्य में इनका योगदान उल्लेखनीय है । कुरल (थिरुकुरल) तमिल साहित्य में नीति पर आधारित पुस्तक है, जिसमें आदर्श गृहस्थ जीवन, नैतिक शिक्षा तथा पवित्र जीवन जीने की चर्चा की गई है।

1. मृच्छकटिकम                 शूद्रक

2. बुद्धचरित                      वसुबंधु

3. मुद्राराक्षस                     विशाखदत्त

4. हर्षचरित                       बाणभट्ट

(a) 1, 2, 3 और 

(b) 1, 3 और 4

(c) 1 और 4

(d) 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए युग्मों में से युग्म (1), (3) और (1) सही सुमेलित हैं। शूद्रक, 'मृच्छकटिकम' का रचनाकार है। मृच्छकटिकम संस्कृत नाटक है, जिसमें 10 अंक हैं। नाटक की पृष्ठभूमि पाटलिपुत्र है। मृच्छकटिकम का अर्थ होता है - खिलौना, गाड़ी।

विशाखदत्त ने 'मुद्राराक्षस' की रचना की। इसकी रचना चौथी शताब्दी में की गई थी। इसमें चाणक्य की राजनीतिक सफलताओं का विश्लेषण मिलता है। बाणभट्ट 'हर्षचरित' का रचनाकार है । यह हर्षवर्द्धन की जीवनी है, जो संस्कृत में रचित है।

युग्म (2) सही सुमेलित नहीं है। अश्वघोष ने 'बुद्ध चरित' की रचना की। यह एक प्रसिद्ध बौद्ध ग्रंथ है, जिसकी रचना संस्कृत भाषा में की गई है।

1. भक्तिमार्गी संतों ने अपना उपदेश जनभाषा में दिया।

2. भक्तिकाल में भोजपुरी और अवधी हिंदी की दो प्रमुख बोलियाँ थीं।

3. मलिक मुहम्मद जायसी ने पद्मावत की रचना भोजपुरी में की थी।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) 2 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं। भक्तिमार्गी संतों ने अपने उपदेशों को आमजन की भाषा में दिया, जिससे उनका जुड़ाव अधिक-से-अधिक लोगों तक हुआ। भक्ति संतों में कबीर, नानक, नामदेव, सूरदास, तुलसीदास आदि प्रमुख थे।

भक्तिकाल में भोजपुरी और अवधी हिंदी की दो प्रमुख बोलियाँ थीं। कबीर की रचनाएँ अधिकांश भोजपुरी में हैं।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि मलिक मुहम्मद जायसी ने पद्मावत की रचना भोजपुरी में नहीं, बल्कि अवधी भाषा में की थी।

        लेखक                       पुस्तक

(a) कृष्णदेवराय              आमुक्तमाल्यदा

(b) पंपा                         मनुचरित

(c) धूर्जटि                      श्री कलहतीश्वर महात्म्य

(d) रन्ना                         गदायुद्ध

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए युग्मों में युग्म (b) सही सुमेलित नहीं है। 'मनुचरित' के रचनाकार पंपा नहीं, बल्कि अल्लसनी पेद्दन थे। पंपा ने आदिपुराण नामक ग्रंथ की रचना की थी। अल्लसनी पेद्दन एक प्रसिद्ध तेलुगू कवि थे, जो राजा कृष्णदेवराय के अष्टदिग्गज में शामिल थे। पेद्दन द्वारा रचित ग्रंथ मनुचरित में विजयनगर साम्राज्य का विस्तृत विवरण दिया गया है।

(a) कुलशेखर

(b) पोन्ना

(c) रन्ना

(d) कंबन

उत्तर - (d)

व्याख्या- तमिल रामायण की रचना कंबन द्वारा की गई थी। पोन्ना ने शांतिपुराण की रचना की थी, जिसमें 16वें जैन तीर्थंकर की जीवनगाथा है। कुलशेखर अलवार संत थे, जिन्होंने नवीं शताब्दी में चेर राज्य पर शासन किया। उनकी रचना 'मुकुंदमाला' संस्कृत में रचित है। रन्ना ने अजित पुराण और गदायुद्ध की रचना की थी। पंपा, पोन्ना तथा रन्ना को कन्नड़ साहित्य का त्रिरत्न कहा जाता है।

(a) किरानुल-सदायन 

(b) नूह सिपिहर

(c) आशिका

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- अमीर खुसरो की मुख्य रचनाएँ 'आशिका', 'नूह सिपिहर', तथा 'किरानुल-सदायन' हैं। ये शेख निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे। खुसरो मध्यकाल के एक महान साहित्यकार कवि, रहस्यवादी संत तथा संगीतज्ञ थे। अमीर खुसरो (1253-1325 ई.) कई भाषाओं के जानकार थे । इन्होंने गजल, ख्याल, कव्वाली, तराना आदि संगीत की शैलियों की शुरुआत की।

संगीत और नृत्य

1. भारतीय संगीत की परंपरा वैदिक छंदों से स्थापित हुई ।

2. अथर्ववेद संगीत के प्राचीनतम स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- संगीत के उद्भव के संबंध में कथन (1) सत्य है। भारतीय संगीत की परंपरा बहुत पहले वेदों के युग से ही प्रारंभ हो गयी थी। जब वैदिक छंदों के गान के लिए लय-ताल, आरोह-अवरोह आदि के सिद्धांत स्थापित किए गए थे। कथन (2) सत्य नहीं है, क्योंकि अथर्ववेद नहीं, बल्कि सामवेद संगीत के प्राचीनतम स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है।

(a) पाँच मुख्य स्वर

(b) सात मुख्य स्वर

(c) आठ मुख्य स्वर

(d) दस मुख्य स्वर

उत्तर - (b)

व्याख्या- भारतीय गायन और वाद्य संगीत दोनों सात मुख्य स्वरों और पाँच गौण स्वरों पर आधारित है। आगे चलकर अनेकानेक प्रकार के तंत्री वाद्यों, सुषिर वाद्यों और ढोलों (ताल वाद्यों) का आविष्कार किया गया।

(a) पुरंदरदास

(b) त्यागराज

(c) मधुस्वामी दीक्षितार

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- गायन और वाद्य दोनों प्रकार के संगीत के क्षेत्र में दो शास्त्रीय शैलियों का विकास भारत में हुआ- हिंदुस्तानी संगीत शैली तथा कर्नाटक संगीत शैली। कर्नाटक संगीत शैली दक्षिण भारत में प्रचलित है। कर्नाटक संगीत शैली के महानतम् संगीतकार - पुरंदरदास, त्यागराज तथा मधुस्वामी दीक्षितार हैं। पुरंदरदास को कर्नाटक संगीत के पिता के रूप में जाना जाता है।

(a) हिंदू

(b) इस्लाम

(c) बौद्ध

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- संगीत आरंभिक इस्लामी परंपरा का अंग नहीं रहा था, हालाँकि कुरान की आयतों की तलावत में संगीत का रस पाया जाता है, पर बाद में सूफी संतों के प्रभाव के कारण इसका विकास हुआ। यह दरबारी जीवन का भी अंग बन गया।

(a) महमूद बेगड़ा

(b) बाज बहादुर

(c) आदिल शाह द्वितीय

(d) इनमें से कोई नहीं 

उत्तर - (b)

व्याख्या- मालवा का सोलहवीं सदी का शासक बाजबहादुर और उसकी रानी रूपमती लोकगाथाओं के अंग बन चुके हैं। वे सिद्धहस्त संगीतकार ही नहीं थे बल्कि उन्होंने अनेक नए रागों की रचना भी की थी।

(a) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है

(b) A और R दोनों सही हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है

(c) A सही है, किंतु R गलत है

(d) A गलत है, किंतु R सही है

उत्तर - (b)

व्याख्या- (A) और (R) दोनों सही हैं, परंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है। नटराज के रूप में शिव की जो मुद्रा प्रचलित है, वह इस बात का प्रतीक है कि भारतीय जनता के जीवन पर नृत्य कला का गहरा प्रभाव है। नृत्य कलाओं को महाराजाओं, राजाओं और साधारण जनता, सभी का संरक्षण प्राप्त हुआ।

1. इसमें भावनाओं की अभिव्यक्ति की जाती है।

2. मध्यकालीन मंदिरों के स्थापत्य से नृत्य की झलक मिलती है ।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2 

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारतीय नृत्य के संबंध में दोनों कथन सत्य हैं। भारतीय नृत्यकला की एक समृद्ध शास्त्रीय परंपरा रही है। इसमें भावनाओं की अभिव्यक्ति की जाती है, कोई कथा कही जाती है या कोई नाटिका प्रस्तुत की जाती है।

मध्यकालीन मंदिरों के स्थापत्य में नृत्य की झलक दिखती है, जो प्रचलित भावनाओं के संप्रेक्षण के रूप में 'नृत्य कला' को भावुकतापूर्ण स्वीकृति प्रदान करता है। चंदेल शासकों द्वारा निर्मित खजुराहों के मंदिरों की दीवारों पर चित्रित संगीत और नृत्य के विभिन्न दृश्य नृत्यकला के स्पष्ट प्रतिनिधि हैं। ये 14वीं तथा 15वीं शताब्दी के स्थापत्य निर्माण हैं।

(a) कथकली 

(b) कुचीपुड़ी

(c) भरतनाट्यम

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- कथकली, कुचीपुड़ी तथा भरतनाट्यम दक्षिण भारत में प्रचलित शास्त्रीय नृत्य शैलियाँ हैं। कथकली केरल में, कुचीपुड़ी आंध्र प्रदेश में तथा भरतनाट्यम तमिलनाडु राज्य में किया जाता है। भारतीय नृत्यकला को दो वर्गों में बाँटा जाता है- (i) शास्त्रीय नृत्य तथा (ii) लोक एवं जनजातीय नृत्य। शास्त्रीय नृत्य शास्त्र सम्मत, निर्धारित नियम पर आधारित होता है। भारतीय शास्त्रीय नृत्य की प्रमुख 8 शैलियाँ हैं- कत्थक, ओड़िशी, मणिपुरी, सत्रीया, मोहिनीअट्टम, कथकली, कुचीपुड़ी तथा भरतनाट्यम । शास्त्रीय नृत्यों में तांडव (शिव) तथा लास्य (पार्वती) दो प्रकार के भाव परिलक्षित होते हैं। लोक एवं जनजातीय नृत्य किसी क्षेत्र विशेष में प्रचलित नृत्य होता है, जिसमें वहाँ के सांस्कृतिक जीवन की कुल झाकियों की झलक मिलती है; जैसे- गरबा (गुजरात), गिद्दा (पंजाब), छऊ (बिहार) आदि ।

(a) अमीर खुसरो 

(b) भरतमुनि

(c) अमीर हसन

(d) नागार्जुन

उत्तर - (a)

व्याख्या- भारत में प्रचलित कव्वाली संगीत का जन्मदाता अमीर खुसरो को माना जाता है। इसके अतिरिक्त अमीर खुसरो को गजल, ख्याल तथा तराना का भी पिता माना जाता है ।

अमीर खुसरो को ‘तोता- ए - हिंद' अर्थात् 'हिंदं का तोता' कहा जाता है। इनका जन्म 1253 ई. में एटा, उत्तर प्रदेश में तथा मृत्यु 1325 ई. में दिल्ली में हुई। ये महान संगीतकार, इतिहासकार एवं कवि थे। इन्होंने 8 सुल्तानों का शासन देखा था। इन्हें खड़ी बोली के आविष्कार का श्रेय भी दिया जाता है।

वास्तुकला एवं स्थापत्य कला

1. स्तूप अधिकतर बुद्ध के स्मृति चिह्नों (रेलिक्स) पर बनाए जाते थे।

2. बुद्ध से जुड़े सभी स्तूप गंगा घाटी के दक्षिण में पाए गए हैं।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- स्तूप के संदर्भ में कथन (1) सत्य है। स्तूप अर्द्ध वृत्ताकार गोल टीले के आकार की संरचना होती है। यह बौद्ध धर्म से संबद्ध संरचना है। अधिकतर स्तूप बुद्ध के अवशेषों एवं स्मृति चिह्नों (रेलिक्स) पर बनाए जाते थे। सारनाथ, साँची तथा भरहुत के प्रसिद्ध हैं।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि बुद्ध से जुड़े सभी स्तूप गंगा घाटी के दक्षिण में नहीं पाए गए हैं। केसरिया एवं गांधार आदि अनेक ऐसे स्थलों पर स्तूप पाए गए हैं, जो गंगा घाटी के उत्तर में स्थित हैं। मौर्य शासक अशोक ने 84 हजार स्तूपों को बनवाया था।

1. चैत्य बौद्ध भिक्षुओं के रहने का स्थान होता था, जबकि विहार उनका उपासना स्थल था।

2. भाजा का चैत्य महाराष्ट्र में है। 

(a) केवल 1 

(b) केवल 2 

(c) 1 और 2

(d) न तो1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- चैत्य एवं विहार के संबंध में कथन (2) सत्य है। भाजा एवं कार्ले प्रमुख चैत्य स्थल हैं, जो कि महाराष्ट्र में स्थित हैं।

कथन (1) असत्य है, क्योंकि चैत्य बौद्ध भिक्षुओं का निवास स्थान नहीं, बल्कि पूजा स्थल है। जबकि विहार बौद्ध भिक्षुओं के रहने के स्थान को कहा जाता है। स्तूप, विहार (मठ) तथा चैत्य बौद्ध धर्म से संबंधित संरचनाएँ हैं। चैत्य के भीतर स्तूप होता था, जहाँ उपासना की जाती थी। विहारों में नालंदा महाविहार प्रसिद्ध था।

1. यह स्तूप मौर्यकाल की एक कलात्मक उपलब्धि है।

2. प्रत्येक स्तूप में एक छोटा-सा कक्ष है, जिसमें बुद्ध के या बौद्ध संतों के या बौद्ध भिक्षुओं के पार्थिव अवशेष एक कलश में रखे होते हैं।

3. वर्तमान समय में यह स्तूप नष्ट हो चुका है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) केवल 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- साँची स्तूप के संबंध में कथन (3) असत्य है, क्योंकि मध्य प्रदेश में अवस्थित साँची का स्तूप ही वर्तमान में सुरक्षित बचा है। यह पूरी तरह से नष्ट नहीं हुआ है।

कथन (1) और (2) सत्य है । साँची का स्तूप मध्य प्रदेश के रायसेन जिले में अवस्थित है। यह मौर्यकाल की कलात्मक उपलब्धि है। इस स्तूप का निर्माण सम्राट अशोक ने अपनी पत्नी (महादेवी) के कहने पर तीसरी शताब्दी ई. पू. में करवाया था। इसके तोरण द्वार पर बुद्ध के जीवन की घटनाओं को प्रस्तुत (उत्कीर्ण) किया गया है।

प्रत्येक स्तूप एक छोटा-सा कक्ष होता है, जिसमें बुद्ध या बौद्ध संतों और भिक्षुओं का पार्थिव अवशेष एक कलश में रखा होता है। स्तूप के ऊपरी भाग में पत्थर की एक छतरी होती है तथा स्तूप के चारों ओर परिक्रमा का एक रास्ता होता है, जो रेलिंग से घिरा होता है। 

(a) तमिलनाडु 

(b) आंध्र प्रदेश

(c) केरल

(d) कर्नाटक

उत्तर - (b)

व्याख्या- आंध्र प्रदेश के वेंगी क्षेत्र में अनेक स्तूप स्थल हैं; जैसे- जगय्यपेट, नागार्जुनकोंडा, अमरावती आदि । जगय्यपेट, नागार्जुनकोंडा तथा अमरावती दक्षिण भारत में स्थित प्रसिद्ध बौद्ध स्मारक हैं। हाल नामक सातवाहन राजा ने बौद्ध संत नागार्जुन के नाम पर श्री पर्वत शिखर पर एक विहार बनवाया था। हाल ने प्राकृत भाषा में गाथासप्तसती नामक पुस्तक की रचना भी की।

1. यह आंध्र प्रदेश के वेंगी क्षेत्र में स्थित है।

2. इस पर जातक एवं गीता के प्रसंग चित्रित हैं।

उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सत्य नहीं है/हैं?

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- अमरावती स्तूप के विषय में दिए गए कथनों में से कथन ( 1 ) सत्य है। अमरावती स्तूप आंध्र प्रदेश के वेंगी क्षेत्र में अवस्थित है, साँची स्तूप की भाँति अमरावती स्तूप में भी प्रदक्षिणा पथ है, जो वेदिका से ढका हुआ है। कथन (2) असत्य है, क्योंकि अमरावती स्तूप पर बुद्ध जीवन की घटनाएँ और जातक कथाओं के प्रसंग चित्रित हैं, न कि गीता के प्रसंग ।

1. कार्ले का चैत्य पूर्वी भारत में चट्टानों को काटकर बनाया गया था।

2. कार्ले चैत्य कक्ष (मंडप) को मनुष्यों तथा जानवरों की आकृतियों से सजाया गया था।

3. गुंटापल्ली और अनाकपल्ली अशोक स्तंभ के लिए प्रसिद्ध हैं।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) केवल 2

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) सत्य है। कार्ले चैत्य कक्ष (मंडप) को मनुष्यों तथा जानवरों की आकृतियों से सजाया गया था, चैत्य बौद्धों का उपासना स्थल होता है।

कथन (1) और (3) असत्य हैं, क्योंकि कार्ले का चैत्य पूर्वी भारत में नहीं, बल्कि पश्चिमी भारत में स्थित है। यह महाराष्ट्र के पूना जिले में (कार्ला में) चट्टामों को काटकर बनाया गया था।

गुंटापल्ली में चट्टान काटकर चैत्य बनाया गया था, तो वहीं अनाकपल्ली में चट्टानों को काटकर स्तूप बनाया गया है। इस प्रकार ये स्थल बौद्ध चैत्य एवं स्तूप के लिए प्रसिद्ध हैं न कि अशोक स्तंभ के लिए

1. यह महाराष्ट्र के नासिक जिले में स्थित है।

2. इसमें कुल 26 गुफाएँ हैं, जिसमें से 4 चैत्य गुफाएँ हैं।

3. अजंता ही एक ऐसा उदाहरण है, जहाँ ई. पू. पहली शताब्दी से लेकर ईसा की पाँचवीं शताब्दी के चित्र पाए जाते हैं।

(a) 1 और 2

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- अजंता गुफाओं के संदर्भ में दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) असत्य क्योंकि अजंता गुफा महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले में है, न कि नासिक जिले में। अजंता में कुल 30 गुफाएँ हैं, जिनमें से 4 चैत्य गुफाएँ हैं, इसमें बड़े-बड़े चैत्य विहार हैं और ये प्रतिमाओं तथा चित्रों से अलंकृत हैं।

कथन (3) सत्य है। अजंता ही एकमात्र उदाहरण है, जहाँ ईसा पूर्व पहली शताब्दी और ईसा की पाँचवी शताब्दी के चित्र पाए जाते हैं। अजंता में बुद्ध एवं

बौद्ध धर्म से जुड़े चित्र, मूर्ति, उपासना स्थल आदि पाए गए हैं। यह गुफा अपनी भित्ति चित्रकला के लिए विश्व प्रसिद्ध है। इन गुफाओं में चट्टानों को काटकर बौद्ध स्मारक बनाए गए थे।

1. दोनों एक ही समयकाल में निर्मित हुए थे।

2. दोनों एक ही धार्मिक संप्रदाय से संबद्ध हैं।

3. दोनों में शैलाकृत स्मारक है।

(a) 1 और 2 

(b) केवल 3

(c) 1 और 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन ( 1 ) और (3) सत्य हैं। शैलाकृत स्मारकों के निर्माण के दूसरे चरण में दूसरी शताब्दी से सातवीं शताब्दी ई. के बीच महायान बौद्ध धर्म, हिंदू तथा जैन धर्म में मूर्तिपूजा के बढ़ते प्रचलन ने अजंता तथा महाबलीपुरम जैसे स्मारकों के निर्माण को गति प्रदान की। अजंता में बौद्ध धर्म से जुड़ी प्रतिमाओं तथा जातक कथाओं का चित्रण है। महाबलीपुरम के मंडप पत्थरों को काटकर वृहद् रथमंदिरों का निर्माण किया गया है।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि अजंता तथा महाबलीपुरम दोनों अलग-अलग धार्मिक संप्रदाय से संबद्ध हैं। अजंता, बौद्ध धर्म से एवं महाबलीपुरम, शैव धर्म से संबद्ध है।

1. यहाँ बौद्ध, जैन एवं हिंदू धर्मों से संबंधित गुफाएँ हैं।

2. एलोरा की गुफाएँ भी अजंता की भाँति ही दो मंजिली हैं।

3. इसमें विष्णु के विभिन्न अवतारों को दर्शाया गया है ।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) केवल 1

(d) 1 और 3

उत्तर - (d)

व्याख्या- एलोरा गुफा से संबंधित कथन (1) और (3) सत्य हैं। एलोरा की गुफा महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले में अवस्थित है। यहाँ बौद्ध, जैन एवं हिंदू धर्मों से संबंधित 34 गुफाएँ हैं। यहाँ ईसा की पाँचवीं सदी से लेकर ग्यारहवीं सदी तक के तीन भिन्न-भिन्न धर्मों के धर्म स्थल एक साथ दिखाई देते हैं। कथन (2) असत्य है, क्योंकि एलोरा में तीन मंजिला गुफा मिली है, जबकि अजंता में दो मंजिल तक की गुफा ही मिली है।

(a) एलोरा की गुफाएँ                              शक

(b) मीनाक्षी मंदिर                                  पल्लव

(c) खजुराहो मंदिर                                चंदेल

(d) महाबलीपुरम के मंदिर                      राष्ट्रकूट

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए युग्मों में से युग्म (c) सही सुमेलित है। खजुराहो के मंदिरों का निर्माण मध्य भारत के चंदेल शासकों ने कराया था। यहाँ पर हिंदू और जैन धर्म से संबंधित मंदिर हैं और खजुराहो को यूनेस्को विश्व विरासत स्थल समूह में शामिल किया गया है।

एलोरा के गुफा मंदिरों का निर्माण वाकाटक तथा गुप्त शासकों द्वारा कराया गया। मदुरै के मीनाक्षी मंदिर का निर्माण पांड्य शासकों ने करवाया था। महाबलीपुरम के मंदिरों का निर्माण पल्लव शासकों ने कराया, जो चट्टान काटकर बनाए जाने वाले मंदिरों में उत्कृष्ट हैं। यहाँ के मंदिरों के समूह को रथ मंदिर के नाम से जाना जाता है।

1. उदयगिरि - खंडगिरि गुफा पूर्वोत्तर भारत में स्थित है।

2. चट्टानों को काटकर देश के सबसे बड़े स्तूप का निर्माण अनाकापल्ली हुआ है।

3. उदयगिरि - खंडगिरि गुफाओं में खारवेल जैन राजाओं के शिलालेख पाए जाते हैं।

(a) 1 और 3 

(b) केवल 1

(c) 2 और 3

(d) 1 और 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) और (3) सत्य हैं। अनाकापल्ली आंध्र प्रदेश में स्थित है तथा यहाँ चौथी-पाँचवीं सदी में चट्टानों को काटकर एक बड़ा स्तूप बनाया गया। यह देश में चट्टान काटकर निर्मित किया गया, सबसे बड़ा स्तूप है।

उदयगिरि - खंडगिरि गुफाओं में खारवेल जैन राजाओं के शिलालेख पाए गए हैं। ये जैन गुफाएँ मुनियों के लिए बनाई गई थीं।

कथन (1) असत्य है, क्योंकि उदयगिरि खंडगिरि की गुफाएँ पूर्वोत्तर भारत में नहीं, बल्कि पूर्वी भारत में स्थित ओडिशा में हैं। यहाँ कुछ गुफाओं को बड़ी चट्टानों में पशु का आकार देकर बनाया गया है। ये गुफाएँ मुख्यतः जैन धर्म से संबंधित हैं।

(a) भारतीय उपमहाद्वीप के तीन मुख्य जातीय समूह

(b) तीन मुख्य भाषा वर्ग, जिनमें भारत की भाषाओं को विभक्त किया जा सकता है

(c) भारतीय मंदिर वास्तु की तीन मुख्य शैलियाँ

(d) भारत में प्रचलित तीन मुख्य संगीत घराने

उत्तर - (c)

व्याख्या- प्राचीन भारत में मंदिर वास्तु की तीन प्रमुख शैलियाँ विकसित हुई हैं। ये हैं- नागर, द्रविड़ तथा बेसर। नागर शैली का मंदिर स्थापत्य उत्तर भारत में प्रसिद्ध है। द्रविड़ शैली में दक्षिण भारत के मंदिर निर्मित हैं।

बेसर शैली वस्तुत: नागर तथा द्रविड़ का मिश्रित रूप है। बेसर शैली मध्य भारत के मंदिरों पर अपना प्रभाव डालती है।

1. यह उत्तर भारत में प्रचलित मंदिर निर्माण की शैली है।

2. इसके प्रवेश द्वार को गोपुरम कहा जाता है।

3. इसके गर्भगृह के प्रवेश द्वार के पास गंगा-यमुना नदी की प्रतिमाएँ हैं।

4. यह संपूर्ण मंदिर एक विशाल चबूतरे (वेदी) पर बनाया जाता है।

(a) 1 और 2 

(b) 2, 3 और 4

(c) 1, 3 और 4

(d) 2 और 4

उत्तर - (c)

व्याख्या- नागर शैली के संदर्भ में कथन (1), (3) और (4) सत्य हैं। नागर शैली मंदिर स्थापत्य की उत्तर भारत में प्रचलित प्रमुख निर्माण शैली है। इसे उत्तर भारतीय मंदिर शैली भी कहा जाता है। इस शैली में संपूर्ण मंदिर को एक विशाल चबूतरे पर बनाया जाता है और उस तक पहुँचने के लिए सीढ़ियाँ होती हैं। नागर शैली के मंदिरों में गंगा और यमुना जैसी नदी देवियों को (इनकी प्रतिमाओं को) गर्भगृह के प्रवेश द्वार के पास रखा जाता है।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि गोपुरम, नागर शैली में निर्मित मंदिरों की नहीं, बल्कि द्रविड़ शैली में निर्मित मंदिरों की विशेषता है। द्रविड़ शैली में निर्मित मंदिर के मुख्य द्वार को गोपुरम कहा जाता है।

1. पाँचवीं सदी तक आते-आते भू-प्रशासन में मंदिर की भूमिका काफी महत्त्वपूर्ण हो गई थी।

2. मंदिरों के पूजा गृह तीन प्रकार के होते थे।

3. मंदिर के गर्भगृह में गौण अधिष्ठाता देवताओं की मूर्ति को स्थापित किया जाता था।

(a) 1 और 3 

(b) 2 और 3

(c) केवल 2

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (3) असत्य हैं। भू-प्रशासन में मंदिर की भूमिका पाँचवीं सदी तक नहीं, बल्कि दसवीं शताब्दी तक आते-आते महत्त्वपूर्ण हो गई थी।

मंदिर के गर्भगृह में मुख्य अधिष्ठाता देवताओं की मूर्ति को स्थापित किया जाता है न कि गौण देवता की। गौण देवताओं की मूर्ति मुख्य देवता के आस-पास स्थापित की जाती है। गर्भगृह ही अधिकांश पूजा-पाठ या धार्मिक क्रियाओं का केंद्र बिंदु होता है।

कथन (2) सत्य है। मंदिरों के पूजा गृह तीन प्रकार के होते हैं- संधर किस्म, निरंधर किस्म तथा सर्वतोभद्र ।

1. बेसर शैली मंदिर निर्माण की शैली है।

2. बेसर शैली का क्षेत्र पूर्वोत्तर भारत है।

3. बेसर शैली नागर एवं द्रविड़ शैली का मिश्रण है।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) सत्य नहीं है, क्योंकि शैली का क्षेत्र पूर्वोत्तर भारत नहीं, बल्कि विंध्याचल पर्वत से लेकर कृष्णा नदी तक है ।

कथन (1) और (3) सत्य हैं । वेसर शैली मंदिर निर्माण की शैली है। यह उत्तर भारत की नागर शैली तथा दक्षिण भारत की द्रविड़ शैली का मिश्रित रूप है। इस शैली के मंदिर विंध्याचल पर्वत (मध्य भारत ) से लेकर कृष्णा नदी (दक्षिण भारत) तक पाए जाते हैं। बेसर शैली को चालुक्य शैली भी कहा जाता है।

(a) ग्राम के ज्येष्ठ जनों की सभा

(b) धार्मिक संप्रदाय

(c) मंदिर रचना शैली

(d) प्रशासनिक अधिकारी

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारत के सांस्कृतिक इतिहास में 'पंचायतन' शब्द मंदिर की रचना को निर्दिष्ट करता है। देवगढ़ का दशावतार मंदिर जो विष्णु को समर्पित है, यह उत्तर प्रदेश के ललितपुर में है, इसे गुप्तकालीन मंदिर स्थापत्य का एक श्रेष्ठ उदाहरण माना जाता है। यह मंदिर वास्तुकला की पंचायतन शैली में निर्मित है। इस शैली में मुख्य देवालय को एक वर्गाकार वेदी पर बनाया जाता है और चार कोनों में चार छोटे सहायक देवालय बनाए जाते हैं। इस प्रकार कुल मिलाकर पाँच छोटे-बड़े देवालय बनाए जाते हैं, इसलिए इस शैली को पंचायतन शैली कहा जाता है।

1. इसका निर्माण पल्लव राजाओं द्वारा कराया गया था।

2. यहाँ कंदरिया महादेव मंदिर शिल्प का श्रेष्ठ उदाहरण है।

3. इस मंदिर का निर्माण नागर शैली में हुआ है।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) केवल 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- खजुराहो मंदिर के विषय में कथन (2) और (3) सत्य हैं। खजुराहों मध्य प्रदेश के छतरपुर जिले में अवस्थित है। इस मंदिर का निर्माण नागर शैली में किया गया है। यहाँ स्थित कंदरिया महादेव मंदिर को भारतीय मंदिर स्थापत्य शैली का सर्वोत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है।

कथन (1) असत्य है, क्योंकि खजुराहो मंदिर का निर्माण पल्लवों द्वारा नहीं, बल्कि चंदेल राजाओं द्वारा 900 ई. से 1130 ई. के बीच कराया गया था। खजुराहो के मंदिर प्रतिमाओं के लिए भी प्रसिद्ध हैं।

1. माउंट आबू एवं रणकपुर, राजस्थान में स्थित जैन मंदिर हैं।

2. प्रसिद्ध सूर्य मंदिर, मोढ़ेरा, (गुजरात) में स्थित है।

3. योगिनी पंथ को समर्पित मंदिर केवल मध्य प्रदेश में बनाए गए थे।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 1 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं। माउंट आबू एवं रणकपुर के जैन मंदिर राजस्थान में अवस्थित हैं। इनका निर्माण 10वीं से 12वीं सदी के बीच सफेद संगमरमर का प्रयोग करके किया गया था।

सूर्य मंदिर मोढेरा (गुजरात) में अवस्थित है, यह मंदिर 11वीं शताब्दी में बना है, इसे सोलंकी राजवंश के राजा भीमदेव प्रथम ने 1026 ई. में बनवाया था। कथन (3) असत्य है, क्योंकि योगिनी पंथ को समर्पित मंदिर केवल मध्य प्रदेश में ही नहीं है, बल्कि यह ओडिशा और तमिलनाडु में भी बनाए गए थे।

1. अहोम शैली असम में प्रचलित मंदिर निर्माण की शैली है।

2. शिवसागर मंदिर बंगाल (कलकत्ता) में है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है । अहोम शैली, असम में प्रचलित मंदिर निर्माण की शैली है। यह शैली एक क्षेत्रीय शैली है, जिसका विकास 12वीं से 14वीं सदी के बीच हुआ, इस शैली का मुख्य क्षेत्र गुवाहाटी और उसके आस-पास का क्षेत्र था।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि शिवसागर मंदिर बंगाल (कलकत्ता) में नहीं, बल्कि असम में है, यहाँ तीन मंदिर हैं, शिव, दुर्गा तथा विष्णु मंदिर। इस मंदिर का निर्माण 18वीं सदी में असम की रानी बररजा अंबिका के द्वारा कराया गया था। स्मरणीय है कि 18वीं शताब्दी में शिवसागर अहोम साम्राज्य की राजधानी थी।

(a) असम वास्तुकला

(b) ओडिशा वास्तुकला

(c) तमिल वास्तुकला

(d) खजुराहों वास्तुकला

उत्तर - (b)

व्याख्या- रेखापीड़, ढाडकेव तथा खाकरा ओडिशा मंदिर की वास्तुकला की मुख्य विशेषताएँ हैं। यहाँ के अधिकांश प्रमुख ऐतिहासिक स्थल प्राचीन कलिंग क्षेत्र में अर्थात् आधुनिक पुरी जिले में ही स्थित हैं।

ओडिशा की मंदिर शैली को नागर शैली की उप शैली कहा जाता है। इन मंदिरों में देवालयों से पहले सामान्य रूप से मंडल होते हैं, जिन्हें ओडिशा में जगमोहन कहा जाता है। ओडिशा शैली के प्रमुख मंदिर के उदाहरण कोणार्क का सूर्य मंदिर, जगन्नाथ पुरी मंदिर आदि हैं।

(a) नागर शैली

(b वेसर (बेसर) शैली

(c) द्रविड़ शैली

(d) पहाड़ी शैली

उत्तर - (c)

व्याख्या- प्रश्न में वर्णित विवरण द्रविड़ शैली का है। द्रविड़ शैली के मंदिर चारों ओर एक चहारदीवारी से घिरे होते हैं, इस चहारदीवारी के बीच में प्रवेश द्वार होते हैं, जिन्हें गोपुरम् कहते हैं। इस शैली के मंदिर का निर्माण दक्षिण भारत में किया गया है।

द्रविड़ शैली के मंदिर के गुंबद को तमिलनाडु में विमान कहा जाता है, यह मुख्यतः एक सीढ़ीदार पिरामिड की भाँति होता है, जो ऊपर की ओर ज्यामितीय रूप से उठा होता है।

दक्षिण भारतीय (द्रविड़ शैली) मंदिरों में सामान्यतः भयानक द्वारपालों की प्रतिमाएँ खड़ी की जाती हैं। मंदिर के परिसर में एक बड़ा जलाशय अथवा तालाब में होता इस शैली के प्रमुख मंदिर मीनाक्षी मंदिर, बृहदेश्वर मंदिर आदि हैं।

(a) कर्नाटक 

(b) आंध्र प्रदेश

(c) केरल 

(d) तमिलनाडु

उत्तर - (d)

व्याख्या- काँचीपुरम, तंजावुर तथा कुंभकोणम् मंदिर नगर तमिलनाडु में अवस्थित हैं। ये नगर मंदिर शहरी वास्तुकला के केंद्र बिंदु बनने लगे थे। तंजावुर का बृहदेश्वर मंदिर द्रविड़ वास्तुकला का एक श्रेष्ठ उदाहरण है।

(a) बृहदेश्वर मंदिर 

(b) मीनाक्षी मंदिर

(c) तट मंदिर

(d) रथ मंदिर

उत्तर - (a)

व्याख्या- उपर्युक्त विवरण बृहदेश्वर मंदिर का है। बृहदेश्वर मंदिर तंजावुर (तमिलनाडु) में अवस्थित है। यह सभी भारतीय मंदिरों में सबसे ऊँचा और बड़ा है। इसका निर्माण 1009 ई. के आस-पास राजराज चोल द्वारा पूरा कराया गया था। इसे राजराजेश्वर मंदिर भी कहा जाता है। यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है। यह विश्व में एकमात्र मंदिर है, जो ग्रेनाइट से बना हुआ है। यह मंदिर द्रविड़ वास्तुकला का अद्भुत उदाहरण है।

1. इसका निर्माण राष्ट्रकूट शासकों द्वारा करवाया गया था।

2. यह भारतीय शैलकृत वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण है।

3. यह मंदिर बेसर शैली में निर्मित है।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) केवल 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- कैलाशनाथ मंदिर के संदर्भ में कथन (3) असत्य है, क्योंकि कैलाशनाथ मंदिर का निर्माण बेसर शैली में नहीं, बल्कि पूर्णतया द्रविड़ शैली में किया गया है। यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है, जो कि कैलाशवासी हैं, इसलिए इस मंदिर का नाम कैलाश मंदिर रखा गया।

कथन (1) और (2) सत्य हैं। कैलाशनाथ मंदिर का निर्माण राष्ट्रकूट शासक कृष्ण प्रथम द्वारा 8वीं सदी में कराया गया था। यह मंदिर एलोरा (महाराष्ट्र) में स्थित है। यह एक ही चट्टान को काटकर बनाया गया सबसे बड़ा मंदिर है।

(a) भद्राचलम 

(b) चिदंबरम

(c) हंपी 

(d) श्रीकालहस्ती

उत्तर - (c)

व्याख्या- प्रसिद्ध विरुपाक्ष मंदिर हंपी (कर्नाटक) में अवस्थित है, यह मंदिर चालुक्य मंदिरों का एक सर्वश्रेष्ठ उदाहरण है, यह मंदिर विक्रमादित्य द्वितीय के शासनकाल (733-44 ई.) में उसकी पटरानी लोका महादेवी द्वारा बनवाया गया था। यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है।

1. होयसल मंदिर द्रविड़ शैली के मंदिर को कहा जाता है।

2. हलेब्रिड का नटराज मंदिर भगवान शिव को समर्पित है।

3. होयसल मंदिर का निर्माण तारकीय योजना के अंतर्गत वर्गाकार रूप में किया गया है।

(a) 1 और 2 

(c) 1 और 3

(b) 2 और 3

(d) केवल 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- होयसल मंदिरों के संदर्भ में कथन (1) और (3) असत्य हैं। होयसल मंदिर द्रविड़ शैली का नहीं, बल्कि बेसर शैली का मंदिर है, जिसमें द्रविड़ एवं नागर दोनों मंदिर शैलियों का मिश्रण मिलता है।

होयसल मंदिर का निर्माण तारकीय योजना के अंतर्गत तारे के आकार में किया गया है न कि वर्गाकार रूप में। होयसलों द्वारा बनाए गए मंदिर में अनेक आगे बढ़े हुए कोण होते हैं, जिससे इन मंदिरों की योजना (संरचना) तारे जैसी दिखाई देती है।

कथन (2) सत्य है, हलेब्रिड का नटराज मंदिर नटराज के रूप में भगवान शिव को समर्पित है।

1. इसमें द्रविड़ वास्तु शैलियों तथा इस्लामिक प्रभावों का संश्लिष्ट रूप मिलता है।

2. इस नगर का वर्णन निकोलो - डी- कोंटी तथा रडुआर्ड बारबोसा आदि ने किया है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- विजयनगर वास्तुकला के संदर्भ में दोनों कथन सत्य हैं। विजयनगर की वास्तुकला में सदियों पुरानी द्रविड़ वास्तुशैली तथा पड़ोसी सल्तनतों द्वारा अपनाई गई इस्लामिक वास्तुशैली का मिश्रित रूप मिलता है।

हंपी शहर विजयनगर की वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण है। विजयनगर की कला, वास्तुकला एवं नगर की समृद्धि का वर्णन कई विदेशी यात्रियों निकोलो - डी-कोंटी, रडुआर्ड बारबोसा, डोमिंगो पेइस आदि ने किया है।

1. नालंदा का मठीय विश्वविद्यालय एक महाविहार है, क्योंकि यह विभिन्न आकारों के अनेक मठों का संकुल है।

2. नालंदा महाविहार प्राचीन पूजा स्थल का केंद्र था।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है। नालंदा विश्वविद्यालय के नाम से प्राचीन भारत के प्रसिद्ध पुरास्थल बिहार में अवस्थित हैं। नालंदा का मठीय विश्वविद्यालय एक महाविहार है, क्योंकि यह विभिन्न आकारों के अनेक मठों का संकुल है। इसका निर्माण गुप्तकाल में हुआ था।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि नालंदा महाविहार प्राचीन पूजा स्थल का केंद्र नहीं, बल्कि प्राचीन काल में शिक्षा का विश्वप्रसिद्ध केंद्र था। नालंदा के विषय में अधिकांश जानकारी चीनी यात्री ह्वेनसांग के विवरणों से प्राप्त होती है। ह्वेनसांग ने यहाँ अध्ययन (पढ़ाई) किया था।

(a) बिहार

(b) महाराष्ट्र

(c) उत्तर प्रदेश

(d) ओडिशा

उत्तर - (d)

व्याख्या- ललितगिरि, वज्रगिरि तथा रत्नागिरि मठ ओडिशा में अवस्थित हैं। ये तीनों बौद्ध मठ हैं। कहीं-कहीं इन तीनों मठों को डायमंड ट्रायंगल (हीरक त्रिभुज) कहा जाता है। यहाँ से बुद्ध की अनेक मूर्तियाँ अलग-अलग अवस्था में से प्राप्त हुई हैं, जैसे-बुद्ध के उपवास की मूर्ति ।

(a) महाबलीपुरम मंदिर 

(b) बृहदेश्वर मंदिर

(c) हलेब्रिड मंदिर

(d) नटराज मंदिर

उत्तर - (a)

व्याख्या- महाबलीपुरम् में चट्टानों पर उत्कीर्ण चित्रण, कला की दृष्टि से उत्कृष्ट हैं। इसमें चट्टानों के मध्य एक प्राकृतिक दरार है, जिससे होकर (बहकर) पानी नीचे बने कुंड में एकत्रित होता है। विश्व का सबसे बड़ा और प्राकृतिक पैनल महाबलीपुरम की यह विशाल प्रतिमा (फलक/पैनल) है जिसकी ऊँचाई 15 मीटर तथा लंबाई 30 मीटर है। इसे पल्लव काल का माना जाता है। इस पैनल में एक मंदिर उत्कीर्ण है, जिसके सामने तपस्वी और श्रद्धालु बैठे हैं। इसके ऊपर एक पैर पर खड़े योगी का तपमुद्रा में चित्रण है, जिसे कुछ लोग भगीरथ या अर्जुन मानते हैं, जिसके निकट एक नदी तथा पास में वरद ( वरदान) मुद्रा में शिव को दिखाया गया है।

1. भारत में मुस्लिम आगमन के समय यहाँ धार्मिक एवं धर्मनिरपेक्ष दोनों वास्तुकला विद्यमान थीं।

2. इंडो-इस्लामिक वास्तुकला पर तुर्की प्रभाव दृष्टिगोचर होता है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2 

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (d)

व्याख्या- इंडो-इस्लामिक वास्तुकला के संबंध में दोनों कथन सत्य हैं। भारत में इस्लाम विशेष रूप से मुस्लिम व्यापारियों, धर्मगुरुओं और आक्रमणकारियों के साथ आया। जब भारत में मुस्लिम धर्म का आगमन हुआ, तो यहाँ धार्मिक एवं धर्मनिरपेक्ष दोनों वास्तुकला विद्यमान थीं, परंतु बड़े पैमाने पर भवन निर्माण का कार्य 'तेरहवीं शताब्दी में तुर्की शासन की स्थापना के बाद शुरू हुआ, अतः इंडो- इस्लामिक वास्तुकला पर तुर्की प्रभाव दृष्टिगोचर होता है।

भारत में आए मुस्लिमों के साथ वास्तुकला के क्षेत्र में अनेक संरचनात्मक तकनीकों, शैलियों तथा सजावटों का मिश्रण तैयार हुआ, जिसके फलस्वरूप भवन निर्माण की एक नई तकनीक का विकास हुआ, जिसे सामूहिक रूप से इंडो-इस्लामिक, इंडो- सारसेनिक, (इंडो अरेबिक) वास्तुकला कहा गया, कुतुबमीनार (दिल्ली) इसका उदाहरण है।

1. भवन निर्माण के लिए सबसे अधिक लोकप्रिय सामग्री में रोड़ी, कंकड़ एवं सीमेंट से चिनाई करना शामिल था।

2. 17वीं शताब्दी के प्रारंभ होते-होते भवन निर्माण के कार्य में ईंटों का प्रयोग होने लगा।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) सत्य है । ऊँची-मोटी मीनारों, विशाल दुर्ग के साथ किले बनाना मध्यकालीन भारतीय शासकों तथा राजघरानों की विशेषता थी, क्योंकि ऐसे अभेद्य किलों को अक्सर राजा की शक्ति का प्रतीक माना जाता था। 17वीं सदी की शुरुआत से ही भवन निर्माण कार्यों में ईंटों का प्रयोग होने लगा था। इनसे निर्माण कार्य में अधिक सरलता और नम्यता आ गई। कथन (1) असत्य है, क्योंकि भवन निर्माण के लिए सर्वाधिक लोकप्रिय सामग्री (मसाला) में रोड़ी, कंकड़ आदि से चिनाई करना था, परंतु इसमें सीमेंट शामिल नहीं था। निर्माण में कई प्रकार के पत्थर एवं टाइलों का भी प्रयोग होता था।

1. स्तंभ या गुंबद का एक अन्य रूप मीनार थी, जो केवल भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग में पाई जाती है।

2. मध्यकाल की सबसे प्रसिद्ध एवं आकर्षक मीनारों में से एक हैदराबाद की चारमीनार है।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- मीनारों के संबंध में कथन (1) असत्य है । इस्लामिक (मुस्लिम) वास्तुकला की एक प्रमुख विशेषता मीनार थी। मीनार स्तंभ अथवा गुंबद का ही एक अन्य रूप थी, जो भारतीय उपमहाद्वीप के केवल उत्तरी भाग में ही नहीं, बल्कि सर्वत्र भारत में पाई जाती है ।

कथन (2) सत्य है। मध्यकाल की सबसे प्रसिद्ध एवं आकर्षक मीनार हैदराबाद की चारमीनार हैं। इन मीनारों की असाधारण आकाशीय ऊँचाई शासक की शक्ति का प्रतीक थी।

(a) यह शासकों और शाही परिवारों के लोगों की कब्रों पर बनाया जाता था।

(b) जन्नत (स्वर्ग) प्राप्ति की कल्पना को लेकर मकबरों का निर्माण किया जाता था।

(c) इसे बाग-बगीचे या जलाशय के किनारे नहीं बनाया गया है।

(d) अकबर एवं एतमादुद्दौला का मकबरा आगरा में है।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (c) असत्य है, क्योंकि मकबरों को स्वर्गीय तत्त्वों के मध्य में जैसे- बाग-बगीचों के अंदर या किसी जलाशय या नदी के किनारे बनाया जाता था। इस प्रकार के मकबरों का निर्माण बाद के काल में किया जाने लगा; जैसे- हुमायूँ का मकबरा तथा ताजमहल में देखा जा सकता है।

शासकों एवं शाही (राजा/सुल्तान) घरानों के लोगों की कब्रों पर विशाल मकबरा बनाना मध्यकालीन भारत की एक लोकप्रिय परंपरा थी। कुछ प्रसिद्ध मकबरों में दिल्ली में स्थित ग्यासुद्दीन तुगलक और हुमायूँ तथा आगरा में स्थित अकबर एवं एतमादुद्दौला का मकबरा है।

1. अटाला मस्जिद का निर्माण शक राजवंश के शासकों ने करवाया था।

2. तीन दरवाजा मस्जिद का निर्माण बहादुरशाह द्वारा करवाया गया था।

3. ‘सादी सैयद मस्जिद' हैदराबाद में स्थित है।

(a) 1 और 2 

(b) केवल 2

(c) 2 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) और (3) असत्य हैं। तीन दरवाजा मस्जिद का निर्माण अहमदशाह ने कराया था न कि बहादुरशाह ने। अहमदशाह ने जामी मस्जिद का भी निर्माण कराया था। यह गुजरात का शासक था और इसने अहमदाबाद नगर को बसाया था।

सादी मस्जिद हैदराबाद में नहीं, बल्कि अहमदाबाद में है। यह अपनी सुंदर जाली वाली कारीगरी के लिए प्रसिद्ध है, इसे 'जाली मस्जिद' भी कहा जाता है। कथन (1) सत्य है। जौनपुर के शक सुल्तानों ने अटाला मस्जिद को बनवाया था। यह एक भव्य इमारत है, जिसे जाली तथा कमल आदि से सजाया गया है।

(a) जैनुल आबदीन (कश्मीर का शासक) द्वारा पूरी कराई गई जामा मस्जिद पूर्णतया ईंटों से निर्मित है।

(b) कंगूरे (बुर्ज) जौनपुर की मस्जिदों की विशेषता है।

(c) जैनुल आबदीन की माँ का मकबरा इमारती लकड़ी, पत्थरों और ईंटों से निर्मित है।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कोई भी कथन सत्य नहीं है।

कश्मीर के शासक जैनुल आबदीन द्वारा बनवाई गई जामा मस्जिद में लकड़ी, पत्थर और ईंटों का प्रयोग किया गया है।

कंगूरे (बुर्ज) जौनपुर नहीं, बल्कि कश्मीर की मस्जिदों की विशेषता है।

जैनुल आबदीन की माँ का मकबरा पूर्ण रूप से ईंटों और पॉलिशदार टाइलों से बना है, इसका निर्माण ईरानी शैली में किया गया है।

(a) विठ्ठलस्वामी मंदिर

(b) हजारा राम मंदिर

(c) कैलाशनाथ मंदिर

(d) महाबलीपुरम का 'समुद्र तट का मंदिर'

उत्तर - (b)

व्याख्या- हजारा राम मंदिर में रामायण के दृश्यों का अंकण (चित्रण) मिलता है। यह मंदिर विजयनगर की वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण है। इस मंदिर की दीवारों पर तथा खंभों पर भगवान राम एवं रामायण से संबंधित दृश्यों को भली भाँति दर्शाया गया है। हंपी (कर्नाटक) में स्थित यह मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित है। इस मंदिर का निर्माता राजा कृष्णदेवराय को माना जाता है।

(a) अकबर के काल की सबसे बड़ी उपलब्धि आगरा के पास फतेहपुर सीकरी में एक नई राजधानी का निर्माण करना है।

(b) बुलंद दरवाजा आगरा की एक प्रमुख इमारत है।

(c) जोधाबाई का महल ईरानी शैली में बना है।

(d) 'b' और 'c' दोनों

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (b) और (c) असत्य हैं।

बुलंद दरवाजा आगरा में नहीं, बल्कि फतेहपुर सीकरी में अवस्थित है। यह अकबर द्वारा बनवाया गया एक वृहद् स्मारक है। जोधाबाई का महल ईरानी शैली से नहीं, बल्कि प्राचीन भारतीय शैली (बौद्ध स्थापत्य निर्माण शैली) में बना है।

कथन (a) सत्य है, क्योंकि वास्तविक अर्थों में मुगल वास्तुकला का आरंभ अकबर के काल में हुआ। अकबर के काल की सबसे बड़ी उपलब्धि आगरा के पास फतेहपुर सीकरी में स्थापित की गई नई राजधानी का निर्माण कराना था। यह विश्व की भव्य राजधानियों में से एक थी ।

1. लाहौर की बादशाही मस्जिद का निर्माण बाबर ने करवाया था।

2. दिल्ली की मोती मस्जिद का निर्माण औरंगजेब ने करवाया था।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) सत्य है । औरंगजेब मुगल बादशाह था उसके शासनकाल की प्रमुख इमारतों में दिल्ली की मोती मस्जिद प्रसिद्ध है। कथन (1) असत्य है, क्योंकि लाहौर की बादशाही मस्जिद का निर्माण बाबर ने नहीं, बल्कि औरंगजेब ने करवाया था।

मूर्तिकला

1. पटना, विदिशा और मथुरा में यक्षों तथा यक्षिणियों की बड़ी-बड़ी मूर्तियाँ पाई गई हैं।

2. इन प्रतिमाओं को अधिकतर बैठे हुए दिखाया गया है।

3. यक्षिणी की प्रतिमा का एक सर्वोत्कृष्ट उदाहरण दीदारगंज, पटना से प्राप्त हुआ है।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (3) सत्य हैं। पटना, विदिशा तथा मथुरा में यक्षों एवं यक्षिणियों की बड़ी-बड़ी मूर्तियाँ पाई गई हैं, जो यक्ष पूजा की लोकप्रियता को बताती हैं। पटना के दीदारगंज से प्राप्त यक्षिणी की प्रतिमा (मूर्ति) मूर्तिकला का एक सर्वश्रेष्ठ उदाहरण है।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि यक्ष यक्षिणियों की विशाल प्रतिमाएँ अधिकतर खड़ी अवस्था में प्राप्त हुई हैं। इन सभी प्रतिमाओं में एक विशेष तत्त्व यह है कि इनकी सतह चिकनी अर्थात् पॉलिश की हुई है।

(a) सारनाथ स्तंभ के सिंह शीर्ष को मौर्यकालीन मूर्तिकला का एक सर्वोत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है।

(b) ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में हमें बुद्ध की प्रतिमाओं या आकृतियों के दर्शन नहीं होते हैं।

(c) पटना के दीदारगंज से मिली यक्षिणी की मूर्ति सफेद संगमरमर की बनी है।

(d) अशोक स्तंभ एकाश्म पत्थरों पर उत्कीर्ण है।

उत्तर - (c)

व्याख्या- पटना के दीदारगंज से प्राप्त यक्षिणी की मूर्ति संगमरमर नहीं, बल्कि बलुआ पत्थर से बनी है। इसे चामरग्राहिणी मूर्ति भी कहा जाता है, क्योंकि यह मूर्ति हाथ में चामर (पंखा) पकड़े खड़ी है, इसका अंगविन्यास संतुलित एवं समानुपातिक है।

(a) ओडिशा 

(b) मध्य प्रदेश

(c) उत्तर प्रदेश

(d) तमिलनाडु

उत्तर - (a)

व्याख्या- ओडिशा के धौली नामक स्थान पर चट्टान को काटकर हाथी की एक विशाल प्रतिमा बनाई गई है, इस पर सम्राट अशोक का शिलालेख भी अंकित हैं। इसका निर्माण अशोक के शासनकाल में हुआ था।

1. मूर्तिकला के कुछ उत्कृष्ट उदाहरण भरहुत, बोधगया तथा मथुरा से प्राप्त हुए हैं।

2. भरहुत में पाई गई मूर्तियाँ मौर्यकालीन यक्ष और यक्षिणी की प्रतिमाओं की भाँति दीर्घाकार नहीं हैं।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है । मूर्तिकला के कुछ उत्कृष्ट उदाहरण (नमूने) विदिशा एवं भरहुत (मध्य प्रदेश), बोधगया (बिहार), जगय्यपेट (आंध्र प्रदेश), खंडगिरि - उदयगिरि (उड़ीसा, भज तथा पानी (महाराष्ट्र) से मिले हैं।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि भरहुत (मध्य प्रदेश) से प्राप्त मूर्तियाँ मौर्यकाल के यक्ष और यक्षिणी की मूर्तियों की भाँति दीर्घाकार अर्थात् ऊँची हैं। यहीं से प्राप्त एक आख्यान मूर्ति में रूर जातक में बोधिसत्व हिरण को एक आदमी की जान बचाते हुए दिखाया गया है।

(a) साँची स्तूप 

(b) सारनाथ स्तूप

(c) भरहुत स्तूप

(d) बोधगया स्तूप

उत्तर - (c)

व्याख्या- बुद्ध के जन्म से संबंधित महारानी माया देवी (माता) के स्वप्न की घटना को भरहुत स्तूप में दर्शाया गया है, जिसमें महारानी की आकृति को लेटी (सोई) हुई अवस्था में और एक हाथी को ऊपर से उतरकर महारानी मायादेवी की कोख (गर्भाशय) की ओर बढ़ते हुए दिखाया गया है।

1. मथुरा में बुद्ध की प्रतिमाएँ यक्षों की आरंभिक मूर्तियों जैसी बनी हैं, लेकिन गांधार में पाई गई बुद्ध की प्रतिमाओं में यूनानी शैली की विशेषताएँ पाई जाती हैं।

2. मथुरा और गांधार में बुद्ध के मानव रूप को प्रतीकात्मक रूप दिया गया है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है । ईसा की पहली शताब्दी तथा उसके बाद उत्तर भारत में मथुरा तथा गांधार (वर्तमान अफगानिस्तान) दक्षिण भारत में वेंगी (आंध्र प्रदेश) कला उत्पादन के मुख्य केंद्र के रूप में उभरे। मथुरा शैली (मथुरा में) बनी बुद्ध की मूर्तियाँ यक्षों की आरंभिक मूर्तियों की भाँति बनाई गई हैं, परंतु गांधार से प्राप्त बुद्ध की प्रतिमाओं में (मूर्तियों में) यूनानी शैली की विशेषताएँ पाई जाती हैं। गांधार की प्रतिमाओं पर विदेशी प्रभाव पाया गया है।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि मथुरा एवं गांधार कला में बुद्ध के मानव रूप को प्रतीकात्मक रूप नहीं, बल्कि बुद्ध के प्रतीकात्मक रूप को मानव रूप दिया गया।

1. उत्तर भारत में मूर्तिकला के दो महत्त्वपूर्ण संप्रदायों (घरानों) सारनाथ तथा कौशांबी का उदय हुआ।

2. सारनाथ तथा कौशांबी मूर्तिकला के केंद्र बनने के बाद मथुरा कला के उत्पादन के मुख्य केंद्र नहीं रहे।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2 दोनों

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) सत्य नहीं है। मथुरा जो मूर्तिकला का परंपरागत केंद्र था, वह सारनाथ तथा कौशांबी के मूर्तिकला केंद्र बनने के बाद भी कला के उत्पादन का मुख्य केंद्र ही बना रहा। मथुरा में बुद्ध की मूर्तियों को वस्त्र की कई तहें ओढ़े हुए दिखाया गया है तथा आभामंडल अत्यधिक अलंकृत है।

कथन (1) सत्य है, क्योंकि ईसा की पाँचवीं और छठीं शातब्दी में उत्तर भारत में मूर्तिकला की दो महत्त्वपूर्ण शैलियों (घरानों/क्षेत्रों) का उदय हुआ, जिनके नाम सारनाथ और कौशांबी था।

सारनाथ में पाई जाने वाली बौद्ध प्रतिमाओं में दोनों कंधों को वस्त्र से ढका हुआ दिखाया गया है। सिर के चारों ओर आभामंडल बना हुआ है, जिसमें सजावट (अलंकरण) बहुत कम किया गया है।

(a) विष्णु (वैष्णव)

(b) शिव (शैव) 

(c) बुद्ध (बौद्ध)

(d) महावीर (जैन) 

उत्तर - (c)

व्याख्या- अवलोकितेश्वर अमिताभ, मैत्रेय, वज्रपाणि आदि प्रतिमाएँ बुद्ध एवं बोधिसत्वों की प्रतिमाएँ हैं। बुद्ध वे हैं, जिन्होंने परम ज्ञान की प्राप्ति कर ली है, जबकि बोधिसत्व उस ज्ञान के प्रत्याशी हैं। मैत्रेय भविष्य में अवतरित होने वाले बुद्ध के अवतार हैं तथा अमिताभ बुद्ध महायान संप्रदाय के अनुसार वर्तमान सृष्टि के अभिभावक हैं।

(a) अजंता गुफा 

(b) कन्हेरी गुफा 

(c) बाघ गुफा

(d) एलोरा गुफा

उत्तर - (d)

व्याख्या- एलोरा गुफा में रावण द्वारा कैलाश पर्वत को उठाए हुए उत्कीर्ण किया गया है। इसके अतिरिक्त इस गुफा में ही भगवान विष्णु के विभिन्न अवतारों को भी उत्कीर्ण किया गया है। एलोरा गुफा महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले में है। इसकी विशेषता है कि यहाँ बौद्ध, जैन एवं ब्राह्मण तीनों ही धर्मों से संबंधित 34 गुफाएँ हैं। एलोरा में बनी तीन मंजिली गुफा को यहाँ की विशेष उपलब्धि माना जाता है।

1. भारतीय मूर्तिकारों ने उत्तरवैदिक काल में कांस्य मूर्तियों को बनाने की कला सीखी।

2. सिरेपेडु अर्थात् 'लुप्त-मोम' की प्रक्रिया, कांस्य प्रतिमाएँ एवं टेराकोटा मूर्तियों से संबंधित है।

3. बौद्ध, जैन और हिंदू देवी-देवताओं की कांस्य प्रतिमाएँ भारत के अनेक क्षेत्रों में पाई गई हैं।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सत्य है/हैं?

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) केवल 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (3) सत्य है । बौद्ध, जैन तथा हिंदू देवी-देवताओं की कांस्य प्रतिमाएँ भारत के अनेक क्षेत्रों से प्राप्त हुई हैं। इन प्रतिमाओं की अवधि दूसरी से सोलहवीं सदी तक की है, इनमें से अधिकांश प्रतिमाएँ आनुष्ठानिक पूजा के लिए बनाई गई थीं।

कथन (1) और (2) असत्य हैं, क्योंकि भारतीय मूर्तिकारों ने सिंधु घाटी सभ्यता काल से ही कांसे को पिघलाना, ढालना तथा उससे मूर्तियाँ बनाने की कला सीख ली थी न कि उत्तर वैदिक काल में । इसका उदाहरण मोहनजोदड़ो से प्राप्त कांसे की नर्तकी की मूर्ति है।

कांसे की मूर्ति की ढलाई के लिए सिरेपेडु अर्थात् 'लुप्त मोम' की प्रक्रिया अपनाई जाती है, न कि टेराकोटा की मूर्तियों में।

(a) बुद्ध के भूमिस्पर्श द्वारा

(b) शिव की नटराज प्रतिमा

(c) विष्णु की शेषशायी मुद्रा

(d) उपरोक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- नटराज रूपी शिव (नटराज मुद्रा) की प्रतिमा में शिव को अपने पैर (पंजे) से अज्ञान अथवा विस्मृति के दैत्य 'अपस्मार' को दबाते हुए दिखाया गया है, इस मूर्ति में भगवान शिव को नृत्य मुद्रा में दिखाया गया है। नटराज शिव की प्रतिमा एक प्रसिद्ध कांस्य मूर्ति है, यह बारहवीं शताब्दी में चोल काल में बनाई गई थी।

1. बुद्ध की एक कांस्य प्रतिमा बिहार के सुल्तानगंज से प्राप्त हुई है।

2. धानेसरखेड़ा से प्राप्त विशिष्ट कांस्य प्रतिमा में परिधान की तहें मथुरा शैली जैसी ही बनाई गई हैं।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। बिहार के सुल्तानगंज से बुद्ध की एक विशाल कांस्य प्रतिमा प्राप्त हुई है, यह प्रतिमा विशिष्ट रूप से परिष्कृत तथा उच्च गुणवत्ता की है।

उत्तर प्रदेश के धानेसरखेड़ा से प्राप्त बुद्ध की कांस्य प्रतिमा में परिधान (वस्त्र) की तहें मथुरा शैली की भाँति ही बनी हैं अर्थात् इसमें कई घुमाव या मोड़ दिखाई देते हैं।

1. कालियामर्दन, उत्तर प्रदेश से प्राप्त कांस्य मूर्ति है।

2. कुछ प्रमुख तीर्थंकरों की शासन देवियों या यक्षिणियों की नारी प्रतिमाएँ (काँस्य प्रतिमाएँ) बनाई गई थी।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) असत्य है, क्योंकि कालियामर्दन चोलकालीन कांस्य मूर्ति है, जो उत्तर प्रदेश से नहीं, बल्कि तमिलनाडु से प्राप्त हुई है। दसवीं से बारहवीं सदी के बीच चोल वंश के शासनकाल में उत्कृष्ट एवं सुंदर कांस्य प्रतिमाएँ बनाई गईं। दक्षिण भारत में कांस्य प्रतिमाएँ बनाने की कला आज भी कुंभकोणम् (तमिलनाडु) में प्रचलित है।

कथन (2) सत्य है, क्योंकि चक्रेश्वरी, आदिनाथ (जैन तीर्थंकर) की शासनदेवी और अंबिका, नेमिनाथ की शासनदेवी की कांस्य मूतियाँ बनाई गई।

चित्रकला

1. कलाकार चित्रों को बनाने के लिए अनेक रंगों का प्रयोग करते थे।

2. इसके प्रमाण भीमबेटका के गुफा चित्रों से मिलते हैं।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (d)

व्याख्या- प्रागैतिहासिक शैल चित्र के संबंध में दिए गए दोनों कथनों में से कोई भी कथन असत्य नहीं है। प्रागैतिहासिक शैल चित्रों को बनाने में कलाकार अनेक रंगों का प्रयोग करते थे। कलाकारों द्वारा इन चित्रों में लाल, हरा, सफेद, काला आदि रंगों का प्रयोग किया गया है।

प्रगौतिहासिक शैल चित्र के प्रमाण भीमबेटका के गुफा चित्रों से मिलते हैं। भीमबेटका मध्य प्रदेश के रायसेन जिले में है। इसकी खोज वर्ष 1957-58 में डॉ. वी. ए. वाकणकर द्वारा की गई थी।

(a) तीनों शैल चित्र स्थल हैं।

(b) ये संगीत के तीन राग हैं

(c) यहाँ गर्म जल का भंडार हैं।

(d) ये मूर्तिकला के क्षेत्रीय स्थल हैं

उत्तर - (a)

व्याख्या- कुपगल्लू, पिकलिहाल एवं टेक्कलकोटा में यह समानता है कि तीनों प्रागैतिहासिक स्थल हैं, जोकि शैलचित्रों के लिए प्रसिद्ध हैं। कुपगल्लू, तेलंगाना राज्य में स्थित है, जबकि पिकलिहाल तथा टेक्कलकोटा कर्नाटक राज्य में हैं।

1. सबसे अधिक सुंदर शैल चित्र, मध्य प्रदेश में विंध्याचल की श्रृंखलाओं और उत्तर प्रदेश में कैमूर की पहाड़ियों में मिलते हैं।

2. ये पहाड़ी शृंखलाएँ पुरापाषाणकालीन और मध्यपाषाणकालीन अवशेषों से भरी पड़ी हैं।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। मध्य प्रदेश में विंध्याचल की शृंखलाएँ तथा उत्तर प्रदेश में कैमूर की पहाड़ियाँ पुरापाषाण कालीन और मध्यपाषाणकालीन अवशेषों से भरी पड़ी हैं। यहाँ सबसे अधिक और सुंदर शैल चित्र मिले हैं, जिसमें भीमबेटका की गुफा प्रमुख है।

(a) प्रागैतिहासिक काल 

(b) नवपाषाण काल

(c) वैदिक काल

(d) मौर्य काल

उत्तर - (a)

व्याख्या- लखुडियार में पाए गए शैलचित्र प्रागैतिहासिक काल से संबंधित हैं। लखुडियार का शाब्दिक अर्थ है- 'एक लाख गुफाएँ। लखुडियार उत्तराखंड में सुयाल नदी के किनारे स्थित है।

(a) पुरापाषाण काल 

(b) मध्यपाषाण काल

(c) नवपाषाण काल

(d) ऋग्वैदिक काल

उत्तर - (b)

व्याख्या- मध्यपाषाण काल के चित्रों में शिकार के दृश्य (शैलचित्र) अत्यधिक संख्या में पाए गए हैं। कई गुफा चित्रों में लोगों के समूह द्वारा पशुओं को मारते हुए दिखाया गया है। यह शिकारी युग को संदर्भित करता है।

1. बाघ गुफाएँ बौद्ध एवं जैन चित्रों वाली हैं।

2. रंगमहल के नाम से प्रसिद्ध गुफा अजंता गुफाओं में है।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन असत्य हैं। बाघ गुफाएँ बौद्ध एवं जैन चित्रों से नहीं, बल्कि बौद्ध भित्ति चित्रों से संबंधित हैं। ये गुफाएँ सातवाहन काल में बनाई गई थीं। भौगोलिक रूप से बाघ गुफाएँ मध्य प्रदेश के धार जिले में अवस्थित हैं।

मूल 9 गुफाओं में से वर्तमान में केवल 5 गुफाएँ ही शेष रह गई हैं, इनमें गुफा संख्या 4 को 'रंगमहल' के नाम से जाना जाता है, इसकी दीवारों एवं छत पर सुंदर चित्र बने हैं।

1. उत्तर चित्रकला की परंपरा पूर्ववर्ती शताब्दियों में पल्लव, पांड्य और चोल वंशीय राजाओं के शासनकाल में दक्षिण भारत में आगे तमिलनाडु तक फैली।

2. चालुक्य राजाओं ने चित्रकला के विकास में नगण्य योगदान दिया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- चित्रकला के संबंध में कथन (1) सत्य है। उत्तर चित्रकला की परंपरा पूर्ववर्ती शताब्दियों में पल्लव, पांड्य तथा चोल राजाओं के संरक्षण में तमिलनाडु तक विस्तारित हुई | पल्लव नरेश राजसिंह के संरक्षण में बने कांचीपुरम मंदिर के चित्र, पांड्य शासकों के संरक्षण में निर्मित तिरूमलईपुरम् तथा सित्तनवासल में बने जैन गुफा चित्र तथा चोल शासकों के संरक्षण में बने बृहदेश्वर मंदिर के चित्र इसके प्रमुख उदाहरण हैं।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि चालुक्य राजाओं ने चित्रकला के विकास में नगण्य नहीं, बल्कि महत्त्वपूर्ण योगदान दिया था। इसका प्रमुख उदाहरण बादामी (कर्नाटक) की गुफाओं में चित्रित राजमहल का दृश्य उल्लेखनीय है।

(a) रामायण

(b) महाभारत

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) जातक कथा

उत्तर - (c)

व्याख्या विरुपाक्ष मंदिर की भीतरी छत पर अनेक चित्र बने हैं, जो विजयनगर वंश के इतिहास की घटनाओं को तथा रामायण एवं महाभारत के प्रसंगों को दर्शाते हैं; जैसे- बुक्काराय के गुरु विद्यारण्य का पालकी में शोभायात्रा का चित्र तथा भगवान विष्णु के सभी अवतारों का चित्रण । विरुपाक्ष मंदिर हंपी, कर्नाटक में स्थित है, यह भगवान विरुपाक्ष (शिव) को समर्पित है।

1. नायककालीन चित्रकारों ने महाभारत, रामायण तथा कृष्णलीला के दृश्यों को चित्रित किया।

2. तिरुवरूर के एक चित्रफलक में मुचुकुंद की कथा चित्रित की गई है।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। नायककालीन चित्रकारों के चित्र तिरुपराकुनरम्, श्रीरंगम् तथा तिरुवरूर आदि में देखे जा सकते हैं। नायककालीन चित्रों में रामायण, महाभारत तथा कृष्णलीला प्रसंग चित्रित किए गए हैं। तिरूवरूर के एक चित्रफलक में राजा मुचुकुंद की कथा चित्रित की गई है।

(a) केरल में अनुष्ठान के समय भूमि पर की जाने वाली चित्रकारी

(b) दक्षिण भारतीय मंदिरों में मंडप पर की जाने वाली चित्रकारी

(c) तमिलनाडु में स्थित गुफा चित्र 

(d) आंध्र प्रदेश के मंदिर परिसर में स्थित द्वारपाल की आकृति

उत्तर - (a)

व्याख्या- कमल ऐझुथु केरल में अनुष्ठान इत्यादि के समय भूमि पर की जाने वाली चित्रकारी है। केरल के कलाकारों ने अपने चित्रण के विषय रामायण और महाभारत से लिए हैं।

(a) त्रिपरयार मंदिर 

(b) पुंडरीकपुरम् मंदिर

(c) श्रीशैलम मंदिर

(d) बृहदेश्वर मंदिर

उत्तर - (b)

व्याख्या- गोपिकाओं के साथ बाँसुरी बजाते हुए श्रीकृष्ण को कृष्ण मंदिर पुंडरीकपुरम् में दिखाया गया है। यह भित्ति चित्रकला का एक सुंदर उदाहरण है, जोकि केरल के कोट्टायम में अवस्थित है।

1. भित्ति चित्रों के कुछ परंपरागत उदाहरण बिहार के मिथिला तथा राजस्थान एवं गुजरात के पिठोरों में प्रचलित हैं।

2. भित्ति चित्र केवल गुफाओं में ही बनाए गए हैं।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) असत्य है, क्योंकि भित्ति चित्र केवल गुफाओं में ही नहीं, बल्कि मंदिर की दीवारों, राजमहलों आदि में भी बनाए गए हैं।

कथन (1) सत्य है, क्योंकि भित्ति चित्रों के परंपरागत उदाहरण गुजरात एवं राजस्थान के पिठोरो, बिहार के मिथिला तथा महाराष्ट्र के वर्ली में मिलते हैं।

1. केरल का कृष्णापुरम महल अपनी भित्ति चित्रकला के लिए प्रसिद्ध है।

2. गजेंद्र मोक्षम् भित्ति चित्रकला तमिलनाडु की सित्तनवासल गुफा में है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2 दोनों

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- चित्रकला से संबंधित कथनों में से कथन (1) सत्य है। केरल में स्थित कृष्णापुरम् महल अपनी भित्ति चित्रकला के लिए प्रसिद्ध है। इसका निर्माण कृष्णापुरम् मंदिर के पास त्रावणकोर के राजा मार्तंड वर्मा द्वारा 18वीं सदी में कराया गया था।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि गजेंद्र मोक्षम् भित्ति चित्रकला तमिलनाडु के सित्तनवासल से नहीं, बल्कि केरल के कृष्णापुरम् महल में मिली है। इस भित्ति चित्र में एक हाथी को भगवान विष्णु को नमस्कार करते हुए दिखाया गया है।

(a) सित्तनवासल मंदिर ( गुफा)

(b) वीरभद्र मंदिर, लेपाक्षी

(c) बृहदेश्वर मंदिर

(d) बादामी गुफा मंदिर

उत्तर - (b)

व्याख्या- पार्वती एवं उनकी सहायिकाओं का चित्रण वीरभद्र मंदिर, लेपाक्षी (आंध्र प्रदेश) में किया गया है। यह मंदिर भगवान वीरभद्र अर्थात् शिव को समर्पित है। यह मंदिर रामायण काल एवं पक्षीराज जटायु से भी जुड़ा है। 16वीं सदी में इस मंदिर का निर्माण विजयनगर शैली में हुआ था। इस मंदिर की एक विशेषता यह है कि इसका एक खंभा हवा में लटका हुआ (हैगिंग पिलर) है।

1. 15 अगस्त, 1947 को भारत ने अपना पहला स्वाधीनता दिवस मनाया।

2. 14 अगस्त, 1947 को जवाहरलाल नेहरू ने अपना प्रसिद्ध भाषण संविधान सभा में दिया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2 

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और ना ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। 15 अगस्त, 1947 को भारत ने अपना पहला स्वाधीनता दिवस मनाया गया। स्वतंत्रता की घोषणा के पश्चात् 14 अगस्त, 1947 की अर्द्धरात्रि के समय जवाहरलाल नेहरू ने संविधान सभा को संबोधित किया। यह भाषण 'नियति के साथ साक्षात्कार' के नाम से लोकप्रिय हुआ।

(a) केंद्रीय लेजिस्लेटिव असेंबली

(b) संविधान सभा

(c) अंतरिम सरकार

(d) चैंबर ऑफ प्रिंसेज

उत्तर - (b)

व्याख्या- 14/15 अगस्त, 1947 की मध्यरात्रि को अंतरिम संसद के रूप में संविधान सभा ने सत्ता ग्रहण की। इसके पश्चात् संविधान सभा, संविधान निर्माण के साथ संसदीय कार्रवाई से जुड़ी गतिविधियों को भी अपनाती रही, जब तक वर्ष 1952 में लोकसभा का पहला चुनाव संपन्न नहीं हुआ।

(a) जनवरी, 1947 में 

(b) जुलाई, 1947 में

(c) अगस्त, 1947 में

(d) अगस्त, 1946 में

उत्तर - (b)

व्याख्या- 18 जुलाई, 1947 को भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम ( द इंडियन इंडिपेंडेंस एक्ट) ब्रिटिश संसद द्वारा पारित किया गया। इस अधिनियम द्वारा भारत की स्वतंत्रता के साथ इसके विभाजन को स्वीकार किया गया तथा पाकिस्तान के रूप में एक नए देश का जन्म हुआ।

(a) लॉर्ड वेवेल

(b) लॉर्ड माउंटबेटन 

(c) लॉर्ड लिनलिथगो

(d) ऑकिन लेक 

उत्तर - (b)

व्याख्या- लॉर्ड माउंटबेटन, भारत का अंतिम वायसराय था तथा यह स्वतंत्र भारतीय संघ का पहला गवर्नर जनरल था। 20 फरवरी, 1947 को लॉर्ड माउंटबेटन को भारत का वायसराय नियुक्त किया गया। माउंटबेटन द्वारा प्रस्तुत माउंटबेटन योजना में देशी रियासतों के लिए भारत तथा पाकिस्तान के साथ विलय की शर्तें निर्धारित की गई थीं।

(a) स्वतंत्रता प्रदान करने के कार्य को स्थगित करें।

(b) जिन्ना को सरकार बनाने के लिए आमंत्रित करें।

(c) नेहरू एवं जिन्ना को साथ-साथ सरकार बनाने के लिए आमंत्रित करें।

(d) सेना को कुछ समय के लिए अधिकार ग्रहण करने के लिए आमंत्रित करें।

उत्तर - (b)

व्याख्या- भारत के विभाजन के विकल्प के रूप में गाँधीजी ने तत्कालीन ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन को यह सुझाव दिया था कि वह विभाजन के अपने फैसले को रद्द करते हुए मोहम्मद जिन्ना को सरकार बनाने के लिए आमंत्रित करे।

(a) महात्मा गाँधी

(b) जवाहरलाल नेहरू

(c) राजेंद्र प्रसाद

(d) वल्लभभाई पटेल

उत्तर - (b)

व्याख्या- सांप्रदायिकता के बारे में वर्ष 1946 में जवाहरलाल नेहरू ने अपनी पुस्तक ‘भारत: एक खोज' में लिखा था कि “निश्चित रूप से यह हमारा दोष है और हमें अपनी कमजोरियों का दंड भुगतना होगा, किंतु ब्रिटिश अधिकारियों ने भारत में तोड़फोड़ उत्पन्न करने के लिए सोच-समझकर जो कुछ किया, उसके लिए मैं उन्हें क्षमा नहीं कर सकता।" (a) रक्षा (b) विदेशी मामले तथा राष्ट्रमंडल (c) खाद्य एवं कृषि

(a) जवाहरलाल नेहरू

(b) महात्मा गाँधी 

(c) वल्लभभाई पटेल

(d) राजेंद्र प्रसाद 

उत्तर - (b)

व्याख्या- अगस्त, 1947 में स्वतंत्रता दिवस समारोहों के दौरान महात्मा गाँधी सम्मिलित नहीं हुए थे, क्योंकि वे उस दौरान दिल्ली से दूर नोआखाली (अब बांग्लादेश) से बिहार के गाँवों तक सांप्रदायिक दंगों से प्रभावित लोगों से मिल रहे थे।

(a) भारत में अल्पसंख्यकों की समस्या को सुलझाने के लिए

(b) स्वतंत्रता विधेयक को कार्यरूप में परिणत करने के लिए

(c) भारत और पाकिस्तान के मध्य सीमाओं को निर्धारित करने के लिए

(d) पूर्वी बंगाल के दंगों की जाँच के लिए

उत्तर - (c)

व्याख्या- अंतिम ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन द्वारा 30 जून, 1947 को भारत तथा पाकिस्तान के मध्य पंजाब और बंगाल में सीमा निर्धारण के लिए रेडक्लिफ आयोग का गठन किया गया, इस आयोग को पंजाब तथा बंगाल के मुस्लिम तथा गैर-मुस्लिम जनसंख्या के आधार पर सीमा निर्धारण का उत्तरदायित्व दिया गया।

(a) जमींदारों की हिस्सेदारी को फसल के आधे भाग से कम करके एक-तिहाई करना।

(b) भूमि का वास्तविक खेतिहार होने के नाते भू-स्वामित्व कृषकों को प्रदान करना।

(c) जमींदारी प्रथा का उन्मूलन तथा कृषि दासता का अंत करना।

(d) कृषकों के समस्त ऋणों को रद्द करना।

उत्तर - (a)

व्याख्या- बंगाल में तेभागा आंदोलन जमींदारों की हिस्सेदारी को फसल के आधे भाग से कम कर एक-तिहाई करने की माँग के साथ वर्ष 1946 में आरंभ हुआ। यह एक सशक्त आंदोलन था, जिसने सरकार पर फ्लाइड कमीशन की सिफारिश के अनुरूप लगान की दर लागू करने को मुख्य विषय बनाया गया। इस आंदोलन के मुख्य नेता कम्पाराम सिंह तथा भुवन सिंह थे।

(a) रक्षा 

(b) विदेशी मामले तथा राष्ट्रमंडल 

(c) खाद्य एवं कृषि

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारत की अंतरिम सरकार का गठन 2 सितंबर, 1946 को जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व में किया गया। इस सरकार का निर्माण निर्वाचित संविधान सभा से हुआ था। जवाहरलाल नेहरू इस अंतरिम सरकार के प्रधानमंत्री थे। डॉ. राजेंद्र प्रसाद, जो संविधान सभा के अध्यक्ष थे, को खाद्य एवं कृषि मंत्रालय का उत्तरदायित्व प्रदान किया गया था।

(a) सी. राजगोपालाचारी

(b) जे. वी. कृपलानी

(c) जवाहरलाल नेहरू

(d) मौलाना अबुल कलाम आजाद

उत्तर - (b)

व्याख्या- भारत के विभाजन तथा देश की स्वतंत्रता के समय भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष जे. बी. कृपलानी थे। वे एक प्रमुख गाँधीवादी थे। उनका जन्म 1888 ई. में सिंध प्रांत (पाकिस्तान) में हुआ था। वे मुजफ्फरपुर (बिहार) के कॉलेज में इतिहास तथा अंग्रेजी के शिक्षक थे। वर्ष 1927 में वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हुए तथा वर्ष 1946 में उन्हें कांग्रेस का अध्यक्ष नियुक्त किया गया, वे दिसंबर 1946 से 1947 तक कांग्रेस के अध्यक्ष रहे।

(a) जवाहरलाल नेहरू

(b) वल्लभभाई पटेल

(c) महात्मा गाँधी

(d) बी. आर. अंबेडकर

उत्तर - (b)

व्याख्या- यह वक्तव्य वल्लभभाई पटेल ने भाषाई आधार पर प्रांतों की माँग को समाप्त करते हुए दिया था। उनका मानना था कि स्वतंत्रता और विभाजन के उपरांत राष्ट्र के रूप में भारत की सबसे बड़ी चुनौती 'राष्ट्रवाद' को बढ़ावा देकर देश के एकीकरण के लक्ष्य को पूरा करना था। वे उन बाधाओं को अमान्य बनाना चाहते थे, जो 'राष्ट्र निर्माण' की प्रक्रिया में बाधक हैं।

(a) जॉर्ज मुलर 

(b) चार्ल्स वुड

(c) जेम्स रेनेल

(d) ऑर्थर ड्यूक

उत्तर - (c)

व्याख्या- रॉबर्ट क्लाइव ने 1782 ई. में जेम्स रेनेल को भारत का नक्शा बनाने की जिम्मेदारी सौंपी थी। जेम्स रेनेल भारत पर अंग्रेजों की विजय के समर्थक थे और उन्हें इस वर्चस्व प्रक्रिया के दौरान भारतीय नक्शे को तैयार करना दिलचस्प लगा । जेम्स रेनेल एक भूगोलविद्, इतिहासकार और समुद्रशास्त्री थे उन्हें 'समुद्र विज्ञान का जनक' भी कहा जाता था।

(a) 1765 ई. में मद्रास के गवर्नर जनरल के रूप में नियुक्त किया गया था।

(b) प्लासी के युद्ध में अंग्रेजों का नेतृत्व किया। 

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) न तो 'a' और न ही 'b'

उत्तर - (a)

व्याख्या- लॉर्ड क्लाइव के संदर्भ में कथन (a) असत्य है, क्योंकि लॉर्ड क्लाइव 1765 ई. में बंगाल के गवर्नर के पद पर आसीन था। कंपनी के अधीन बंगाल का प्रथम गवर्नर जनरल वॉरेन हेस्टिंग्स (1773 ई.) बना। लॉर्ड क्लाइव ने 1757 ई. में प्लासी के युद्ध में अंग्रेजों का नेतृत्व किया था। इसने बंगाल में द्वैधशासन की स्थापना की थी।

1. वॉरेन हेस्टिंग्स मद्रास का प्रथम गवर्नर जनरल था।

2. वॉरेन हेस्टिंग्स के समय में रेग्युलेटिंग एक्ट को लाया गया था।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) सत्य है। वॉरेन हेस्टिंग्स के समय में रेग्युलेटिंग एक्ट 1773 को लागू किया गया था। इस अधिनियम के अनुसार बंगाल के गवर्नर को अब अंग्रेजी क्षेत्रों के अधीन भारत का गवर्नर जनरल कहा जाने लगा, जिसका कार्यकाल 5 वर्ष निर्धारित किया गया था।

कथन (1) असत्य है, क्योंकि वॉरेन हेस्टिंग्स मद्रास का नहीं, बल्कि बंगाल का प्रथम गवर्नर जनरल था।

(a) उसने 1772 ई. में नई न्याय व्यवस्था स्थापित की।

(b) इस व्यवस्था में दीवानी और फौजदारी अदालतों के गठन का प्रावधान था।

(c) दीवानी अदालतों के मुखिया यूरोपीय जिला कलेक्टर होते थे।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- वॉरेन हेस्टिंग्स द्वारा न्याय के क्षेत्र में किए गए सुधारों के संबंध में सभी कथन सत्य हैं। वॉरेन हेस्टिंग्स की न्याय व्यवस्था मुगल प्रणाली पर आधारित थी। उन्होंने प्रशासनिक सुधार के साथ-साथ न्यायिक क्षेत्र में भी महत्त्वपूर्ण सुधार किए। उन्होंने 1772 ई. में एक नई न्याय व्यवस्था को लागू करते हुए प्रत्येक जिले में एक दीवानी और एक फौजदारी अदालत की स्थापना की।

दीवानी अदालतें यूरोपीय जिला कलेक्टर के अंतर्गत कार्य करती थीं, जिसमें मौलवी और हिंदू पंडित उनके लिए भारतीय कानूनों की व्याख्या करते थे, जबकि फौजदारी अदालतें काजी और मुफ्ती के अंतर्गत थीं, लेकिन वह कलेक्टर के दिशा-निर्देशानुसार कार्य करते थे।

(a) लॉर्ड कार्नवालिस

(b) लॉर्ड वेलेजली 

(c) वॉरेन हेस्टिंग्स

(d) लॉर्ड डलहौजी 

उत्तर - (c)

व्याख्या- वॉरेन हेस्टिंग्स पर इंग्लैंड में महाभियोग का मुकदमा चलाया गया था। पिट्स इंडिया एक्ट के विरोध में त्याग पत्र देकर जब वॉरेन हेस्टिंग्स 1785 ई. में इंग्लैंड लौटा तो ब्रिटिश राजनेता रेडमंड बर्क द्वारा बंगाल में कथित भ्रष्टाचार के आरोप में वॉरेन हेस्टिंग्स पर महाभियोग चलाया गया। इसी आरोप के कारण ब्रिटिश पार्लियामेंट में 1788 ई. से 1795 ई. तक लगातार सात वर्ष तक हेस्टिंग्स पर महाभियोग चलाया गया, लेकिन अंततः उसे सभी आरोपों से मुक्त कर दिया गया।

1. लॉर्ड कार्नवालिस 1793 ई. में भारत के गवर्नर जनरल थे।

2. उनके कार्यकाल के दौरान कई सुधार पेश किए गए।

3. उसके शासनकाल में महालवाड़ी व्यवस्था लागू की गई ।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2 

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3 

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं। लॉर्ड कार्नवालिस को 1786 ई. में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा पिट्स इंडिया एक्ट के अंतर्गत रेखांकित शांति स्थापना तथा शासन के पुनर्गठन हेतु गवर्नर जनरल के रूप में नियुक्त किया गया। इनका कार्यकाल 1786-93 ई. तक था।

लॉर्ड कार्नवालिस ने अपने शासनकाल के दौरान कई सुधार कार्य किए, जिनमें न्यायिक सुधार, पुलिस सुधार, सिविल सेवा सुधार तथा राजस्व सुधार प्रमुख थे। इन्हें भारत में सिविल सेवा परीक्षा का जन्मदाता माना जाता है।

इन्होंने ग्रामीण क्षेत्रों में जमींदारों के पुलिस अधिकारों को समाप्त कर, थानों की स्थापना की और वहाँ एक दरोगा व कुछ पुलिस कर्मचारियों की नियुक्ति की प्रारंभ व्यवस्था को किया।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि लॉर्ड कार्नवालिस के शासनकाल में 1793 ई. में स्थायी बंदोबस्त व्यवस्था लागू की गई थी न कि महालवाड़ी बंदोबस्त ।

(a) वारेन हेस्टिंग्स

(b) लॉर्ड वेलेजली 

(c) लॉर्ड कार्नवालिस

(d) विलियम बैंटिंक 

उत्तर - (c)

व्याख्या- 'नागरिक सेवा' जिसे 'सिविल सेवा' भी कहा जाता है, का जन्मदाता लॉर्ड कार्नवालिस था। सिविल सेवा की परीक्षा प्रारंभ में इंग्लैंड में होती थी। प्रारंभ में इस परीक्षा के लिए निर्धारित अधिकतम आयु 23 वर्ष थी, जिसे बाद में घटाकर (कम करके) लॉर्ड लिटन ने 19 वर्ष करा दिया था। 1863 ई. में सत्येंद्रनाथ टैगोर ऐसे प्रथम भारतीय थे, जिनका चयन सिविल सेवा हेतु किया गया था।

(a) वॉरेन हेस्टिंग्स 

(b) लॉर्ड वेलेजली

(c) सर जॉन शोर

(d) लॉर्ड कार्नवालिस

उत्तर - (d)

व्याख्या- 'इस्तमरारी व्यवस्था' जिसे 'स्थायी बंदोबस्त' के रूप जाना जाता है, का प्रारंभ लॉर्ड कार्नवालिस के शासनकाल में हुआ था। यह बंगाल, बिहार तथा उड़ीसा में प्रारंभ की गई थी। इस व्यवस्था के अंतर्गत जमींदारों को भू राजस्व का 10/11 भाग कंपनी को तथा 1/11 भाग अपनी सेवाओं के लिए अपने पास रखना होता था। शीघ्र ही यह व्यवस्था उत्पीड़न तथा शोषण का साधन बन गई।

(a) लॉर्ड कार्नवालिस

(b) लॉर्ड वेलेजली 

(c) लॉर्ड डलहौजी

(d) लॉर्ड लिटन

उत्तर - (b)

व्याख्या- लॉर्ड वेलेजली ने 1800 ई. में नागरिक सेवा में आने वाले लोगों के प्रशिक्षण के लिए कलकत्ता में 'फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना की थी। लेकिन कंपनी (ब्रिटिश ईस्ट इंडिया) के निर्देशकों को लॉर्ड वेलेजली की यह कार्रवाई पसंद नहीं आई और 1806 ई. में उन्होंने कलकत्ता के कॉलेज के स्थान पर इंग्लैंड में हेलीबरी के ईस्ट इंडियन कॉलेज में प्रशिक्षण का कार्य आरंभ किया।

(a) लॉर्ड कार्नवालिस 

(b) लॉर्ड वेलेजली

(c) सर जॉन शोर

(d) लॉर्ड ऑकलैंड 

उत्तर - (b)

व्याख्या- 'सहायक संधि' प्रणाली की शुरुआत लॉर्ड वेलेजली द्वारा की गई थी। 1798 ई. में रिचर्ड वेलेजली जिसे 'माक्विस ऑफ वेलेजली' के नाम से जाना जाता है, बंगाल का गवर्नर जनरल बना। सहायक संधि को स्वीकार करने वाला प्रथम राज्य हैदराबाद था ।

(a) दूसरों के खर्च पर एक बड़ी सेना बनाए रखना

(b) भारत को नेपोलियन के खतरे से सुरक्षित रखना

(c) कंपनी के लिए एक नियत आय का प्रबंध करना

(d) भारतीय रियासतों के ऊपर ब्रिटिश सर्वोच्च सत्ता स्थापित करना

उत्तर - (c)

व्याख्या- लॉर्ड वेलेजली द्वारा लागू की गई सहायक संधि के संदर्भ में कथन (c) सत्य नहीं है। सहायक संधि व्यवस्था का संबंध कंपनी के लिए एक नियत आय का प्रबंध करना नहीं था, बल्कि यह दूसरों के खर्च पर बड़ी सेना बनाने का लक्ष्य लेकर उठाया गया कदम था, जिससे नेपोलियन के आक्रमण के खतरे से ब्रिटिश सत्ता को पुण्ण रखा जा सके। यह भारतीय रियासतों के ऊपर ब्रिटिश सर्वोच्च सत्ता स्थापित करने से प्रभावित था।

(a) लॉर्ड वेलेजली 

(b) लॉर्ड मेटकॉफ

(c) लॉर्ड मिले प्रथम

(d) लॉर्ड ऑकलैंड

उत्तर - (b)

व्याख्या- उपर्युक्त कथन का संबंध लॉर्ड मेटकॉफ से है, इस कथन को उसने अपने गवर्नर जनरल के काल के दौरान 1835-36 ई. में कहा था। इस उक्ति के लगभग बीस वर्ष के बाद ही सिपाही विद्रोह ( 1857 ई.) हुआ था, क्योंकि ब्रिटिश प्रशासनिक, आर्थिक व अन्य नीतियों ने भारतीयों के प्रति दोषपूर्ण व्यवहार को अपनाया था।

(a) चार्ल्स मेटकॉफ 

(b) लॉर्ड रिपन

(c) लॉर्ड विलियम वेडरबर्न

(d) लॉर्ड एल्गिन-प्रथम

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1835 ई. में भारतीय प्रेस को प्रतिबंधों से मुक्त करने का श्रेय चार्ल्स मेटकॉफ को दिया जाता है। एक गवर्नर जनरल के रूप में चार्ल्स मेटकॉफ का काल (1835-36) ई. तक था । समाचार पत्रों से प्रतिबंध हटाने के कारण इसे 'समाचार पत्रों का मुक्तिदाता' कहा जाता है।

(a) लॉर्ड मिटो-प्रथम 

(b) लॉर्ड मैकाले

(c) लॉर्ड मेटकॉफ

(d) लॉर्ड डलहौजी

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड डलहौजी के शासनकाल में 1856 ई. में अवध को ब्रिटिश राज्य में विलय कर लिया गया था। लॉर्ड डलहौजी 36 वर्ष की आयु में गवर्नर जनरल के रूप में भारत आया था, उसने अंग्रेजी साम्राज्य के विस्तार हेतु युद्ध व व्यपगत के सिद्धांत के अंतर्गत अनेक महत्त्वपूर्ण एवं सुधारात्मक कार्यों को संपन्न किया।

(a) भारतीय निर्यात के लिए आसानी से कच्चे माल की खरीद और निर्यात किया जा सके।

(b) ब्रिटिश पूँजी निवेश के लिए एक लाभदायक चैनल प्रदान करता है ।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) भारत में परिवहन के सस्ते एवं आसान साधन हेतु

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारत में रेलवे के विकास का श्रेय लॉर्ड डलहौजी को दिया जाता है। लॉर्ड डलहौजी द्वारा भारत में रेल नेटवर्क के निर्माण की योजना भारत में ब्रिटिश साम्राज्यवाद के आर्थिक, राजनीतिक तथा सैनिक हितों की पूर्ति हेतु लाई गई थी। ये रेल लाइनें मुख्यतः भारत के अंदरूनी भागों में स्थित कच्चे माल का निर्माण करने वाले क्षेत्रों को निर्यात करने वाले बंदरगाहों से जोड़ने हेतु निर्मित की गई थीं।

साथ ही भारत में रेल निर्माण की योजना ब्रिटिश पूँजी निवेशकों के लिए एक लाभदायक अवसर था, क्योंकि 1860 के दशक में ब्रिटेन में ब्याज की दर तीन प्रतिशत थी, जबकि भारत में यह दर ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा ब्रिटिश निवेशकों को आकर्षित करने हेतु 5% रखी गई थी।

1. इसने डॉक्ट्रिन ऑफ लैप्स (राज्य विलय का सिद्धांत) की नीति की शुरुआत की।

2. इसका शासनकाल 1846 से 1854 ई. तक था।

3. लॉर्ड डलहौजी ने 1854 ई. में सतारा को अंग्रेजी राज्य में मिला लिया।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 2 और 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- लॉर्ड डलहौजी के संबंध में कथन (2) और (3) असत्य है। लॉर्ड डलहौजी का शासनकाल 1848-56 ई. तक था न कि 1846-64 ई. तक। लॉर्ड डलहौजी की विलय की नीति के अंतर्गत सतारा को, 1848 ई. ब्रिटिश साम्राज्य में शामिल किया गया था न कि 1854 ई. में। कथन (1) सत्य है, क्योंकि लॉर्ड डलहौजी अपने शासनकाल के दौरान ब्रिटिश साम्राज्य विस्तार के उद्देश्य से 'व्यपगत का सिद्धांत' (ड्राक्ट्रिन ऑफ लैप्स) जिसे 'राज्य विलय की नीति' भी कहा जाता है का प्रारंभ किया था।

(a) लॉर्ड कैनिंग

(b) लॉर्ड कार्नवालिस

(c) लॉर्ड चेम्सफोर्ड

(d) लॉर्ड डलहौजी

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड डलहौजी द्वारा अपने गवर्नर जनरल के काल में 1853 ई. में कलकत्ता और आगरा के बीच सर्वप्रथम तार लाइन का प्रारंभ किया गया था। अंग्रेजों ने एक कुशल और आधुनिक डाक प्रणाली की व्यवस्था स्थित की थी और तार प्रणाली की भी शुरुआत की थी। लॉर्ड डलहौजी ने डाक टिकटों को भी प्रारंभ किया था।

इससे पूर्व जब भी कोई पत्र डाक द्वारा भेजा जाता था, तो नकद भुगतान करना पड़ता था, लेकिन डलहौजी ने डाक की दरें घटा दीं और पूरे भारत में कहीं भी पत्र भेजने के लिए एक समान दर रखी, जो एक अठन्नी (पुराने दो पैसे के बराबर) थी।

(a) लॉर्ड डलहौजी

(b) लॉर्ड कैनिंग

(c) लॉर्ड कर्जन

(d) लॉर्ड इरविन

उत्तर - (b)

व्याख्या- लॉर्ड कैनिंग ने 1866 ई. में यह घोषणा की थी कि बहादुरशाह की मृत्यु के पश्चात् मुगलों से सम्राट की पदवी छीन ली जाएगी और वे केवल राजा ही कहे जाएँगे, हालाँकि इसके पूर्व 1849 ई. में लॉर्ड डलहौजी ने मुगल वंश की प्रतिष्ठा पर चोट करते हुए यह घोषणा की थी कि बहादुरशाह के उत्तराधिकारी को ऐतिहासिक लाल किला छोड़कर दिल्ली के बाहर कुतुबमीनार के एक बहुत छोटे से निवास स्थान में रहना होगा।

(a) लॉर्ड कैनिंग

(b) लॉर्ड मेयो 

(c) लॉर्ड रिपन

(d) लॉर्ड कर्जन

उत्तर - (b)

व्याख्या- लॉर्ड मेयो (1869-72 ई.) ने भारत में वित्त की विकेंद्रीकरण व्यवस्था को प्रारंभ किया, जिसके अंतर्गत प्रांतीय वित्त को केंद्रीय वित्त से अलग करने की दिशा में पहल की गई। उसने बजट के घाटे को भी कम किया और साथ ही आयकर की दर को 1% से बढ़ाकर 2.5% कर दिया।

(a) ग्रामीण एवं शहरी निकायों को पदोन्नत किया गया था।

(b) स्थानीय निकायों के अधिकांश सदस्य ब्रिटिश सरकार के अधिकारी थे।

(c) स्थानीय निकाय के अध्यक्ष के रूप में गैर-सरकारी चुनाव को अनुमति दी। 

(d) निर्वाचित सदस्य अल्पसंख्यक थे।

उत्तर - (b)

व्याख्या- स्थानीय संस्थाओं से संबंधित एक प्रस्ताव 1882 ई. में लॉर्ड रिपन के द्वारा प्रस्तुत किया गया, जिसमें ग्रामीण और नगरीय स्थानीय संस्थाओं द्वारा स्थानीय मामलों के प्रबंधन के संबंध में एक नीति निर्धारित की गई, जिसके अधिकांश सदस्य गैर-अधिकारी व्यक्ति थे, न कि ब्रिटिश सरकार के अधिकारी। 1882 ई. में लॉर्ड रिपन द्वारा स्थानीय संस्थाओं के विकास में अभूतपूर्व परिवर्तन की पहल की गई, इसी कारण लॉर्ड रिपन को 'स्थानीय स्वशासन का जनक' कहा जाता है।

(a) उन्हें कांग्रेस के प्रति सहानुभूति थी।

(b) उन्होंने सहायक गठबंधन की शुरुआत की थी।

(c) उन्होंने लॉर्ड कैनिंग को भारत के वायसराय के रूप में सफल बनाया।

(d) उन्होंने बंगाल विभाजन की घोषणा की।

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड कर्जन के विषय में कथन (d) सत्य है कि उसने बंगाल विभाजन की घोषणा की। लॉर्ड कर्जन दिसंबर 1898 ई. में भारत का वायसराय बना। उसने अपने काल में अत्यंत अलोकप्रिय कदम उठाए, जिनसे भारतीयों का ब्रिटिश शासन के प्रति रोष और अधिक बढ़ता गया। वर्ष 1905 में लॉर्ड कर्जन ने राष्ट्रीय आंदोलन को दबाने और कमजोर करने के उद्देश्य से बंगाल का विभाजन दो भागों में कर दिया। यह विभाजन 'फूट डालो और राज करो' की नीति पर आधारित था।

(a) लॉर्ड मिंटो द्वितीय

(b) लॉर्ड हार्डिंग द्वितीय

(c) लॉर्ड लैंसडाऊन

(d) लॉर्ड इरविन   

उत्तर - (a)

व्याख्या- भारतीय परिषद् अधिनियम, 1909 जिसे 'मार्ले मिंटो सुधार अधिनियम' भी कहा जाता है, के समय भारत का वायसराय लॉर्ड मिंटो द्वितीय था। जॉन मार्ले को भारत का राज्य सचिव नियुक्त किया गया था। अधिनियम के अंतर्गत भारत में प्रथम बार पृथक् निर्वाचन व्यवस्था की शुरुआत की गई थी और साथ ही मुसलमानों के प्रतिनिधित्व के मामले में विशेष रियायतें भी प्रदान की गई थीं।

1. लॉर्ड रीडिंग

2. लॉर्ड मिंटो

3. लॉर्ड डफरिन

4. लॉर्ड हार्डिंग कूट

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) 2 और 4

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड मिंटो और लॉर्ड हार्डिंग ऐसे दो वायसराय थे, जिन पर बम फेंककर उनकी हत्या की कोशिश की गई थी, लेकिन दोनों के विरुद्ध यह योजना असफल रही।

लॉर्ड मिंटो पर 13 नवंबर 1909 को अहमदाबाद में एक अज्ञात व्यक्ति द्वारा हमला किया गया था, जबकि 23 दिसंबर, 1912 को दिल्ली के चाँदनी चौक में एक जुलूस के दौरान लॉर्ड हार्डिंग पर हमला किया गया था, जिसे दिल्ली षड्यंत्र के नाम से जाना जाता है और इसका प्रमुख प्रणेता रास बिहारी बोस को माना जाता है।

(a) लॉर्ड लिनलिथगो

(b) लॉर्ड लिटन

(c) लॉर्ड रिपन

(d) लॉर्ड चेम्सफोर्ड

उत्तर - (d)

व्याख्या- वर्ष 1919 में लॉर्ड चेम्सफोर्ड के शासनकाल में प्रांतों में द्वैध शासन प्रणाली की शुरुआत की गई थी। यह व्यवस्था वर्ष 1919 के भारत शासन अधिनियम, जिसे मॉण्टेग्यू चेम्सफोर्ड रिपोर्ट के नाम से भी जाना जाता है के द्वारा प्रारंभ की गई थी। प्रांतों में द्वैध शासन की स्थापना से तात्पर्य प्रांतों में उत्तरदायी सरकार की स्थापना से था। इस व्यवस्था के अंतर्गत प्रांतीय कार्यकारिणी परिषद् को दो भागों में बाँट दिया गया, जिसके पहले भाग में गवर्नर और उसकी कार्यकारिणी • सदस्य शामिल जबकि दूसरे भाग में गवर्नर और मंत्रिगण शामिल थे।

(a) इनके शासनकाल में गाँधी इरविन समझौता संपन्न हुआ था।

(b) गाँधी इरविन समझौते के परिणामस्वरूप सविनय अवज्ञा आंदोलन को बंद कर दिया गया।

(c) लॉर्ड विलिंगडन को इनका उत्तराधिकारी बनाया गया।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड इरविन के संदर्भ में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। लॉर्ड इरविन का वायसराय के रूप में कार्यकाल वर्ष 1926-31 तक था। 5 मार्च, 1931 को गाँधीजी और लॉर्ड इरविन के बीच एक समझौता हुआ, जिसे “गाँधी इरविन समझौता” या “दिल्ली समझौता” कहा जाता है। जिसके परिणामस्वरूप कांग्रेस की ओर से गाँधीजी ने सविनय अवज्ञा आंदोलन को वापस लेने का निर्णय लिया। लॉर्ड इरविन के कार्यकाल के पश्चात् लॉर्ड विलिंगडन (वर्ष 1931-36) को भारत का वायसराय नियुक्त किया गया।

(a) क्रिप्स मिशन 

(b) दूसरा गोलमेज सम्मेलन

(c) जलियाँवाला बाग हत्याकांड

(d) ये सभी

उत्तर - (b)

व्याख्या- लॉर्ड विलिंगडन (वर्ष 1931-36) के कार्यकाल के दौरान द्वितीय गोलमेज सम्मेलन का आयोजन लंदन में हुआ था। इस सम्मेलन में कांग्रेस की ओर से गाँधीजी ने प्रतिनिधित्व किया था। भारत में वायसराय के रूप में नियुक्त होने से पूर्व विलिंगडन बंबई और मद्रास के गवर्नर के रूप में भी कार्यभार का संचालन कर चुके थे।

(a) लॉर्ड इरविन 

(b) लॉर्ड वेवेल

(c) लॉर्ड माउंटबेटन

(d) लॉर्ड विलिंगडन

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड विलिंगडन ने कहा था कि “यह दुनिया बहुत खूबसूरत है, लेकिन यह गाँधीजी के लिए नहीं है । "

“लॉर्ड विलिंगडन के काल में ही अगस्त, 1932 में रैम्जे मैकडोनॉल्ड ने प्रसिद्ध सांप्रदायिक निर्णय की घोषणा की। गाँधीजी ने यरवदा जेल में बंद रहते हुए उनका दृढ़ विरोध किया। जिसके फलस्वरूप पूना समझौता संपन्न हुआ और हस्ताक्षर के साथ यह समझौता दलित जातियों के प्रश्नों पर सांप्रदायिक निर्णय लेने में परिवर्तित कर दिया था।

(a) लॉर्ड लिनलिथगो 

(b) लॉर्ड माउंटबेटन

(c) लॉर्ड वेवेल

(d) लॉर्ड रीडिंग

उत्तर - (b)

व्याख्या- स्वतंत्र भारत के अंतिम वायसराय और प्रथम गवर्नर जनरल लॉर्ड माउंटबेटन थे, जिनका कार्यकाल वर्ष 1947-48 तक था।

उन्होंने लॉर्ड वेवेल के स्थान पर कार्यभार ग्रहण किया था। भारत विभाजन की योजना लॉर्ड माउंटबेटन द्वारा घोषित की गई थी।

1. वह स्वतंत्र भारत के प्रथम भारतीय गवर्नर जनरल थे।

2. वह आंतरिक सरकार के सदस्य थे।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (d)

व्याख्या- सी. राजगोपालाचारी के संदर्भ में दिए गए कथनों में से कोई भी कथन असत्य नहीं है। सी. राजगोपालाचारी जून, 1948 से जनवरी, 1950 तक स्वतंत्र भारत के प्रथम गवर्नर जनरल रहे। उनके काल में 26 नवंबर, 1949 को स्वतंत्र संविधान सभा द्वारा भारत का संविधान अंगीकृत किया गया। साथ ही वह भारत के अंतिम गवर्नर जनरल भी थे, क्योंकि उनके पश्चात् इस पद को समाप्त कर दिया गया था। 24 अगस्त, 1946 को अंतरिम सरकार के गठन की घोषणा की गई। जवाहर लाल नेहरू के नेतृत्व में 11 सहयोगियों के साथ 2 सितंबर, 1946 को सरकार का गठन किया गया, जिसमें मुस्लिम लीग शामिल नहीं हुई। सी राजगोपालाचारी इस अंतरिम सरकार में शामिल सदस्य थे और इन्हें शिक्षा विभाग सौंपा गया था।

भारत का स्वाधीनता संग्राम : तृतीय चरण (वर्ष 1935-1947)

1. इस कानून में एक नए अखिल भारतीय संघ की स्थापना तथा प्रांतों में प्रांतीय स्वायत्तता के आधार पर एक नई शासन प्रणाली की व्यवस्था की गई ।

2. केंद्र में एक सदनीय संघीय विधायिका की व्यवस्था की गई।

3. यह संघ (फेडरेशन) ब्रिटिश भारत के प्रांतों तथा रजवाड़ों पर आधारित था।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 1 और 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- वर्ष 1935 के भारत सरकार कानून के संबंध में कथन (1) और (3) सत्य हैं। लंदन में नवंबर 1932 के दौरान हुए तृतीय गोलमेज सम्मेलन के फलस्वरूप वर्ष 1935 का भारत सरकार कानून लाया गया। इस कानून में एक नए अखिल भारतीय संघ की स्थापना की गई तथा प्रांतों में प्रांतीय स्वायत्तता सुनिश्चित करते हुए नई शासन पद्धति को विकसित किया गया। इस कानून के अंतर्गत स्थापित संघ (फेडरेशन) तत्कालीन ब्रिटिश भारत के प्रांतों और रजवाड़ों पर आधारित था ।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि केंद्र में एक सदनीय नहीं, बल्कि दो सदनों वाली एक संघीय विधायिका की व्यवस्था की गई थी, जिसमें रजवाड़ों को भिन्न-भिन्न प्रतिनिधित्व दिया गया था।

(a) वर्ष 1929, लाहौर अधिवेशन

(b) वर्ष 1931, कराची अधिवेशन

(c) वर्ष 1936, लखनऊ अधिवेशन

(d) वर्ष 1938, हरिपुरा अधिवेशन

उत्तर - (c)

व्याख्या- वर्ष 1936 के लखनऊ अधिवेशन में अपने अध्यक्षीय भाषण में जवाहरलाल नेहरू ने कांग्रेस से आग्रह किया कि वह समाजवाद को अपना लक्ष्य बनाए तथा स्वयं को किसान तथा मजदूर वर्गों के सन्निकट स्थापित करे । पंडित नेहरू का यह विश्वास था कि मुस्लिम जनता को उनके प्रतिक्रियावादी सांप्रदायिक नेताओं से दूर हटाने का यही सबसे बेहतर उपाय है। साथ ही उन्होंने यह कहा था कि "विश्व और भारत की समस्याओं का एकमात्र समाधान समाजवाद है और इस शब्द का प्रयोग मैं अस्पष्ट मानवतावादी नहीं, बल्कि वैज्ञानिक, आर्थिक अर्थ में करता हूँ।”

1. जवाहरलाल नेहरू वर्ष 1929, वर्ष 1936 तथा वर्ष 1937 में कांग्रेस अध्यक्ष बने।

2. सुभाषचन्द्र बोस वर्ष 1938, वर्ष 1939 तथा वर्ष 1940 में कांग्रेस अध्यक्ष बने ।

3. जवाहरलाल नेहरू जनता की आर्थिक मुक्ति के पैरोकार थे।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 3

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में कथन (1) और (3) सत्य हैं। जवाहरलाल नेहरू ने वर्ष 1929 के लाहौर अधिवेशन में वर्ष 1936 के लखनऊ अधिवेशन में तथा वर्ष 1937 के फैजपुर अधिवेशन में कांग्रेस की अध्यक्षता की थी। लाहौर अधिवेशन में पूर्ण स्वराज का प्रस्ताव पारित हुआ था, जबकि फैजपुर अधिवेशन ऐसा प्रथम अवसर था जब किसी गाँव में यह संपन्न हुआ था।

जवाहरलाल नेहरू जनता की आर्थिक मुक्ति से सरोकार रखते थे। इसी उद्देश्य से उन्होंने फैजपुर अधिवेशन में 13 सूत्रीय अस्थायी कृषि कार्यक्रम घोषित किया था। साथ ही समाजवाद के रूप में लक्ष्यों की प्राप्ति हेतु उन्होंने कृषि और उद्योग में निहित स्वार्थों के उन्मूलन पर भी जोर दिया था।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि सुभाषचंद्र बोस ने केवल वर्ष 1938 ( हरिपुरा, गुजरात) और वर्ष 1939 ( त्रिपुरी, मध्य प्रदेश) के कांग्रेस अधिवेशन की अध्यक्षता की थी, जबकि वर्ष 1940 (रामगढ़) के कांग्रेस अधिवेशन की अध्यक्षता मौलाना अबुल कलाम आजाद ने की थी।

(a) वर्ष 1938 में कांग्रेस के हरिपुरा अधिवेशन के अध्यक्ष सुभाषचंद्र बोस थे।

(b) हरिपुरा अधिवेशन में कांग्रेस ने आर्थिक योजना का विचार अपनाया।

(c) हरिपुरा अधिवेशन में गठित 'राष्ट्रीय योजना समिति का अध्यक्ष मौ. अबुल कलाम आजाद को बनाया गया।

(d) राष्ट्रीय योजना समिति में कुल 3 सदस्य थे।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (c) असत्य है, क्योंकि वर्ष 1938 के हरिपुरा (गुजरात) कांग्रेस अधिवेशन में गठित 'राष्ट्रीय नियोजन/ योजना समिति' का अध्यक्ष अबुल कलाम आजाद को नहीं, बल्कि जवाहरलाल नेहरू को बनाया गया था।

यह अधिवेशन सुभाषचंद्र बोस की अध्यक्षता में संपन्न किया गया था और इस अधिवेशन के दौरान गठित राष्ट्रीय योजना समिति के तीन सदस्यों में जवाहर लाल नेहरू, पट्टाभि सीतारमैया तथा सरदार वल्लभ भाई पटेल शामिल थे।

(a) वर्ष 1930 में 

(b) वर्ष 1932 में

(c) वर्ष 1934 में

(d) वर्ष 1936 में

उत्तर - (c)

व्याख्या- कांग्रेस समाजवादी पार्टी की स्थापना वर्ष 1934 के कांग्रेस अधिवेशन के दौरान (बंबई में डॉ. राजेंद्र प्रसाद के नेतृत्व में) आचार्य नरेंद्र देव तथा जयप्रकाश नारायण के नेतृत्व में हुई थी।

इस पार्टी की स्थापना में मीनू मसानी एवं अशोक मेहता ने भी योगदान दिया था। इसका प्रथम सम्मेलन वर्ष 1934 में पटना में हुआ था।

इस पार्टी की स्थापना का प्रमुख उद्देश्य था देश के आर्थिक विकास की प्रक्रिया राज्य द्वारा नियोजित एवं नियंत्रित हो तथा राजाओं और जमींदारों का उन्मूलन बिना मुआवजे के किया जाए।

(a) अखिल भारतीय मजदूर सभा

(b) अखिल भारतीय किसान सभा

(c) अखिल भारतीय किसान संगठन

(d) अखिल भारतीय मजदूर किसान संगठन

उत्तर - (b)

व्याख्या- अप्रैल, 1936 में स्वामी सहजानंद सरस्वती की अध्यक्षता में गठित पहला अखिल भारतीय किसान संगठन 'अखिल भारतीय किसान सभा' था। यह गठन लखनऊ में किया गया। यह संगठन तत्कालीन सभी प्रांतीय किसान सभाओं को मिलाकर एक संयुक्त सभा के रूप में बनाया गया थी । एन जी रंगा को इस सभा का महासचिव बनाया गया था।

1 जनवरी, 1937 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की ओर से मास्को में आयोजित उत्पीड़ित जातियों के सम्मेलन में भाग लिया था।

2. इस सम्मेलन का आयोजन आर्थिक या राजनीतिक साम्राज्यवाद से पीड़ित एशियाई, अफ्रीकी और लातिन अमेरिकी देशों के निर्वासित राजनीतिक कार्यकर्ताओं और क्रांतिकारियों ने किया था।

3. इस सम्मेलन का उद्देश्य इन सबके साझे साम्राज्यवाद विरोधी संघर्ष में तालमेल बिठाना और उन्हें योजनाबद्ध रूप देना था।

(a) 1 और 2 

(b) केवल 2

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) और (3) सत्य हैं। कांग्रेस ने 1930 के दशक के समकालीन विश्व की घटनाओं में अपनी भूमिका के निरूपण हेतु साम्राज्यवादी प्रसार के विरोध की नीति विकसित कर ली थी। इसी नीति के अंतर्गत उसने आर्थिक और राजनीतिक रूप से पीड़ित एशियाई और अफ्रीकी व लैटिन अमेरिकी देशों के सम्मेलन में भाग लिया था।

इस सम्मेलन का उद्देश्य सभी शामिल सदस्यों द्वारा साम्राज्यवाद के विरोध हेतु योजनाबद्ध तरीके से नीतियों का निर्माण करना और उन्हें क्रियान्वित करना था।

कथन (1) असत्य है, क्योंकि कांग्रेस ने वर्ष 1937 के मास्को सम्मेलन में नहीं, बल्कि वर्ष 1927 में आयोजित ब्रुसेल्स सम्मेलन में भाग लिया था, जिसका आयोजन उत्पीड़ित जातियों द्वारा किया गया था।

(a) फरवरी 1922

(b) दिसंबर 1928 

(c) मार्च 1940

(d) सितंबर 1940 

उत्तर - (c)

व्याख्या- 22-23 मार्च, 1940 को मुस्लिम लीग ने लाहौर अधिवेशन में पहली बार पृथक् 'पाकिस्तान' राज्य के निर्माण का प्रस्ताव पारित किया था, परंतु प्रस्ताव में 'पाकिस्तान' शब्द का वर्णन नहीं था। लीग के इस अधिवेशन (1940) की अध्यक्षता मुहम्मद अली जिन्ना ने की थी। पृथक् पाकिस्तान की माँग को पहली बार आंशिक मान्यता 1942 के क्रिप्स प्रस्तावों में मिली थी।

1. नेहरू 'लीग अगेंस्ट इम्पीरियलिज्म' की एक्जीक्यूटिव कौंसिल के सदस्य थे।

2. उन्होंने वर्ष 1927 का अध्यक्षीय भाषाण प्रस्तुत किया

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) 1, 2 और 3

(d) 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- जवाहरलाल नेहरू के संबंध में कथन (1) सत्य है। वर्ष 1927 के ब्रुसेल्स सम्मेलन में स्थापित 'लीग अगेंस्ट इंपीरियलिज्म' की एक्जीक्यूटिव कौंसिल के सदस्य के रूप में नेहरू को चुना गया था।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि जवाहरलाल नेहरू वर्ष 1927 के ब्रुसेल्स सम्मेलन में भाग लिया था न कि अध्यक्षीय भाषण प्रस्तुत किया था।

(a) जय प्रकाश नारायण

(b) जवाहरलाल नेहरू

(c) शेख अब्दुल्ला

(d) सरदार वल्लभभाई पटेल

उत्तर - (b)

व्याख्या- जवाहरलाल नेहरू को वर्ष 1939 में भारत प्रजामंडल का अध्यक्ष चुना गया था। ऑल इंडिया स्टेट्स पीपुल्स कांफ्रेंस की स्थापना वर्ष 1935 में नहीं, बल्कि वर्ष 1927 में विभिन्न रजवाड़ों में राजनीतिक गतिविधियों के तालमेल हेतु की गई थी, क्योंकि इस समय रजवाड़ों की जनता ने अपने जनतांत्रिक अधिकारों तथा लोकप्रिय सरकारों की माँग लेकर आंदोलन करना प्रारंभ कर दिया था। कालांतर में ब्रिटिश भारत तथा रजवाड़ों के राजनीतिक संघर्षो के साझे राष्ट्रीय लक्ष्यों को सामने रखना था।

(a) 26 

(b) 482

(c) 382

(d) 256

उत्तर - (b)

व्याख्या- वर्ष 1937 के प्रांतीय चुनाव में मुसलमानों के लिए कुल आरक्षित सीटें 482 थीं। राष्ट्रवादी राजनीति का एक महत्त्वपूर्ण घटनाक्रम सांप्रदायिकता का विकास था, जिसके अंतर्गत सीमित मताधिकार तथा अलग-अलग चुनाव मंडलों के आधार पर विधानसभाओं के लिए जो चुनाव कराए गए थे, उसने अलगाववादी भावनाओं को उत्पन्न किया था। इसके अतिरिक्त कांग्रेस अल्पसंख्यकों के लिए सुरक्षित अनेक सीटें जीतने में असफल रही थी। मुसलमानों के लिए आरक्षित सीटों के अतिरिक्त कांग्रेस को केवल 26 सीटें प्राप्त हुई और उसमें से भी सिर्फ 15 सीटें पश्चिमोत्तर सीमा- प्रांत में प्राप्त हुई थी।

1. सांप्रदायिकता के कारण दो राष्ट्र सिद्धांत का जन्म हुआ।

2. मुस्लिम लीग वहीं मजबूत थी, जहाँ मुस्लिम अल्पसंख्यक थे।

3. पश्चिमोत्तर सीमा प्रांत पर मुस्लिम लीग मजबूत थी ।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 1, 2 और 3

(d) 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- भारत में सांप्रदायिकता के संबंध में कथन (1) और (2) सत्य हैं । सांप्रदायिकता के विकास ने 'दो राष्ट्र के सिद्धांत' को जन्म दिया। हिंदुओं के बीच हिंदू महासभा जैसे सांप्रदायिक संगठनों के अस्तित्व में आने से मुस्लिम लीग जैसे संगठनों को और अधिक बल मिला। दोनों संप्रदायों ने अपनी कट्टरवाद विरोधी नीतियों से इस सिद्धांत को प्रतिपादित किया।

जब बहुसंख्यक जनता का कोई भाग सांप्रदायिक और संकीर्ण हो जाता है और अल्पसंख्यकों की आलोचना की जाने लगती है, तो वह खुद को असुरक्षित महसूस करने लगते हैं और इस स्थिति में अल्पसंख्यकों का सांप्रदायिक और संकीर्ण नेतृत्व मजबूत हो जाता है।

यही स्थिति मुस्लिम लीग की थी, यह पार्टी वहीं मजबूत थी या इसे जनसमर्थन वहीं प्राप्त हुआ, जहाँ मुस्लिमों की संख्या कम थी, क्योंकि उन स्थानों पर लीग ने अपने जनाधार को मजबूती देने हेतु सांप्रदायिक कट्टरता को व्यवहार में अपनाया।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि पश्चिमोत्तर सीमा प्रांत, पंजाब, सिंध और बंगाल में मुस्लिम बहुसंख्यक थे। इसलिए इन स्थानों पर मुस्लिम लीग मजबूत नहीं थी, क्योंकि यहाँ मुस्लिम आबादी स्वयं को सुरक्षित महसूस करती थी।

(a) इसकी शुरूआत दिसंबर, 1939 में हुई थी।

(b) जर्मन प्रसारवाद इसका एक मुख्य कारण था।

(c) जर्मनी ने पौलैंड पर आक्रमण किया था।

(d) भारत इसमें शामिल नहीं था।

उत्तर - (d)

व्याख्या- द्वितीय विश्व युद्ध के संबंध में कथन (d) सत्य नहीं है, क्योंकि द्वितीय विश्व युद्ध (1939-45) में भारत शामिल हुआ था, क्योंकि तत्कालीन भारत की सरकार ने राष्ट्रीय कांग्रेस या केंद्रीय धारा सभा के चुने हुए सदस्यों से बिना परामर्श लिए युद्ध में शामिल होने की घोषणा कर दी थी। द्वितीय विश्वयुद्ध सितंबर, 1939 में आरंभ हुआ, जब जर्मन प्रसारवाद की हिटलर की नीति के अनुसार नाजी जर्मनी ने पोलैंड पर आक्रमण कर दिया था। इससे पूर्व वह आस्ट्रिया (मार्च, 1938) और चेकोस्लोवाकिया (मार्च, 1939) पर अधिकार कर चुका था।

(a) वायसराय 

(b) गवर्नर जनरल

(c) ब्रिटिश मंत्री 

(d) ब्रिटिश ईस्ट इंडिया के अधिकारी

उत्तर - (c)

व्याख्या- क्रिप्स मिशन के अध्यक्ष सर स्टेफोर्ड क्रिप्स का जब भारत आगमन हुआ, , तो वह ब्रिटिश मंत्री थे। वर्ष 1942 में द्वितीय विश्व युद्ध की गंभीर स्थिति ने ब्रिटिशों को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेताओं से बातचीत हेतु मजबूर कर दिया और इसी उद्देश्य के साथ ब्रिटिश प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल ने क्रिप्स मिशन को भारत भेजा था।

(a) भारत को पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान की जानी चाहिए

(b) स्वतंत्रता प्रदान करने के पहले भारत को दो भागों में विभाजित कर देना चाहिए

(c) भारत को इस शर्त के साथ गणतंत्र बना देना चाहिए कि वह राष्ट्रमंडल में शामिल होगा।

(d) भारत को डोमिनियन स्टेट्स दे देना चाहिए

उत्तर - (c)

व्याख्या- सर स्टेफोर्ड क्रिप्स की योजना में यह परिकल्पना थी कि द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद भारत को इस शर्त के साथ गणतंत्र बना देना चाहिए कि वह राष्ट्रमंडल में शामिल होगा। क्रिप्स मिशन द्वितीय विश्व युद्ध में भारतीयों से सहयोग पाने की आकांक्षा हेतु कैबिनेट मंत्री सर स्टेफोर्ड क्रिप्स के नेतृत्व में मार्च, 1942 में भारत आया था, इस मिशन का उद्देश्य "भारत में जितनी जल्दी हो सके स्वशासन की स्थापना" (डोमिनियन स्टेट्स प्रदान करना ) करना था। क्रिप्स मिशन और भारतीय नेताओं के बीच चली वार्ता असफल रही, क्योंकि ब्रिटिश शासन ने कांग्रेस की यह माँग मानने से इंकार कर दिया कि वास्तविक शक्ति तत्काल भारतीयों को सौंपी जाए।

(a) सरोजनी नायडू

(b) सी. राजगोपालाचारी

(c) विनोबा भावे

(d) सुभाषचंद्र बोस

उत्तर - (c)

व्याख्या- 11 अक्टूबर, 1940 को महात्मा गाँधी द्वारा 'व्यक्तिगत सत्याग्रह' के प्रथम सत्याग्रही विनोबा भावे थे। इस सत्याग्रह को महात्मा गाँधी द्वारा प्रारंभ किया गया था। इस सत्याग्रह की सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह थी कि इसमें महात्मा गाँधी द्वारा चयनित सत्याग्रही पूर्व निर्धारित स्थान पर भाषण देकर अपनी गिरफ्तारी देता था। अपने भाषण से पूर्व सत्याग्रही अपने सत्याग्रह की सूचना जिला मजिस्ट्रेट को भी देता था।

(a) 8 अगस्त, 1942 को बंबई में हुई अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी की बैठक में 'भारत छोड़ो' प्रस्ताव स्वीकार किया गया।

(b) 9 अगस्त को गाँधीजी समेत अधिकांश प्रमुख नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया।

(c) कांग्रेस को गैर-कानूनी घोषित कर दिया गया।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- भारत छोड़ो आंदोलन के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। 8 अगस्त, 1942 को भारत छोड़ो प्रस्ताव को नेहरू जी ने पेश किया था, जो कुछ संशोधनों के साथ स्वीकार कर लिया गया। इस प्रस्ताव को मुंबई के ऐतिहासिक ग्वालिया टैंक मैदान में कांग्रेस की बैठक में प्रस्तुत किया गया था।

9 अगस्त, 1942 को आंदोलन के प्रारंभ होते ही ऑपरेशन जीरो आवर के अंतर्गत गाँधीजी, अबुल कलाम आजाद सहित अन्य कई कांग्रेसी नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया था।

इन नेताओं में से गाँधीजी और सरोजिनी नायडू को आगा खाँ पैलेस में, जवाहरलाल नेहरू, पट्टाभि सीतारमैया, आचार्य कृपलानी आदि को अहमदनगर जेल में, राजेंद्र प्रसाद को पटना जेल में तथा जय प्रकाश नारायण को हजारीबाग जेल में बंद रखा गया था।

कांग्रेसी नेता 15 जून, 1945 तक बंदीगृह में रहे थे और इसके साथ ही ब्रिटिश सरकार ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति, कांग्रेस कार्यकारिणी तथा प्रांतीय कांग्रेस समिति को गैर-कानूनी घोषित कर दिया था।

1. यह एक स्वतः स्फूर्त एवं हिंसक आंदोलन था।

2. इस आंदोलन को सभी वर्गों का समर्थन प्राप्त था।

3. इस आंदोलन के दौरान संयुक्त प्रांत, बिहार, पश्चिम बंगाल, उड़ीसा, आंध्र प्रदेश तमिलनाडु एवं महाराष्ट्र के अनेक भागों में ब्रिटिश शासन लुप्त हो गया।

(a) 1 और 2

(b) 1, 2 और 3

(c) केवल 2

(d) केवल 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारत छोड़ो आंदोलन के संबंध में कथन (2) असत्य है। भारत छोड़ो आंदोलन को सभी वर्गों का समर्थन प्राप्त नहीं था, आमतौर पर छात्र, मजदूर और किसान ही इस आंदोलन के आधार थे, जबकि उच्च वर्गों के लोग अथवा नौकरशाह सरकार के वफादार बने रहे।

(a) स्वदेशी आंदोलन 

(b) असहयोग आंदोलन

(c) सविनय अवज्ञा आंदोलन

(d) भारत छोड़ो आंदोलन

उत्तर - (d)

व्याख्या- 8 अगस्त, 1942 की रात को कांग्रेस प्रतिनिधियों को संबोधित करते हुए, महात्मा गांधी ने 'करो या मरो' का नारा दिया, यह भारत छोड़ो आंदोलन की शुरुआत थी। महात्मा गाँधी ने अपने संबोधन में कहा कि पूर्ण स्वाधीनता से कम किसी चीज से संतुष्ट होने वाला नहीं हूँ। उन्होंने करो या मरो को एक मंत्र बताया, जिसका जाप करते रहना है और स्वतंत्रता प्राप्ति के लक्ष्य को पूरा करना है या इस प्रयास में मर जाना है।

(a) सुभाषचंद्र बोस

(b) रास बिहारी बोस

(c) कैप्टन मोहन सिंह

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- 'इंडियन इंडिपेंडेंस लीग' की स्थापना रास बिहारी बोस द्वारा की गई थी। यह वर्ष 1920 से 1940 के दशक में सक्रिय रहा राजनीतिक संगठन था। इसका उद्देश्य प्रवासी भारतीयों को भारत में ब्रिटिशों से मुक्ति हेतु प्रेरित करना था। इसकी स्थापना में रास बिहारी बोस के साथ जवाहरलाल नेहरू ने महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यह संगठन दक्षिण पूर्व एशिया एवं मुख्य भूमि से अलग भारतीय क्षेत्रों में सक्रिय रहा।

(a) जापान में 

(b) तत्कालीन बर्मा में

(c) सिंगापुर में

(d) मलेशिया में

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारत की स्वाधीनता के लिए सैनिक अभियान चलाने के उद्देश्य से सिंगापुर में सुभाषचंद्र बोस द्वारा रास बिहारी बोस की सहायता से आजाद हिंद फौज की स्थापना की गई थी। वर्ष 1943 में सुभाषचंद्र बोस जापानी सहायता प्राप्त करने के उद्देश्य से जर्मनी से जापान पहुँचे थे, ताकि ब्रिटिश शासन के विरुद्ध सशस्त्र विद्रोह का प्रयास किया जा सके। हालाँकि आजाद हिंद फौज की स्थापना का विचार सर्वप्रथम कैप्टन मोहन सिंह ने दिया था। इस संगठन में बड़ी संख्या में दक्षिण-पूर्व एशिया में रहने वाले भारतीय तथा मलाया, सिंगापुर और वर्मा में जापानी सेनाओं द्वारा बंदी बनाए गए भारतीय सैनिक और अधिकारी शामिल हुए थे। 

1. सरकार ने इस मुकदमे में जनरल शाहनवाज, जनरल गुरुदयाल सिंह ढिल्लो और जनरल प्रेम सहगल पर दिल्ली के लाल किले में मुकदमा चलाने का फैसला किया।

2. ये लोग पहले ब्रिटिश सेना के अधिकारी थे।

3. कोर्ट मार्शल में आजाद हिंद फौज के इन बंदियों को दोष मुक्त करार दिया गया।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) 1 और 3

(d) 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिल्ली के लाल किला के मुकदमे के संबंध में कथन (1) और (2) सत्य हैं।

आजाद हिंद फौज के अभियोग से तात्पर्य नवंबर 1945 से लेकर मई, 1946 तक आजाद हिंद फौज के अनेक अधिकारियों पर चले कोर्ट मार्शल से है। इस दौरान कुल दस मुकदमे चले, जिसमें पहला और सबसे प्रसिद्ध मुकदमा दिल्ली के लाल किले में चला था। इस मुकदमें में कर्नल प्रेम सहगल, कर्नल गुरु बख्श सिंह ढिल्लो तथा मेजर जनरल शाहनवाज खान संयुक्त रूप से अभियुक्त थे। इन लोगों की तरफ से मुकदमे को भूलाभाई देसाई ने प्रस्तुत किया था, पूर्व में ये सभी ब्रिटिश सेना के अधिकारी थे।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि कोर्ट मार्शल में आजाद हिंद फौज के इन बंदियों की अंग्रेजी सरकार के कमांडर इन चीफ सर क्लॉड अक्लनिक के द्वारा उम्र कैद की सजा को माफ कर दिया गया था।

(a) कलकत्ता 

(b) मुंबई

(c) मद्रास

(d) गोवा

उत्तर - (b)

व्याख्या- फरवरी, 1946 में नौसेना विद्रोह मुंबई में हुआ था। भारत की स्वतंत्रता से पूर्व मुंबई में रायल इंडियन नेवी के सैनिकों द्वारा पूर्ण हड़ताल की गई और खुला विद्रोह भी किया गया, जिसे जल सेना विद्रोह या मुंबई विद्रोह के जाना जाता है। नाम

यद्यपि यह विद्रोह मुंबई में आरंभ हुआ, किंतु कराची से कोलकाता तक इसे समस्त ब्रिटिश भारत में समर्थन प्राप्त हुआ। इस विद्रोह का मुख्य कारण ब्रिटिश अफसरों द्वारा भारतीय नाविकों के प्रति अपनाया गया नस्लीय भेदभाव व टिप्पणी था ।

(a) गोहपुर (असम) 

(b) थलचर (ओडिशा)

(c) हजारीबाग (झारखंड) 

(d) मुजफ्फरपुर (बिहार)

उत्तर - (a)

व्याख्या- कनकलता बरूआ भारत की स्वतंत्रता सेनानी थी, जिनकी अंग्रेजों ने वर्ष 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान असम के गोहपुर में गोली मारकर हत्या कर दी थी, उन्हें 'वीरबाला' भी कहा जाता है।

1. उन्होंने 21 अक्टूबर, 1943 को सिंगापुर में अंतरिम सरकार की स्थापना की थी।

2. उन्होंने अंडमान पर भारत का झंडा फहराया।

3. उन्होंने करो या मरो का नारा दिया।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 3

(c) 1 और 2

(d) केवल 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- सुभाषचंद्र बोस संबंध में दिए गए कथनों में से (1) और (2) सत्य हैं। सुभाषचंद्र बोस ने 21 अक्टूबर, 1943 को सिंगापुर में स्वतंत्र भारत की अस्थायी सरकार का गठन किया था, जिसका जर्मनी व जापान ने समर्थन किया था।

सुभाषचंद्र बोस ने अंडमान पर भारत का झंडा फहराया था, जिसके पश्चात् 8 नवंबर, 1943 को जापान ने अंडमान और निकोबार द्वीप को सुभाषचंद्र बोस को सौंप दिया। इन्होंने इनका नाम क्रमश: 'शहीद द्वीप' और 'स्वराज द्वीप' रखा था।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि महात्मा गाँधी ने भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान अपने ऐतिहासिक संबोधन में 'करो या मरो' का आहवान किया था न कि सुभाषचंद्र बोस ने।

(a) जुलाई, 1946

(b) अगस्त, 1946 

(c) सितंबर, 1946

(d) अक्टूबर, 1946 

उत्तर - (c)

व्याख्या- जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व में कांग्रेस ने एक अंतरिम मंत्रिमंडल का गठन 2 सितंबर, 1946 को किया था। इस मंत्रिमंडल में मुस्लिम लीग की भागीदारी नहीं थी। इस अंतरिम मंत्रिमंडल में जवाहरलाल नेहरू, वल्लभभाई पटेल, डॉ. राजेंद्र प्रसाद, आसफ अली, सी. राजगोपालाचारी, जॉन मथाई, सरफराज अहमद खाँ, नाजिक राम, सैयद अली जहीन आदि शामिल थे। ये सदस्य औपचारिक रूप से वायसराय की कार्यकारिणी परिषद् के सदस्य थे।

1. फरवरी, 1947 में लॉर्ड माउंटबेटन को वायसराय बनाकर भारत भेजा गया।

2. माउंटबेटन ने कांग्रेस एवं लीग से बातचीत के उपरांत भारत विभाजन का रास्ता खोजा।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) असत्य है, क्योंकि मार्च, 1947 में लॉर्ड लुई माउंटबेटन भारत का वायसराय बनकर आया था न कि फरवरी, 1947 में।

कथन (2) सत्य है, क्योंकि लॉर्ड माउंटबेटन ने भारत आगमन के पश्चात् कांग्रेस और मुस्लिम लीग के नेताओं से लंबी बातचीत की, लेकिन समझौते के पश्चात् देश विभाजन के रूप में एक हल निकाला गया और पाकिस्तान नामक एक नए राज्य की स्थापना को प्रस्तावित किया गया।

(a) हैदराबाद

(b) कश्मीर 

(c) जूनागढ़

(d) सतारा 

उत्तर - (c)

व्याख्या- जूनागढ़ रियासत को 'जनमत संग्रह के द्वारा भारतीय संघ में मिलाया गया था। भारत और पाकिस्तान के स्वाधीन होने की घोषणा 3 जून, 1947 को की गई। तत्कालीन रजवाड़ों को यह छूट दी गई कि वे किसी भी राज्य में शामिल हो सकते हैं।

सरदार वल्लभभाई पटेल की सफल कूटनीति के कारण और अधिकांश रजवाड़ों की जनता ने भारत में शामिल होने का फैसला किया। काठियावाड़ के समुद्र तट पर स्थित जूनागढ़ रियासत की जनता ने भी भारत में शामिल होने की इच्छा जताई, लेकिन वहाँ का नवाब पाकिस्तान में शामिल होना चाहता था। अंतत: भारतीय सैन्य कार्रवाई के द्वारा राज्य पर कब्जा कर वहाँ एक जनमत संग्रह कराया गया और परिणाम भारत में शामिल होने के पक्ष में निकला।

(a) पश्चिमी पंजाब

(b) पूर्वी बंगाल

(c) सिंध और पश्चिमोत्तर सीमा प्रांत

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- अगस्त, 1947 में पश्चिमी पंजाब, पूर्वी बंगाल तथा सिंध और पश्चिमोत्तर सीमा प्रांत को मिलाकर एक पृथक् पाकिस्तान देश की स्थापना की गई थी। वर्तमान में पाकिस्तान का पूर्वी प्रांत वर्ष 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के पश्चात् बांग्लादेश के रूप में एक स्वतंत्र राज्य बना। 'पाकिस्तान' शब्द का जन्म वर्ष 1933 में कैंब्रिज विश्वविद्यालय के छात्र चौधरी रहमत अली द्वारा हुआ था।

(a) भाग्य विधाता से मिलन 

(b) नियति से मिलन

(c) प्रगति से मिलन

(d) प्रकृति से मिलन

उत्तर - (b)

व्याख्या- 14 अगस्त, 1947 की रात को जवाहरलाल नेहरू द्वारा संविधान सभा के समक्ष, जो प्रसिद्ध स्मरणीय वक्तव्य दिया गया, उसे 'नियति से मिलन' के रूप में संबोधित किया जाता है। अपने इस वक्तव्य में जवाहरलाल नेहरू ने देश की जनता को स्वाधीनता से अवगत कराते हुए एक नए युग में प्रवेश करने हेतु दृढ़ संकल्पित किया है।

गाँधीवादी आंदोलन एवं अन्य घटनाएँ

(a) उन्होंने दो वर्षों तक भारत भ्रमण किया।

(b) उन्होंने गोपाल कृष्ण गोखले को अपना राजनीतिक गुरु माना।

(c) उन्होंने ब्रिटेन से कानून की शिक्षा प्राप्त की थी।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (a)

व्याख्या- गाँधीजी के भारत आगमन के संबंध में कथन (a) सत्य नहीं है, क्योंकि गांधीजी ने दो वर्ष नहीं, बल्कि एक वर्ष तक भारत का भ्रमण किया। महात्मा गाँधी 46 वर्ष की अवस्था में वर्ष 1915 में दक्षिण अफ्रीका से भारत लौटे। उन्होंने वर्ष 1916 में अहमदाबाद के पास साबरमती आश्रम की स्थापना की, जहाँ उनके मित्रों और अनुयायियों ने वहाँ रहकर सत्य, अहिंसा में निहित मूल अर्थों को समझा।

महात्मा गाँधी गोपाल कृष्ण गोखले को अपना राजनीतिक गुरु मानते थे। उन्होंने प्रारंभिक शिक्षा भारत में प्राप्त की तथा कानून की शिक्षा प्राप्त करने के लिए ब्रिटेन गए और वहाँ से उन्होंने वकालत के लिए दक्षिण अफ्रीका को चुना।

(a) बाल गंगाधर तिलक 

(b) ऐनी बेसेंट

(c) सुब्रह्मण्यम अय्यर

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- होमरूल आंदोलन से बाल गंगाधर तिलक, ऐनी बेसेंट और सुब्रह्मण्यम अय्यर जुड़े हुए थे। होमरूल आंदोलन का उद्देश्य ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन रहते हुए संवैधानिक तरीके से स्वशासन को प्राप्त करना था। 'स्वराज्य' की प्राप्ति हेतु बाल गंगाधर तिलक ने 28 अप्रैल, 1916 को बेलगाँव में 'होमरूल लीग' की स्थापना की थी।

1. वर्ष 1915-16 में दो होमरूल लीग की स्थापना की गई ।

2. दोनों होमरूल लीग ने इस माँग को उठाया कि प्रथम विश्वयुद्ध के बाद भारत को होमरूल या स्वशासन प्रदान किया जाए।

3. इसी आंदोलन के दौरान तिलक ने अपना प्रसिद्ध नारा दिया था कि ‘स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूँगा' ।

(a) केवल 1

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- होमरूल लीग आंदोलन के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं । वर्ष 1915-16 में दो होमरूल लीगों की स्थापना हुई थी, जिनमें से एक के नेता लोकमान्य तिलक थे, तो दूसरी लीग का नेतृत्व ऐनी बेसेंट और सुब्रह्मण्यम अय्यर कर रहे थे।

इन दोनों लोगों का एकमात्र उद्देश्य ब्रिटिश शासन से स्वराज या होमरूल को शीघ्रता से प्राप्त करना था। इसके अतिरिक्त दोनों होमरूल लीग ने यह माँग उठाई कि प्रथम विश्वयुद्ध • बाद भारत को स्वशासन प्रदान किया जाए। होमरूल लीग आंदोलन के दौरान ही तिलक ने संगठन को सफल बनाने और जनसमर्थन हेतु यह नारा दिया था कि “स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूँगा।”

(a) वर्ष 1914 

(b) वर्ष 1915

(c) वर्ष 1916 

(d) वर्ष 1917

उत्तर - (c)

व्याख्या- कांग्रेस का लखनऊ अधिवेशन वर्ष 1916 में आयोजित किया गया था, जिसकी अध्यक्षता अंबिकाचरण मजूमदार ने की थी। इस अधिवेशन में कांग्रेस के दोनों दल अर्थात् नरमदल और गरमदल का एकीकरण हो गया और कांग्रेस तथा मुस्लिम लीग ने अपने पुराने मतभेदों को भुलाकर ब्रिटिश सरकार के समक्ष सभी राजनीतिक माँगें रखीं।

(a) हसरत मोहानी 

(b) हसन इमाम 

(c) सुरेंद्रनाथ बनर्जी

(d) मोती लाल घोष

उत्तर - (b)

व्याख्या- अगस्त, 1918 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा बंबई में एक विशेष सत्र का आयोजन किया गया। यह सत्र मोंटेग्यू-चेम्सफोर्ड सुधार के प्रस्तावों पर विचार करने के उद्देश्य से बुलाया गया था। इस विशेष अधिवेशन की अध्यक्षता हसन इमाम ने की थी। इस विशेष अधिवेशन में मोंटेग्यू चेम्सफोर्ड सुधारों के प्रस्तावों को 'निराशाजनक और असंतोषजनक' बताकर उसके स्थान पर स्वशासन की माँग पर बल दिया गया।

1. मार्च, 1919 में सरकार ने केंद्रीय विधानपरिषद् में भारतीय सदस्यों द्वारा विरोध के बावजूद रॉलेट कानून बनाया।

2. इस कानून में सरकार को यह अधिकार प्राप्त था कि वह किसी भी भारतीय पर अदालत में मुकदमा चला सकती है और उसे दंड दिए बिना जेल में बंद कर सकती है।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) 'न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- रॉलेट एक्ट के संबंध में दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। रॉलेट एक्ट कानून को 8 मार्च, 1919 को ब्रिटिश सरकार द्वारा केंद्रीय विधानपरिषद् में भारतीय सदस्यों के विरोध के बावजूद लागू किया गया था। भारत में क्रांतिकारियों के प्रभाव को समाप्त करने तथा राष्ट्रीय भावना को कुचलने के उद्देश्य से ब्रिटिश सरकार द्वारा सर सिडनी रॉलेट की अध्यक्षता में एक समिति गठित की गई थी। इस समिति ने अपनी रिपोर्ट वर्ष 1918 में प्रस्तुत की। इसे 'काला कानून' भी कहा जाता है।

इस कानून के अनुसार किसी भी संदेहास्पद व्यक्ति को बिना मुकदमा चलाए गिरफ्तार किया जा सकता था, परंतु उसके विरुद्ध 'न कोई अपील, न कोई दलील और न कोई वकील' किया जा सकता था।

(a) अहमदाबाद 

(b) बारदोली

(c) चंपारण

(d) व्यक्तिगत आंदोलन

उत्तर - (c)

व्याख्या- गाँधीजी द्वारा सत्याग्रह का पहला बड़ा प्रयोग बिहार के चंपारण में किया गया था। तत्कालीन समय में चंपारण में नील की खेती करने वाले किसान और यूरोपीय निलहा साहब के बीच गतिरोध की स्थिति एक व्यापक स्तर पर पहुँच गई थी। अतएव राजकुमार शुक्ल के निमंत्रण पर वर्ष 1917 में गाँधीजी एवं उनके साथी राजेंद्र प्रसाद, मजहरूल हक, जे. बी. कृपलानी, नरहरि पारिख और महादेव देसाई आदि परिस्थितियों की जाँच-पड़ताल के लिए चंपारण गए। जिले के अधिकारियों द्वारा गाँधीजी को उस स्थान को छोड़ने को कहा गया, परंतु उन्होंने आदेश का उल्लंघन किया और मजबूर होकर ब्रिटिश सरकार ने एक जाँच समिति गठित की, जिसके सदस्य स्वयं गाँधीजी थे। फलस्वरूप किसानों की स्थिति में सुधार हुआ और इस प्रकार यह गाँधीजी का प्रथम सत्याग्रह था, जिसमें वह विजयी हुए।

1. वर्ष 1918 में गाँधीजी ने अहमदाबाद के मजदूरों और मिल मालिकों के बीच के विवाद में हस्तक्षेप किया।

2. उन्होंने मजदूरों की मजदूरी में 25% वृद्धि की माँग की।

3. उन्होंने मजदूरों को अपनी माँगों के लिए हड़ताल पर जाने को कहा।

4. उन्होंने इस आंदोलन के दौरान स्वयं आमरण अनशन किया।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) 1, 3 और 4

(d) 3 और 4

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1), (3) और (4) सत्य हैं। महात्मा गाँधी द्वारा चंपारण सत्याग्रह की सफलता के पश्चात् वर्ष 1918 में अहमदाबाद में मिल मजदूरों और मिल मालिकों के विवाद में हस्तक्षेप किया गया। उन्होंने मिल मजदूरों को हड़ताल पर जाने की राय दी और साथ ही मजदूरों को मालिकों के विरुद्ध हिंसा का प्रयोग न करने की हिदायतें भी दीं।

मजदूरों की हड़ताल को जारी रखने के संकल्प को बल प्रदान करने की दिशा में महात्मा गाँधी ने आमरण अनशन भी किया था। इस अनशन को देखते हुए मिल मालिकों ने मजदूरों की मजदूरी को बढ़ाने पर अपनी सहमति प्रदान कर दी थी। कथन (2) असत्य है, क्योंकि महात्मा गाँधी ने मजदूरों की मजदूरी में 25% नहीं, बल्कि 35% वृद्धि करने की माँग की थी।

(a) यह आंदोलन वर्ष 1918 में हुआ था, जिसमें फसल खराब हो जाने के बावजूद भी सरकार लगान माफ नहीं कर रही थी

(b) इस आंदोलन में गाँधीजी ने किसानों से लगान न देने को कहा था

(c) खेड़ा आंदोलन के दौरान ही सरदार पटेल, गाँधीजी

(d) उपर्युक्त सभी अनुयायी बने थे

उत्तर - (d)

व्याख्या- खेड़ा आंदोलन के संबंध में सभी कथन सत्य हैं ।

गाँधीजी ने गुजरात के खेड़ा में वर्ष 1918 में 'कर नहीं आंदोलन' चलाया था, यह आंदोलन खेड़ा जिले में किसानों से जबरदस्ती लगान वसूल किए जाने के विरोध में ब्रिटिश सरकार के विरुद्ध चलाया गया था। इस आंदोलन में गाँधीजी ने किसानों को समर्थन देते हुए लगान न देने की वकालत की थी।

तत्पश्चात् ब्रिटिश सरकार ने स्थिति पर नियंत्रण करते हुए केवल उन्हीं किसानों से लगान वसूलने के आदेश दिए, जो लगान देने में सक्षम हों। इस आदेश के पश्चात् यह संघर्ष वापस लिया गया। इसी आंदोलन के दौरान सरदार वल्लभभाई पटेल, गाँधीजी के अनुयायी बने थे।

(a) मार्ले मिंटो सुधार 

(b) रॉलेट एक्ट

(c) भारत शासन अधिनियम, 1919

(d) भारत शासन अधिनियम, 1935

उत्तर - (b)

व्याख्या- महात्मा गाँधी, मोहम्मद अली जिन्ना और अन्य शीर्ष नेताओं ने रॉलेट एक्ट को 'शैतान की करतूत' और निरंकुशवादी कहा था। इन नेताओं का यह मानना था कि यह कानून अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता जैसे मूलभूत अधिकारों पर अंकुश लगाने और पुलिस को और अधिक अधिकार देने के लिए लागू किया गया था। अत: इन नेताओं ने इस कानून को सरकार द्वारा लागू की गई लोगों की बुनियादी स्वतंत्रताओं पर अंकुश लगाने का साधन माना।

1. मुहम्मद अली जिन्ना

2. हकीम अजमल

3. हसरत मोहानी

4. बदरुद्दीन तैयब जी

2. आगे चलकर यह आंदोलन राष्ट्रवादी आंदोलन का एक अंग बन गया।

3. इस आंदोलन को कांग्रेसी नेताओं का समर्थन नहीं मिला।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (a)

व्याख्या- खिलाफत आंदोलन के संदर्भ में कथन (1) और (2) सत्य हैं।

भारत के मुसलमान तुर्की के सुल्तान को इस्लाम का प्रतीक मानते थे, लेकिन प्रथम विश्वयुद्ध की समाप्ति के पश्चात् तुर्की साम्राज्य का विघटन कर दिया गया। इससे क्षुब्ध होकर अली बंधुओं (मोहम्मद अली और शौकत अली) तथा हकीम अजमल खाँ और हसरत मोहानी आदि नेताओं ने खिलाफत आंदोलन प्रारंभ कर दिया था। धीरे-धीरे यह आंदोलन व्यापक होता गया और राष्ट्रवादी नेताओं के समर्थन के पश्चात् यह असहयोग और स्वराज प्राप्ति के रूप में परिणत हो गया।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि खिलाफत आंदोलन को कांग्रेसी नेताओं का समर्थन प्राप्त था, जिसमें महात्मा गाँधी, मौलाना अबुल कलाम आजाद सहित अन्य नेता भी शामिल थे।

(a) इस आंदोलन की शुरुआत अगस्त, 1920 में हुई थी ।

(b) इस आंदोलन के आरंभ से तुरंत पहले प्रमुख राष्ट्रवादी नेता बाल गंगाधर तिलक का निधन हो गया।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) कांग्रेस ने गाँधीजी के असहयोग आंदोलन को समर्थन प्रदान नहीं किया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- असहयोग आंदोलन के संबंध में कथन (a) और (b) सत्य हैं। ब्रिटिश सरकार द्वारा रॉलेट कानून को रद्द करने, पंजाब के अत्याचारों की भरपाई करने तथा राष्ट्रवादियों की स्वशासन की आकांक्षा को मानने से मना करने के परिणामस्वरूप वर्ष 1920 में इलाहाबाद में एक सम्मेलन आयोजित हुआ, जिसमें स्कूलों, कॉलेजों और अदालतों के बहिष्कार की रूपरेखा तैयार की गई। 31 अगस्त, 1920 को असहयोग आंदोलन प्रारंभ कर दिया गया तथा खिलाफत आंदोलन इसमें समाहित हो गया।

असहयोग आंदोलन के प्रारंभ होने से कुछ ही दिन पूर्व 1 अगस्त, 1920 को 64 वर्ष की अवस्था में लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक का निधन हो गया था। तिलक के निधन के पश्चात् ही कांग्रेस ने गाँधीजी के असहयोग आंदोलन को पूर्ण समर्थन दिया था, जिसमें कांग्रेसी नेता मोतीलाल नेहरू और चितरंजन दास ने प्रमुख भूमिका निभाई थी।

(a) अमृतसर 

(b) मद्रास

(c) कलकत्ता

(d) बंबई

उत्तर - (c)

व्याख्या- सितंबर, 1920 में कांग्रेस का विशेष अधिवेशन लाला लाजपत राय की अध्यक्षता में कलकत्ता में आयोजित किया गया था। इस अधिवेशन में असहयोग के प्रस्ताव को स्वीकार किया गया था। इस प्रस्ताव को कांग्रेस द्वारा स्वीकार किए जाने के पक्ष में दो कारण बताए गए थे- खिलाफत मुद्दे के प्रति ब्रिटिश सरकार का दृष्टिकोण एवं पंजाब में हुए अत्याचार तथा अपराधियों को दंडित न किया जाना।

1. असहयोग आंदोलन के दौर में ही अलीगढ़ के जामिया मिलिया इस्लामिया कॉलेज (राष्ट्रीय मुस्लिम विश्वविद्यालय), बिहार विद्यापीठ, काशी विद्यापीठ और गुजरात विद्यापीठ का जन्म हुआ।

2. असहयोग आंदोलन चलाने के लिए तिलक स्वराज कोष स्थापित किया गया।

3. इस आंदोलन में महिलाओं की भूमिका नगण्य थी।

4. इसमें विदेशी वस्त्रों का बहिष्कार एक जन आंदोलन बन गया।

5. इस आंदोलन के दौरान 'रोटी' तथा 'कमल का फूल' स्वतंत्रता के प्रतीक बन गए।

(a) 1, 2 और 3 

(b) 2, 3 और 4

(c) 3, 4 और 5

(d) 1, 2 और 4

उत्तर - (d)

व्याख्या- असहयोग आंदोलन के संबंध में कथन (1), (2) और (4) सत्य हैं । असहयोग आंदोलन की शुरुआत वर्ष 1920 में अंग्रेजी हुकुमत का विरोध करने के उद्देश्य से की गई थी।

• इस असहयोग आंदोलन के दौरान सरकारी विद्यालयों को छोड़ने वाले विद्यार्थियों के लिए राष्ट्रीय विद्यालयों की स्थापना की गई। इसी क्रम में जामिया मिलिया इस्लामिया कॉलेज, अलीगढ़ (बाद में इसका स्थानांतरण दिल्ली कर दिया गया), बिहार विद्यापीठ, काशी विद्यापीठ, नेशनल कॉलेज लाहौर इत्यादि की स्थापना की गई।
• देश में स्वतंत्रता संघर्ष को सक्रियता प्रदान करने के लिए असहयोग आंदोलन के दौरान 'तिलक स्वराज फंड' का गठन किया गया। यह फंड बाल गंगाधर तिलक की स्मृति में आरंभ किया गया।
• इस असहयोग आंदोलन में विदेशी वस्त्रों का बहिष्कार कर स्वदेशी वस्त्र अपनाने पर बल दिया गया। साथ ही खादी को प्रोत्साहित करने हेतु 20 लाख चरखों को वितरित किया गया।
• आंदोलन से संबंधित विवादों के निपटारे के लिए पंच फैसला पीठें स्थापित की गईं ।

कथन (3) और (5) असत्य हैं, क्योंकि असहयोग आंदोलन के दौरान स्त्रियों ने भी हिस्सा लिया और अपने आभूषणों को दान स्वरूप देकर अपनी भूमिका को दर्शाया तथा इस आंदोलन के दौरान 'खादी' स्वतंत्रता का प्रतीक बन गई थी न कि 'रोटी' तथा 'कमल का फूल' ।

(a) अमृतसर 

(b) अहमदाबाद

(c) बारदोली

(d) गोरखपुर

उत्तर - (c)

व्याख्या- 12 फरवरी, 1922 को 'कांग्रेस वर्किंग कमेटी की बैठक गुजरात के बारदोली नामक स्थान पर हुई थी। इस बैठक में एक प्रस्ताव द्वारा उन सभी हिंसक गतिविधियों पर रोक लगा दी गई, जिनसे कानून का उल्लंघन हो सकता था। साथ ही कांग्रेस के लोगों से यह आग्रह किया गया कि वे अपना समय चरखे को लोकप्रिय बनाने में, राष्ट्रीय विश्वविद्यालय चलाने में, छुआछूत मिटाने में तथा हिंदू-मुस्लिम एकता को प्रोत्साहित करने जैसे रचनात्मक कार्यों में लगाएँ।

1. नवंबर, 1923 में केंद्रीय धारा सभा के चुनाव से भरी जाने वाली 105 सीटों में से 48 सीटें स्वराजवादियों को मिलीं।

2. मार्च, 1925 में स्वराजवादियों ने एक प्रमुख राष्ट्रवादी नेता विट्ठलभाई पटेल को केंद्रीय धारा सभा का अध्यक्ष (स्पीकर) बनवाने में सफलता प्राप्त की।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- स्वराजवादियों के संबंध में कथन (1) असत्य है, क्योंकि वर्ष 1923 में संपन्न केंद्रीय धारा सभा (Central Legislative Assembly) के चुनाव में स्वराज पार्टी ने 105 सीटों में से 38 सीटों पर जीत दर्ज की थी। केंद्रीय धारा सभा की कुल 145 सीटों में से 105 सीटों पर चुनाव हुए थे, जबकि 40 सीटों पर प्रतिनिधियों का मनोनयन किया गया था।

स्वराजवादियों की सबसे बड़ी सफलता विट्ठलभाई पटेल को केंद्रीय धारा सभा का अध्यक्ष निर्वाचित किया जाना था। विट्ठलभाई पटेल प्रसिद्ध गाँधीवादी तथा देश के पहले गृहमंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल के बड़े भाई थे।

1. वर्ष 1927 में राष्ट्रीय आंदोलन में समाजवाद की नई प्रवृत्ति का उदय हुआ।

2. राजनीतिक दृष्टि से इस शक्ति की अभिव्यक्ति कांग्रेस के अंदर एक वामपंथ के उदय के रूप में हुई।

3. समाजवाद की नई प्रवृत्ति के नेता जवाहरलाल नेहरू और सुभाषचंद्र बोस थे।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2 

(c) 2 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए सभी कथन सत्य हैं।

वर्ष 1927 राष्ट्रीय आंदोलन ने पुनः अपनी सशक्त भूमिका को प्रदर्शित किया और समाजवाद की नई प्रवृत्ति का उदय हुआ। इस काल में समाजवाद और मार्क्सवादी विचार बहुत तीव्र गति से फैलने लगे थे।

इस युग में प्रवृत्त इन नई शक्तियों की अभिव्यक्ति कांग्रेस के भीतर एक वामपंथ के उदय के रूप में हुई। इस वामपंथ ने अपना ध्यान साम्राज्यवाद विरोधी संघर्ष के अतिरिक्त पूँजीपतियों और जमींदारों के आंतरिक वर्गीय शोषण पर भी केंद्रित किया। इस नई प्रवृत्ति अर्थात् समाजवाद के नेता और समर्थक जवाहरलाल नेहरू और सुभाषचंद्र बोस थे।

(a) मानवेंद्रनाथ रॉय 

(b) चंद्रशेखर आजाद

(c) जवाहरलाल नेहरू

(d) भगत सिंह

उत्तर - (a)

व्याख्या- कम्युनिस्ट इंटरनेशनल के लिए चुने जाने वाले प्रथम भारतीय मानवेंद्रनाथ रॉय थे, जिन्हें वर्ष 1920 में मॉस्को में आयोजित 'कम्युनिस्ट इंटरनेशनल' के दूसरे विश्व कांग्रेस में प्रतिनिधित्व प्रदान किया गया था। उन्होंने अक्टूबर, 1920 में रूसी साम्यवादियों की सहायता से 'ताशकंद' में सैन्य तथा राजनीतिक प्रशिक्षण के लिए विद्यालयों की स्थापना की। इन संस्थानों का उद्देश्य भारत तथा दक्षिण पूर्व एशिया में 'साम्यवादी क्रांति' का प्रसार करना था।

(a) वर्ष 1920 

(b) वर्ष 1925

(c) वर्ष 1927 

(d) वर्ष 1929

उत्तर - (b)

व्याख्या- कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना 26 दिसंबर, 1925 को मानवेंद्रनाथ रॉय के नेतृत्व में कानपुर में की गई थी। इसी दौरान ब्रिटिश सरकार द्वारा वर्ष 1924 में मुजफ्फर अहमद और श्रीपाद अमृत डांगे को कम्युनिस्ट विचारों के प्रचार के आरोप में गिरफ्तार किया गया था और उन पर तथा उन जैसे कुछ अन्य सदस्यों पर कानपुर षड्यंत्र का मुकदमा भी चलाया गया था। वर्ष 1928 में कम्युनिस्ट इंटरनेशनल ने ही इस पार्टी की कार्यप्रणाली सुनिश्चित की थी।

1. नवंबर, 1927 में ब्रिटिश सरकार ने वर्ष 1919 के भारत सरकार अधिनियम पर विचार करने तथा आवश्यक परिवर्तनों के सुझाव देने के लिए साइमन कमीशन का गठन किया था।

2. इस कमीशन में 3 भारतीय सदस्य भी शामिल थे

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) केवल 2

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (a)

व्याख्या- साइमन कमीशन के संबंध में कथन (1) सत्य है। वर्ष 1919 के भारत शासन अधिनियम के 10 वर्ष पश्चात् इस अधिनियम की समीक्षा हेतु एक आयोग के गठन का प्रावधान किया गया था, परंतु आयोग की नियुक्ति दो वर्ष पूर्व 1927 में ही कर दी गई थी, यह आयोग 'साइमन कमीशन' के रूप में जाना जाता है।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि इस आयोग में एक भी भारतीय सदस्य शामिल नहीं था, बल्कि साइमन कमीशन के सहयोग हेतु लॉर्ड इरविन द्वारा गठित एक अखिल भारतीय समिति के सदस्यों में अध्यक्ष सहित कुल 8 सदस्य शामिल थे।

(a) इस कमीशन को 'इंडियन स्टेट्यूटरी कमीशन' के नाम से जाना जाता है।

(b) इसका उद्देश्य संवैधानिक सुधार के प्रश्न पर विचार करना था।

(c) इस कमीशन में कुल 12 सदस्य थे।

(d) 'a' और 'b' दोनों

उत्तर - (d)

व्याख्या- साइमन कमीशन के संबंध में कथन (a) और (b) सत्य हैं। साइमन कमीशन का गठन वर्ष 1927 में ब्रिटिश सरकार द्वारा 'इंडियन स्टेट्यूटरी कमीशन' के रूप में किया गया था। इस समिति में कुल सात सदस्य थे और सर जॉन साइमन इसके अध्यक्ष थे। इसका उद्देश्य भारत के संबंध में उत्तरवर्ती संवैधानिक सुधारों की दिशा में कार्य करना था।

(a) कांग्रेस ने साइमन कमीशन का बहिष्कार किया था।

(b) हिंदू महासभा तथा मुस्लिम लीग ने भी कमीशन का विरोध किया था।

(c) इस कमीशन ने सभी वर्गों एवं दलों में फूट डाल दी थी ।

(d) अनेक भारतीय राष्ट्रवादियों द्वारा संवैधानिक सुधार की एक वैकल्पिक योजना बनाकर साइमन कमीशन की चुनौती का जवाब देने का प्रयास किया गया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- साइमन कमीशन के संबंध में कथन (c) असत्य है। साइमन कमीशन के आगमन ने तत्कालीन राजनीति और परिदृश्य पर गहरा प्रभाव डाला, जिसके परिणामस्वरूप भारत में विद्यमान सभी वर्ग एवं दल आपस में एकजुट हो गए न कि उनमें फूट पड़ गई, क्योंकि इस समिति में सभी सदस्य अंग्रेज थे और सभी वर्गों ने इसका विरोध किया। वर्ष 1927 के मद्रास अधिवेशन में इस कमीशन के बहिष्कार का निर्णय लिया गया और मुस्लिम लीग तथा हिंदू महासभा ने कांग्रेस के इस निर्णय का समर्थन किया।

इसके विरोधस्वरूप इन सभी नेताओं ने एकजुट होकर भारत के पक्ष में संवैधानिक सुधार की एक वैकल्पिक योजना बनाकर इस समिति को चुनौती देने का भी प्रयास किया।

1. इस रिपोर्ट के प्रमुख निर्माता जवाहरलाल नेहरू थे ।

2. इस रिपोर्ट को अगस्त, 1928 में अंतिम रूप दिया गया।

3. इस रिपोर्ट का मुस्लिम लीग, हिंदू महासभा तथा सिख संगठनों ने समर्थन किया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- नेहरू रिपोर्ट (1928) के संदर्भ में कथन (2) सत्य है। 28 अगस्त, 1928 को नेहरू रिपोर्ट को अंतिम रूप प्रदान किया गया और इसे लखनऊ में आयोजित सर्वदलीय सम्मेलन द्वारा स्वीकार कर लिया गया। इस रिपोर्ट में राष्ट्रीय आंदोलन में परिवर्तन लाने तथा पूर्ण स्वराज को तात्कालिक लक्ष्य के रूप में रखने तथा विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के समर्थन को प्राप्त करने से संबंधित प्रमुख बातों को ध्यान में रखा गया था।

कथन (1) और (3) असत्य है, क्योंकि नेहरू रिपोर्ट के प्रमुख निर्माता मोतीलाल नेहरू थे न कि जवाहरलाल नेहरू तथा मुस्लिम लीग, हिंदू महासभा तथा सिख संगठनों के सांप्रदायिक प्रवृत्ति वाले नेताओं ने इसे अपना समर्थन नहीं दिया था।

(a) इस अधिवेशन की अध्यक्षता जवाहरलाल नेहरू ने की थी

(b) इस अधिवेशन में कांग्रेस ने पूर्ण स्वराज को अपना लक्ष्य घोषित किया

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) इस अधिवेशन में 31 जनवरी, 1930 को पहला स्वाधीनता दिवस घोषित किया गया

उत्तर - (c)

व्याख्या- वर्ष 1929 के लाहौर कांग्रेस अधिवेशन के संबंध में कथन (a) और (b) सत्य हैं। वर्ष 1929 के लाहौर कांग्रेस अधिवेशन की अध्यक्षता जवाहरलाल नेहरू ने की थी। इसी अधिवेशन में कांग्रेस ने पूर्ण स्वराज का लक्ष्य घोषित किया था। हालाँकि पूर्ण स्वराज को लक्ष्य के रूप में वर्ष 1928 में मोतीलाल नेहरू ने अपनी नेहरू रिपोर्ट में शामिल किया था।

कथन (d) असत्य है, क्योंकि इस अधिवेशन में 31 दिसंबर, 1929 को स्वाधीनता के स्वीकृत नए तिरंगे को फहराया गया तथा 26 जनवरी, 1930 को पहला स्वाधीनता दिवस घोषित किया गया था।

1. यह आंदोलन 6 अप्रैल, 1930 को प्रारंभ हुआ था।

2. इस आंदोलन की शुरुआत दांडी मार्च के साथ साबरमती आश्रम से हुई थी।

3. इस आंदोलन के दौरान गाँधीजी ने नमक कानून तोड़ा था।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 2 और 3

(d) 1 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- सविनय अवज्ञा आंदोलन के संबंध में कथन (1) असत्य है, क्योंकि सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत 6 अप्रैल को नहीं, बल्कि 12 मार्च, 1930 को हुई थी।

कथन (2) और (3) सत्य हैं, क्योंकि गाँधीजी ने 12 मार्च को साबरमती आश्रम से अपने 78 समर्थकों के साथ दांडी के लिए पैदल यात्रा प्रारंभ की थी। 24 दिनों की यात्रा के पश्चात् वह 5 अप्रैल को दांडी पहुँचे और 6 अप्रैल को उन्होंने नमक बनाकर नमक कानून तोड़ा था।

1. सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान महाराष्ट्र, कर्नाटक और मध्य भारत में जंगल कानून तोड़े गए।

2. पूर्वी भारत में ग्रामीण जनता ने चौकीदारी कर को अदा करने से इंकार कर दिया।

3. इस आंदोलन में स्त्रियों की भूमिका नगण्य थी।

4. नागालैंड की रानी गैडिन्ल्यू ने इस आंदोलन में प्रमुख भूमिका निभाई।

(a) 1 और 2 

(b) 1, 2 और 3

(c) 1, 2 और 4

(d) 2, 3 और 4

उत्तर - (c)

व्याख्या- सविनय अवज्ञा आंदोलन के संदर्भ में कथन (1), (2) और (4) सत्य हैं। दांडी नमक सत्याग्रह के पश्चात् देश के कई भागों में सविनय अवज्ञा का दौर चला। इसी कड़ी में सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान नमक कानून के अतिरिक्त महाराष्ट्र, कर्नाटक और मध्य भारत में जंगल कानून तोड़े गए और पूर्वी भारत में ग्रामीण जनता ने चौकीदारी कर को अदा करने से इंकार कर दिया।

इस आंदोलन की एक प्रमुख विशेषता यह थी कि इसे देश के प्रत्येक प्रांत व प्रत्येक भाग से समर्थन मिला। उत्तर पश्चिमी क्षेत्र में खान अब्दुल गफ्फार खान ने इस आंदोलन को बढ़ाया तो वहीं पूर्वोत्तर भारत में मणिपुर तथा नागालैंड की रानी गैडिन्ल्यू ने आंदोलन को एक नई दिशा प्रदान की।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि सविनय अवज्ञा आंदोलन में स्त्रियों ने अपनी भूमिका को सुनिश्चित किया था और वह घरों से निकलकर सत्याग्रह में भाग लेने लगी थीं।

(a) नेहरू रिपोर्ट पर विचार करना

(b) जिला फॉर्मूले पर विचार करना

(c) साइमन कमीशन की रिपोर्ट पर विचार करना

(d) कांग्रेस और ब्रिटिश के मध्य समझौता करना

उत्तर - (c)

व्याख्या- साइमन कमीशन की रिपोर्ट पर विचार करने के उद्देश्य से नवंबर, 1930 में प्रथम गोलमेज सम्मेलन का आयोजन किया गया था।

यह सम्मेलन 12 नवंबर, 1930 से 19 जनवरी, 1931 तक चला था। लंदन के सेंट जेम्स पैलेस में आयोजित इस सम्मेलन की अध्यक्षता तत्कालीन ब्रिटिश प्रधानमंत्री रैम्जे मैकडोनाल्ड ने की थी तथा इसका उद्घाटन ब्रिटिश सम्राट जॉर्ज पंचम ने किया था।

(a) सरकार हिंसक तथा अहिंसक सभी प्रकार के राजनीतिक बंदियों को रिहा करने पर सहमत हो गई थी।

(b) इस समझौते में नमक बनाने का अधिकार तथा विदेशी वस्त्रों तथा शराब की दुकान पर धरना देने के अधिकारों को समाप्त कर दिया गया।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) समझौते के अनुसार कांग्रेस ने सविनय अवज्ञा आंदोलन रोक दिया तथा दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए तैयार हो गई।

उत्तर - (c)

व्याख्या- गाँधी-इरविन समझौते के संदर्भ में कथन (a) और (b) असत्य हैं। गाँधी-इरविन समझौते के मुख्य बिंदु निम्न हैं

• हिंसात्मक गतिविधियों में लिप्त लोगों को छोड़कर सभी राजनीतिक बंदियों (अहिंसक गतिविधियों में शामिल) को रिहा करने पर सहमति बनी।
• विदेशी स्त्रों के बहिष्कार, शराब की दुकानों पर धरना तथा शांतिपूर्ण विरोध को स्वीकृति दी गई।
• कांग्रेस ने सविनय अवज्ञा आंदोलन को स्थगित कर द्वितीय गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने पर अपनी सहमति प्रदान की।

1. इस अधिवेशन में गाँधी-इरविन समझौते को मान्यता दी गई ।

2. इसमें मौलिक अधिकार तथा आर्थिक नीति संबंधी प्रस्तावों को पेश किया गया।

3. इसमें स्वतंत्रता के बाद भारतीय समाज के पुनर्निर्माण की एक योजना की रूपरेखा प्रस्तुत की गई।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- वर्ष 1931 में कांग्रेस के कराची अधिवेशन के संबंध में सभी कथन सत्य हैं। गाँधी-इरविन समझौते को स्वीकृति प्रदान करने हेतु 29 मार्च, 1931 को कराची में कांग्रेस का अधिवेशन हुआ था। इसकी अध्यक्षता सरदार वल्लभभाई पटेल ने की थी।

इस अधिवेशन में मौलिक अधिकार (निःशुल्क एवं प्राथमिक शिक्षा, अभिव्यक्ति, प्रेस संगठन आदि की स्वतंत्रता से संबंधित) तथा आर्थिक कार्यक्रम ( प्रमुख उद्योगों, परिवहन आदि को सरकारी नियंत्रण में रखना तथा लगान, मजदूरी, किसानों को कर्ज से राहत आदि) से संबंधित प्रस्तावों को पेश किया गया। मौलिक अधिकारों का प्रस्ताव जवाहरलाल नेहरू ने तैयार किया था।

इस अधिवेशन में स्वतंत्रता के बाद के भारत के निर्माण की योजना की रूपरेखा तैयार की गई थी।

1. यह सम्मेलन सितंबर, 1931 में लंदन में आयोजित हुआ था।

2. इस सम्मेलन में गाँधीजी ने कांग्रेस का प्रतिनिधित्व किया था।

3. भारतीय दृष्टिकोण से यह सम्मेलन सफल रहा था।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2 

(c) 2 और 3

(d) केवल 3 

उत्तर - (d)

व्याख्या- द्वितीय गोलमेज सम्मेलन के संदर्भ में कथन (3) असत्य है, क्योंकि द्वितीय गोलमेज सम्मेलन भारतीय दृष्टिकोण से सफल नहीं रहा था। गोलमेज सम्मेलन के सफल होने के लिए यह आवश्यक था कि अल्पसंख्यकों की समस्या का समाधान पहले ही निकाला जाए। इस संबंध में गाँधीजी का मुस्लिम नेताओं से संपर्क का कोई परिणाम नहीं निकला।

कथन (1) और (2) सत्य हैं, द्वितीय गोलमेज सम्मेलन का आयोजन 7 सितंबर, 1931 से 1 दिसंबर, 1931 तक लंदन के सेंट पैलेस में किया गया था। इस सम्मेलन में गाँधीजी ने कांग्रेस की ओर से एकमात्र प्रतिनिधि के रूप में हिस्सा लिया था।

क्रांतिकारी आंदोलन द्वितीय चरण

(a) इसकी स्थापना वर्ष 1915 में की गई थी।

(b) लाला हरदयाल, भगवान सिंह, रामचंद्र और सोहन सिंह भाखना आदि गदर पार्टी के प्रमुख नेता थे।

(c) इस पार्टी के द्वारा 'गदर' नामक साप्ताहिक पत्र का प्रकाशन किया जाता था।

(d) इस पार्टी की विचारधारा धार्मिकता से प्रभावित नहीं थी ।

उत्तर - (a)

व्याख्या- गदर पार्टी के संबंध में कथन (a) असत्य है, क्योंकि अमेरिका और कनाडा में बसे भारतीयों ने वर्ष 1913 में 'गदर पार्टी' की स्थापना की थी। इस पार्टी के प्रमुख नेताओं में लाला हरदयाल, मुहम्मद बरकतुल्लाह, भगवान सिंह, रामचंद्र और सोहन सिंह भाखना आदि प्रमुख थे। इस पार्टी के अधिकांश सदस्य पंजाब के सिख किसान और भूतपूर्व सैनिक थे । इस पार्टी का आधार साप्ताहिक पत्र 'गदर' था, जिसके शीर्ष पर 'अंग्रेजी राज का दुश्मन' लिखा होता था। इस पार्टी की विचारधारा धर्मनिरपेक्ष थी।

(a) वर्ष 1924

(b) वर्ष 1925 

(c) वर्ष 1927

(d) वर्ष 1928

उत्तर - (a)

व्याख्या- हिंदुस्तानी प्रजातंत्र संघ (Hindustan Republic Association, HRA) की स्थापना वर्ष 1924 में की गई थी। स्वराज के लिए संघर्ष के दौरान एक अखिल भारतीय सम्मेलन के पश्चात् सशस्त्र क्रांति के लिए एक संगठन के उद्देश्य से इसकी स्थापना की गई थी। यह संघ समाजवाद से प्रेरित था।

(a) रामप्रसाद विस्मिल और अशफाक उल्ला खाँ

(b) वीर सावरकर और वासुदेव चापेकर

(c) प्रफुल्लचंद्र चाकी और खुदीराम बोस

(d) सूर्य सेन एवं उधम सिंह

उत्तर - (a)

व्याख्या- काकोरी ट्रेन डकैती कांड में रामप्रसाद विस्मिल और अशफाक उल्ला खाँ को फाँसी दी गई थी। क्रांतिकारियों द्वारा धन एकत्रित करने के उद्देश्य से लखनऊ सहारनपुर संभाग के काकोरी नामक स्थान पर 9 अगस्त, 1925 को डकैती डालकर सरकारी खजाने को लूट लिया गया। इसके पश्चात् 29 लोगों पर मुकदमा चलाया गया। चार क्रांतिकारियों को फाँसी की सजा दे दी गई, जिनमें रामप्रसाद विस्मिल (गोरखपुर), अशफाक उल्ला खाँ (फैजाबाद), रोशनलाल (नैनी, इलाहाबाद) तथा राजेंद्र लाहिड़ी (गोंडा) शामिल थे।

(a) वर्ष 1919 

(b) वर्ष 1927

(c) वर्ष 1916

(d) वर्ष 1928

उत्तर - (d)

व्याख्या- हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) की स्थापना 9-10 सितंबर, 1928 को फिरोजशाह कोटला मैदान में की गई थी। इस संगठन को पूर्व में हिंदुस्तान रिपब्लिक एसोसिएशन के नाम से जाना जाता था। इस संगठन की स्थापना का नेतृत्व चंद्रशेखर आजाद ने किया था तथा इनके अन्य सहयोगियों में विजय कुमार सिन्हा, शिव वर्मा, जयदेव कपूर, भगत सिंह, भगवतीचरण वोहरा तथा सुखदेव आदि शामिल थे।

1. भगत सिंह

2. सुखदेव 

3. राजगुरु

4. बटुकेश्वर दत्त 

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) 1 और 4

उत्तर - (d)

व्याख्या- हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) के नेताओं (भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त) ने 8 अप्रैल, 1929 को केंद्रीय धारा सभा में बम फेंका था। इसका उद्देश्य किसी की हत्या करना नहीं था, बल्कि अंग्रेजों को अपनी बातें सुनाना था, यह कार्य राजनीतिक उद्देश्यों तथा जनक्रांति की आवश्यकता के संबंध में जनता को बताने के उद्देश्य से किया गया था।

1. यह लूट वर्ष 1930 में योजनाबद्ध तरीके से की गई थी।

2. इसका नेतृत्व मास्टर सूर्यसेन ने किया था।

3. इस दौरान लोकप्रिय सरकारी अधिकारियों पर हमले किए गए।

(a) केवल 3 

(b) 1 और 2

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- चटगाँव शस्त्रागार लूट के संबंध में कथन (1) और (2) सत्य है। बंगाल में राष्ट्रवादी क्रांतिकारियों की गतिविधियाँ पुनः अप्रैल, 1930 में उभरकर सामने आईं, जब चटगाँव के सरकारी शस्त्रागार पर योजनाबद्ध तरीके से क्रांतिकारियों ने हमला किया था।

इस क्रांतिकारी समूह का नेतृत्व मास्टर सूर्यसेन ने किया था। बंगाल में क्रांतिकारी आंदोलन की एक प्रमुख विशेषता यह थी कि उसमें स्त्रियों की महत्त्वपूर्ण भागीदारी थी।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि बंगाल में क्रांतिकारियों द्वारा अलोकप्रिय सरकारी अधिकारियों पर हमले किए गए थे न कि लोकप्रिय अधिकारियों पर।

(a) बटुकेश्वर दत्त 

(b) यतींद्र शर्मा

(c) जतिनदास

(d) अशफाक उल्ला खाँ

उत्तर - (c)

व्याख्या- कारागार में 63 दिनों के ऐतिहासिक भूख हड़ताल आंदोलन के पश्चात् क्रांतिकारी युवक जतिनदास की मृत्यु हो गई थी। क्रांतिकारी आंदोलन ने ब्रिटिश सरकार पर तीव्र प्रहार किया, जिसके परिणामस्वरूप अनेक क्रांतिकारियों को गिरफ्तार कर लिया गया। कुछ पर मुकदमें चले तो कुछ को जेलों में बंद कर लिया गया।

(a) इस षड्यंत्र के अंतर्गत मार्च, 1929 में 31 मजदूर नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया।

(b) इनमें पाँच अंग्रेज भी शामिल थे।

(c) यह मुकदमा चार वर्षों तक चला था।

(d) इस केस में कुछ अभियुक्त रिहा हो गए, किंतु कुछ को सजा मिली।

उत्तर - (b)

व्याख्या- मेरठ षड्यंत्र केस के संदर्भ में कथन (b) असत्य है, क्योंकि मेरठ षड्यंत्र केस में तीन ब्रिटिश साम्यवादी शामिल थे न कि पाँच। फिलिप स्प्रेड, ब्रैन ब्रेडले तथा लेचर हचिसन को भारत से निष्कासित करने का विधेयक तैयार किया गया था और इन पर यह आरोप लगाया गया था कि ये सम्राट को भारत की प्रभुसत्ता से वंचित करने का प्रयास कर रहे थे।

यह षड्यंत्र मार्च, 1929 में प्रारंभ हुआ था और इसके अंतर्गत भारतीय रेलवे में हड़ताल की गई और ब्रिटिश सरकार द्वारा 31 श्रमिक नेताओं को बंदी बनाकर मेरठ लाया गया तथा उन पर मुकदमा चलाया गया।

यह मुकदमा कुल चार वर्ष तक अर्थात् वर्ष 1929 से 1933 तक चला। इनमें से 27 को कड़ी सजा दी गई तथा शेष को रिहा कर दिया गया।

राष्ट्रवाद का उदय / कांग्रेस पूर्व संगठन

(a) आधुनिक भारतीय राष्ट्रवाद बुनियादी तौर पर विदेशी आधिपत्य की चुनौती के जवाब के रूप में उदित हुआ।

(b) ब्रिटिश शासन की परिस्थितियों ने भारतीय जनमानस में राष्ट्रीय भावना को विकसित करने में सहायता दी ।

(c) ब्रिटिश शासन तथा उसके प्रत्यक्ष और परोक्ष परिणामों ने ही भारत में राष्ट्रीय आंदोलन के विकास के लिए भौतिक, नैतिक एवं बौद्धिक, *परिस्थितियाँ तैयार की थीं।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- राष्ट्रवाद के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं ।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध में राष्ट्रीय राजनीतिक चेतना बहुत तेजी से विकसित हुई और भारत में एक संगठित राष्ट्रीय आंदोलन का आरंभ हुआ। भारत में राष्ट्रवाद की प्रवृत्तियाँ प्रबल होती गईं। आधुनिक भारतीय राष्ट्रवाद का उदय बुनियादी तौर पर विदेशी आधिपत्य की चुनौती के जवाब के रूप में हुआ था और इसी से उत्पन्न परिस्थितियों ने भारत में राष्ट्रवाद के विकास को बढ़ावा दिया। ब्रिटिश शासन से उपजी परिस्थितियों (प्रत्यक्ष और परोक्ष परिणाम) ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के विकास में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई।

1. आधुनिक शिक्षा प्रणाली विभिन्न भाषाई क्षेत्रों में राष्ट्रवादी विचारों को फैलाने का माध्यम बन गई।

2. शिक्षित भारतीय, स्वतंत्रता संग्राम के दौरान अंग्रेजों के प्रति वफादार रहे।

उत्तर - (b)

व्याख्या- भारत में राष्ट्रवाद के उदय के संबंध में कथन (2) असत्य है, क्योंकि शिक्षित भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान अंग्रेजों के वफादार नहीं थे, बल्कि उन्होंने अपने विचारों में आधुनिकता का मिश्रण कर विदेशी (ब्रिटिश) शासन की बुराइयों को उजागर किया था।

इन्होंने एक मजबूत, समृद्ध और एकताबद्ध भारत की कल्पना को प्रोत्साहित किया और कालांतर में इन्हीं शिक्षित भारतीयों में से कुछ कुशल नेतृत्वकर्ता और संगठनकर्ता के रूप में उभरकर सामने आए।

कथन (1) सत्य है, क्योंकि उन्नीसवीं सदी में आधुनिक शिक्षा प्रणाली ने पाश्चात्य शिक्षा को ग्रहण कर एक आधुनिक, धर्मनिरपेक्ष, बुद्धिसंगत, जनतांत्रिक तथा राष्ट्रवादी राजनीतिक दृष्टिकोण को अपनाया और इसका प्रसार किया।

(a) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है

(b) A और R दोनों सही हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है

(c) A सही, किंतु R गलत है

(d) A गलत, किंतु R सही है

उत्तर - (d)

व्याख्या- (A) गलत, किंतु (R) सही है । कथन (A) गलत है, क्योंकि राष्ट्रीय आंदोलन आधुनिक शिक्षा प्रणाली की उपज नहीं था, बल्कि वह ब्रिटेन तथा भारत के हितों के टकराव उत्पन्न परिस्थिति थी।

कारण (R) सत्य है, क्योंकि आधुनिक शिक्षा प्रणाली ने शिक्षित भारतीयों में पाश्चात्य विचारों और विचारकों के ज्ञान बोध की क्षमता प्रदान की, जिसके फलस्वरूप राष्ट्रीय आंदोलन को एक सही दिशा प्रदान करने में सक्षमता प्राप्त हुई।

(a) आर्थिक विकास

(b) प्रेस तथा साहित्य 

(c) भारत के अतीत की खोज

(d) शासकों का जातीय दंभ 

उत्तर - (a)

व्याख्या- भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के विकास के प्रमुख कारणों में आर्थिक विकास शामिल नहीं था, जबकि प्रेस तथा साहित्य की भूमिका, भारत के अतीत की खोज एवं शासकों का जातीय दंभ आदि ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के विकास को नई दिशा प्रदान की।

प्रेस व साहित्य वह महत्त्वपूर्ण साधन था, जिसके द्वारा भारतीयों ने देशभक्ति की भावनाओं का आधुनिक, आर्थिक सामाजिक व राजनीतिक रूप से प्रचार किया तथा एक अखिल भारतीय चेतना को जगाया। तत्कालीन समय के अनेक विद्वानों ने भारतीय राष्ट्रवादियों में भारत की राष्ट्रीय धरोहर व शासकों ( अशोक, चंद्रगुप्त आदि) की उपलब्धियों के माध्यम से राष्ट्रीय चेतना की भावना को जाग्रत किया।

1. इन्होंने अपने अर्थशास्त्रीय लेखन द्वारा यह सिद्ध किया कि भारत की गरीबी का कारण अंग्रेजों द्वारा उसका शोषण तथा यहाँ का धन ब्रिटेन भेजना था।

2. ये 2 बार भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष बने थे।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- दादाभाई नौरोजी संबंध में कथन (2) असत्य है, क्योंकि दादाभाई नौरोजी जिन्हें 'ग्रैंड ओल्ड मैन ऑफ इंडिया' भी कहा जाता है, ने दो नहीं, बल्कि तीन बार कांग्रेस के अधिवेशनों (1886 ई., 1893 ई. एवं 1906 ई.) की अध्यक्षता की थी।

कथन (1) सत्य है, क्योंकि दादाभाई नौरोजी भारत के पहले आर्थिक विचारक थे, जिन्होंने अपने अर्थशास्त्रीय लेखन 'धन निष्कासन के सिद्धांत' द्वारा यह सिद्ध किया कि भारत की गरीबी का कारण अंग्रेजों द्वारा उनका शोषण तथा यहाँ का धन ब्रिटेन भेजना था।

1. छोटे किसानों के लिए

2. जमींदारों के लिए

3. सामाजिक सुधार के लिए

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- बंगाल में युवा राष्ट्रवादियों को ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन की नीतियों से छूट दी गई थी, क्योंकि इन राष्ट्रवादियों ने छोटे किसानों, जमींदारों तथा सामाजिक सुधार हेतु प्रयास करने प्रारंभ कर दिए थे। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध में भारत में अनेक राजनीतिक संगठनों की स्थापना हुई। इसी क्रम में 1851 ई. में बंगाल में ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन की स्थापना, ब्रिटिश सरकार तक भारतीयों की शिकायतें पहुँचाने के लिए की गई थी।

(a) इंडियन एसोसिएशन, कांग्रेस से पूर्व राष्ट्रवादी संगठनों में सबसे महत्त्वपूर्ण संस्था थी।

(b) इसकी स्थापना सुरेंद्रनाथ बनर्जी एवं आनंद मोहन बोस के नेतृत्व में हुई थी।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) यह जुलाई, 1877 में मद्रास में स्थापित की गई थी।

उत्तर - (c)

व्याख्या- इंडियन एसोसिएशन के संबंध में कथन (a) और (b) सत्य हैं। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना से पूर्व राष्ट्रवादी संगठनों में सबसे महत्त्वपूर्ण संगठन इंडियन एसोसिएशन था। इसकी स्थापना जुलाई, 1876 में सुरेंद्रनाथ बनर्जी और आनंद मोहन बोस के नेतृत्व में कलकत्ता में की गई थी। इस एसोसिएशन ने राजनीतिक रूप से भारतीय जनता को एकताबद्ध करने का लक्ष्य रखा था।

(a) 1881 ई.

(b) 1882 ई.

(c) 1883 ई.

(d) 1885 ई.

उत्तर - (c)

व्याख्या- उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध में अनेक राजनीतिक संगठनों की स्थापना के पश्चात् एक अखिल भारतीय संगठन बनाने की दिशा में प्रयास किए गए और इसी क्रम में 1883 ई. में सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने एक अखिल भारतीय राष्ट्रीय सम्मेलन का आयोजन किया, जिसे उस सम्मेलन के अध्यक्ष द्वारा एक राष्ट्रीय संसद की दिशा में पहला कदम बताया गया था।

(a) आनंद चारलू 

(b) फिरोजशाह मेहता

(c) बदरुद्दीन तैयब जी

(d) के. टी. तेलंग

उत्तर - (a)

व्याख्या- बॉम्बे प्रेसीडेंसी ऐसोसिएशन की स्थापना में आनंद चारलू शामिल नहीं थे। पी. आनंद चारलू मद्रास महाजन सभा के संस्थापक सदस्यों में से एक थे। बॉम्बे प्रेसीडेंसी एसोसिएशन की स्थापना 1885 ई. में बंबई में फिरोजशाह मेहता, बदरुद्दीन तैयब जी तथा के. टी. तेलंग द्वारा की गई थी। बॉम्बे प्रेसीडेंसी एसोसिएशन की स्थापना का उद्देश्य सरकारी पदों पर भारतीयों की नियुक्ति तथा भारत में सिविल सेवा परीक्षा को आयोजित कराने से संबंधित था।

1. 1878 ई. में पारित शस्त्र अधिनियम ने भारतीयों के हथियार रखने को प्रतिबंधित कर दिया था।

2. सरकार 1883 ई. में इल्बर्ट बिल लाई ।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। 1870 से 1880 के दशक की कुछ घटनाओं ने भारतीयों में ब्रिटिश शासन के विरुद्ध असंतोष की स्थिति उत्पन्न की और इसी दौरान ब्रिटिश सरकार ने भारतीयों की माँगों को पूरा करने के स्थान पर नए दमनकारी कदम उठाए। इसी क्रम में 1878 ई. में शस्त्र कानून लाया गया, जिसने भारतीयों के शस्त्र रखने पर प्रतिबंध लगा दिया।

इल्बर्ट बिल को 9 फरवरी, 1883 ई. में लॉर्ड रिपन के कार्यकाल में लाया गया था। इस बिल के द्वारा भारतीय न्यायाधीशों को उन मामलों की सुनवाई करने का भी अधिकार भी दिया गया था, जिनमें यूरोपीय नागरिक शामिल होते थे, लेकिन भारत में रहने वाले अंग्रेजों और यूरोपवासियों के विरोध के कारण इसे वापस ले लिया गया।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

(a) कलकत्ता 

(b) लाहौर

(c) बंबई

(d) पुणे

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का प्रथम अधिवेशन 28 दिसंबर, 1885 को बंबई स्थित गोकुलदास तेजपाल संस्कृत महाविद्यालय में आयोजित किया गया था। इसकी अध्यक्षता व्योमेश चंद्र बनर्जी ने की थी और इसी अधिवेशन में कांग्रेस के उद्देश्य निश्चित किए गए थे।

1. जार्ज यूले 1888 ई. के इलाहाबाद अधिवेशन के अध्यक्ष थे।

2. सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने कांग्रेस के पहले तीन सत्रों में भाग नहीं लिया था।

3. अल्फ्रेड वेब कांग्रेस अधिवेशन की अध्यक्षता करने वाले पहले ब्रिटिश थे।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 1 और 3

(d) 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है ।

जॉर्ज यूले ने कांग्रेस के चौथे अधिवेशन की अध्यक्षता की थी, जो 1888 ई. में इलाहाबाद (प्रयागराज) में आयोजित किया गया था, इस अधिवेशन में कुल 1300 प्रतिनिधियों ने भाग लिया था।

कथन (2) और (3) असत्य हैं, क्योंकि सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने कांग्रेस के प्रथम अधिवेशन में भाग नहीं लिया था। तत्पश्चात् उन्होंने कांग्रेस के दूसरे अधिवेशन (1886, कलकत्ता) में भाग लिया था।

जॉर्ज यूले प्रथम अंग्रेज अध्यक्ष थे, जिन्होंने कांग्रेस की अध्यक्षता की थी, जबकि अल्फ्रेड वेब, जॉर्ज यूले और विलियम वेडरबर्न के बाद तीसरे ऐसे अंग्रेज थे, जिन्होंने कांग्रेस की अध्यक्षता (1894 मद्रास, 10वाँ अधिवेशन) की थी।

(a) बदरुद्दीन तैयब जी कांग्रेस के पहले मुस्लिम अध्यक्ष थे।

(b) दादाभाई नौरोजी कभी भी कांग्रेस अध्यक्ष नहीं रहे।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) न तो 'a' और न ही '

उत्तर - (a)

व्याख्या- भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के संदर्भ में कथन (a) सत्य है। सैयद बदरुद्दीन तैयब जी प्रथम मुस्लिम अध्यक्ष थे, जिन्होंने कांग्रेस के तीसरे अधिवेशन (1887, मद्रास) की अध्यक्षता की थी।

कथन (b) असत्य है, क्योंकि दादाभाई नौरोजी ने कांग्रेस के अधिवेशनों की अध्यक्षता तीन बार की थी, जो क्रमश: इस प्रकार है- दूसरा अधिवेशन (1886, कलकत्ता), 9वाँ अधिवेशन (1893, लाहौर) तथा 22वाँ अधिवेशन (1906, कलकत्ता ) ।

(a) देश में जनमत को प्रशिक्षित और संगठित करना ।

(b) राष्ट्रवादी राजनीतिक कार्यकर्ताओं के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करना।

(c) जाति, धर्म, प्रांत का भेदभाव किए बिना राष्ट्रीय एकता की भावना को विकसित तथा मजबूत करना।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- राष्ट्रीय कांग्रेस के उद्देश्यों के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। कांग्रेस के प्रथम अधिवेशन (1885 ई. में बंबई में आयोजित) में राष्ट्रीय कांग्रेस के कुछ उद्देश्य घोषित किए गए थे, जिनमें शामिल हैं

• देश के विभिन्न भागों के राष्ट्रवादी राजनीतिक कार्यकर्ताओं के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करना।
• जाति धर्म, प्रांत का भेद किए बिना राष्ट्रीय एकता की भावना को विकसित तथा मजबूत करना।
• जनप्रिय माँगों का निरूपण तथा उन्हें सरकार के समक्ष प्रस्तुत करना तथा देश में जनमत को प्रशिक्षित और संगठित करना ।

(a) जॉर्ज इमिल्टन 

(b) लॉर्ड कर्जन

(c) लॉर्ड डफरिन

(d) लॉर्ड मिंटो 

उत्तर - (b)

व्याख्या- उपर्युक्त कथन लॉर्ड कर्जन ने कहा था। लॉर्ड कर्जन ने 1890 ई. में विदेश सचिव को बताया कि "कांग्रेस पतन के लिए लड़खड़ा रही है और सबसे बड़ी अभिलाषा है कि जब तक मैं भारत में हूँ तब तक कांग्रेस की शांतिपूर्ण समाप्ति में सहयोग करूँ। तात्कालिक वायसराय लॉर्ड डफरिन ने 1887 ई. में एक सार्वजनिक भाषण में राष्ट्रीय कांग्रेस पर आक्रमण किया तथा उसे जनता के एक सूक्ष्म भाग का प्रतिनिधि करने वाली संस्था कहा।

(a) विजयलक्ष्मी पंडित 

(b) पंडित रमाबाई

(c) कादंबिनी गांगुली

(d) ऐनी बेसेंट

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1890 ई. (कांग्रेस का छठा अधिवेशन, कलकत्ता) कांग्रेस सत्र को संबोधित करने वाली महिला कलकत्ता विश्वविद्यालय की पहली महिला स्नातक कादंबिनी गांगुली थी। इस अधिवेशन की अध्यक्षता फिरोजशाह मेहता ने की थी । इस अधिवेशन में यह संबोधन इस बात की ओर इंगित कर रहा था कि महिलाओं की स्थिति में सुधार होने की संभावना अपने प्राथमिक स्तर पर है ।

(a) लाला लाजपत राय

(b) ऐनी बेसेंट 

(c) मोतीलाल नेहरू

(d) बाल गंगाधर तिलक 

उत्तर - (d)

व्याख्या- बाल गंगाधर तिलक कभी भी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष नहीं रहे। लाला लाजपत राय वर्ष 1920 में कोलकाता में विशेष अधिवेशन के अध्यक्ष थे। ऐनी बेसेंट ने 1917 ई. में कलकत्ता में आयोजित अधिवेशन की अध्यक्षता की थी। गोपाल कृष्ण गोखले ने वर्ष 1905 में बनारस में आयोजित अधिवेशन की अध्यक्षता की थी, जबकि मोतीलाल नेहरू ने 1919 ई. में अमृतसर में आयोजित कांग्रेस अधिवेशन की अध्यक्षता की थी।

(a) राष्ट्रीय भावनाओं को जगाना तथा मजबूत करना ।

(b) भारतीय जनता को राष्ट्रवादी राजनीति की धारा में लाना।

(c) राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय माँगों का निरूपण करना।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- आरंभिक राष्ट्रवादी नेताओं का विश्वास था कि देश की राजनीतिक मुक्ति के लिए सीधी कार्यवाही व्यावहारिक नहीं है, इसीलिए उन्होंने एक कार्यसूची तैयार की, जिनमें शामिल तत्त्व इस प्रकार थे

• राष्ट्रीय भावनाओं को जाग्रत करना तथा उन्हें मजबूती प्रदान करना।
• बड़ी संख्या में भारतीय जनता को राष्ट्रवादी राजनीति की धारा में शामिल करना।
• राजनीति और राजनीतिक आंदोलन हेतु उन्हें शिक्षित करना। देश में जनमत का संगठन करना।
• राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय माँगों का निरूपण करना।

(a) असहयोग 

(b) संवैधानिक आंदोलन

(c) निष्क्रिय प्रतिरोध

(d) सविनय अवज्ञा

उत्तर - (b)

व्याख्या- कांग्रेस के उदारवादी नेताओं की विधि संवैधानिक आंदोलन की थी, क्योंकि वे अपनी मांगों को ब्रिटिश शासन के समक्ष नीतिगत और योजनाबद्ध तरीके से रखने के पक्षधर थे। 1885 ई. से 1892 ई. तक वे विधायी परिषदों के प्रसार और सुधार की माँग को लगातार उठाते रहे और उनके इस आंदोलन के दबाव स्वरूप ब्रिटिश सरकार को 1892 ई. में भारतीय परिषद् कानून लाना पड़ा था।

(a) उन्होंने भारत से धन निकासी की आलोचना की।

(b) उन्होंने विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार की वकालत की।

(c) उन्होंने जमींदारों द्वारा भारतीय ग्रामीण लोगों के शोषण के मुद्दे को नजरअंदाज किया।

(d) उन्होंने ब्रिटेन की शाही अर्थव्यवस्था में भारत द्वारा निभाई गई महत्त्वपूर्ण भूमिका को समझा।

उत्तर - (c)

व्याख्या- भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उदारवादी नेताओं के संबंध में कथन (c) सत्य नहीं है, क्योंकि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उदारवादी नेताओं ने जमींदारों द्वारा भारतीय ग्रामीण लोगों के शोषण के मुद्दे को भी उठाया था न कि उसे नजरअंदाज किया था।

उदारवादी नेताओं में प्रमुख दादाभाई नौरोजी ने धन निष्कासन के सिद्धांत का प्रतिपादन किया, क्योंकि उस समय भारत से धन का निर्गमन ब्रिटेन की ओर हो रहा था और उन्होंने इस धन के दोहन को रोकने की माँग की। साथ ही किसानों पर करों का बोझ कम करने के लिए उदारवादियों ने जमीन की मालगुजारी घटाने के संबंध में निरंतर आंदोलन को जारी रखा। उन्होंने विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया और इन्हें न अपनाने की जनता से भी अपील की।

1. आरंभिक राष्ट्रवादियों का आरंभ से यह विश्वास था कि भारत में अंततः लोकतांत्रिक स्वशासन लागू होना चाहिए।

2. आरंभिक राष्ट्रवादियों के दबाव के कारण ही ब्रिटिश सरकार को 1892 में भारतीय कानून पास करना पड़ा।

3. राष्ट्रवादी 1892 के कानून से पूर्णत: संतुष्ट थे।

(a) 1 और 2

(b) केवल 2

(c) केवल 3

(d) 1 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (3) असत्य है। ब्रिटिश सरकार द्वारा लाया गया 1892 का भारतीय परिषद् अधिनियम राष्ट्रवादियों को संतुष्ट करने में पूर्णतया असफल रहा, क्योंकि इस कानून के अंतर्गत शाही विधायी परिषद् तथा प्रांतीय परिषदों में संख्या को बढ़ाया गया। इनमें से कुछ सदस्यों को भारतीय अप्रत्यक्ष चुनाव द्वारा चुन सकते थे, परंतु बहुमत सरकारी सदस्यों का ही होता था। जिसके परिणामस्वरूप राष्ट्रवादियों ने परिषदों में भारतीय सदस्यों की संख्या बढ़ाने तथा उन्हें अधिक अधिकार दिए जाने की माँग उठाई और साथ ही उन्होंने सार्वजनिक धन पर भारतीयों के नियंत्रण की माँग की।

1. वर्ष 1905 तक भारत के राष्ट्रीय आंदोलन पर उन लोगों का वर्चस्व था, जिनको प्रायः नरमपंथी राष्ट्रवादी कहा जाता है।

2. नरमपंथी कानून की सीमा में रहकर संवैधानिक सुधारों के पक्षधर थे।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। 1885 से 1905 ई. तक के काल को भारतीय इतिहास में नरमपंथी राष्ट्रवाद के रूप में परिभाषित किया जाता है। अतः राष्ट्रीय आंदोलन का यह समय नरमपंथी राष्ट्रवादियों का था, क्योंकि इस समय की आंदोलन संबंधी गतिविधियों पर पूर्ण नियंत्रण और वर्चस्व नरमपंथी राष्ट्रवादियों का था।

नरमपंथी राष्ट्रवादी कानून की सीमा के अंतर्गत सांविधानिक आंदोलन और व्यवस्थित तरीके से राजनीतिक प्रगति पक्षधर थे। उनका विश्वास था कि यदि जनमत को उभारा और संगठित किया जाए और प्रार्थना पत्रों, सभाओं, प्रस्तावों तथा भाषणों के द्वारा अधिकारियों तक जनता की माँगों को पहुँचाया जाए, तो वे धीरे-धीरे एक-एक करके इन माँगों का पूरा करेंगे। -

(a) 1886 ई. में

(b) 1889 ई. में 

(c) 1892 ई. में

(d) 1896 ई. में 

उत्तर - (b)

व्याख्या- 1889 ई. में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की एक 'ब्रिटिश समिति' की स्थापना गई थी। इस समिति ने 1890 ई. में 'इंडिया' नामक एक पत्रिका का प्रकाशन प्रारंभ किया था। इस समिति का उद्देश्य ब्रिटेन में जनता के लिए भारतीय मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ाना था, जिसके लिए भारत सरकार उत्तरदायी थी। इसके लिए दादाभाई नौरोजी और व्योमेश चंद्र बनर्जी ने इंग्लैंड में रहकर भारत के संदर्भ में हितकारी कानूनों के निर्माण के लिए कार्य किया।

(a) वर्ष 1898 में बना एक कानून जिसमें विदेशी शासन के प्रति असंतोष की भावना' फैलाने को अपराध घोषित किया गया।

(b) 1904 में बना इंडियन ऑफिशियल सीक्रेट एक्ट |

(c) 1897 में लोकमान्य तिलक और दूसरे समाचार पत्र संपादकों को विदेशी सरकार के विरुद्ध जनता को भड़काने के आरोप में जेल की लंबी सजाएँ देना।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- उपर्युक्त वर्णित सभी परिस्थितियों ने एक उग्र वातावरण का विकास किया, जिसने राष्ट्रीय आंदोलन को तीव्रता प्रदान करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1892 ई. और 1905 ई. के बीच घटित राजनीतिक घटनाओं ने राष्ट्रवादियों को उग्र राजनीति के बारे में सोचने के लिए बाध्य किया, जिनमें 1892 ई. का इंडियन कौंसिल एक्ट महत्त्वपूर्ण था।

इसके अतिरिक्त, 1898 में बनाया गया कानून, जिसके अंतर्गत कलकत्ता नगर निगम में भारतीयों की सदस्य संख्या को कम कर दिया गया, जिसने लोगों में विदेशी शासन के प्रति असंतोष की भावना को जाग्रत किया।

साथ ही वर्ष 1904 में इंडियन ऑफिशियल सीक्रेट्स एक्ट के द्वारा प्रेस की स्वतंत्रता को सीमित कर दिया गया और 1897 ई. में नाटू भाइयों को बिना मुकदमा चलाए देश से बाहर जाने की सजा दे दी गई ।

(a) अश्विनी कुमार दत्त 

(b) विष्णुशास्त्री चिपलुंकर

(c) गोविंद रानाडे

(d) 'a' और 'b' दोनों

उत्तर - (d)

व्याख्या- उग्र राष्ट्रवाद की विचारधारा के समर्थक बंगाल में राजनारायण बोस और अश्विनी कुमार दत्त तथा महाराष्ट्र में विष्णु शास्त्री चिपलुंकर जैसे नेता थे। इस विचारधारा के सबसे प्रमुख अग्रदूत बाल गंगाधर तिलक थे।

उग्र राष्ट्रवादी विचारधारा के समर्थकों का विश्वास था कि ये अपनी मांगों को ब्रिटिशों के सामने क्रांतिकारी रूप से रखेंगे।

1. उन्होंने अंग्रेजी भाषा में 'मराठा' तथा मराठी भाषा में 'केसरी' नामक पत्रों का संपादन किया।

2. 1893 ई. में गणपति उत्सव तथा 1895 में शिवाजी महोत्सव का आयोजन आरंभ किया।

3. 1896-97 ई. में उन्होंने महाराष्ट्र में कर न चुकाने का आंदोलन चलाया।

4. 1899 ई. में उन्हें राजद्रोही लेखों के कारण 12 महीने की सजा हुई।

(a) 1 और 

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) 3 और 4

उत्तर - (c)

व्याख्या- बाल गंगाधर तिलक के संबंध में कथन (1), (2) और (3) सत्य हैं। उग्रवादी विचारधारा के व्यक्तित्व बाल गंगाधर तिलक ने अंग्रेजी में 'मराठा' तथा मराठी भाषा 'केसरी' नामक पत्रों का प्रकाशन किया। इनके माध्यम से उन्होंने राष्ट्रवाद का प्रसार किया।

उन्होंने राष्ट्रवाद के प्रचार हेतु 1893 ई. में परंपरागत धार्मिक उत्सव (गणपति उत्सव) को प्रारंभ किया। साथ ही 1895 ई. में उन्होंने 'शिवाजी उत्सव को आरंभ किया, जिसका उद्देश्य महाराष्ट्रीय युवकों के अनुकरण हेतु राष्ट्रवाद की भावना को जाग्रत करना था।

1896-97 ई. में बाल गंगाधर तिलक ने महाराष्ट्र में कर न चुकाने का अभियान चलाया था। साथ ही उन्होंने महाराष्ट्र के अकाल पीड़ित किसा मालगुजारी न देने की अपील की थी।

कथन (4) असत्य है, क्योंकि बाल गंगाधर तिलक को सरकार के विरुद्ध घृणा और असंतोष भड़काने के आरोप में 1899 ई. में नहीं, बल्कि 1897 में 12 महीने की सजा के बजाय 18 महीने की सजा सुनाई गई थी।

(a) विपिनचंद्र पाल, अरविंद घोष और लाला लाजपत राय आदि प्रमुख उग्र राष्ट्रवादी नेता थे।

(b) उनका मत था कि भारतीयों को मुक्ति स्वयं अपने प्रयासों से ही प्राप्त होगी।

(c) उनका मानना था कि भारत अंग्रेजों के 'कृपापूर्ण मार्गदर्शन' और नियंत्रण में प्रगति कर सकता है।

(d) उनका मानना था कि स्वराज या स्वाधीनता ही राष्ट्रीय आंदोलन का लक्ष्य है।

उत्तर - (c)

व्याख्या- उग्र राष्ट्रवादियों के संबंध में कथन (c) असत्य है। उग्र राष्ट्रवादियों का यह मानना था कि भारत अंग्रेजों के 'कृपापूर्ण मार्गदर्शन' और 'नियंत्रण' में प्रगति नहीं कर सकता, वे विदेशी शासन के विरुद्ध थे और उन्होंने राष्ट्रीय आंदोलन का एकमात्र लक्ष्य स्वराज या स्वाधीनता को माना था।

(a) नरमपंथियों के नेतृत्व में पहले के विरोधी आंदोलन का कोई विशेष परिणाम न निकलना।

(b) बंगाल में हिंदुओं तथा मुसलमानों में फूट डालने का प्रयत्न ।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- उग्र राष्ट्रवाद के विकास के प्रमुख कारणों के संबंध में कथन (a ) और (b) दोनों सत्य है। बंगाल विभाजन विरोधी आंदोलन का कोई परिणाम न निकल पाने के कारण जल्द ही यह आंदोलन तिलक, विपिनचंद्र पाल और अरविंद घोष जैसे उग्र राष्ट्रवादियों के हाथों में पहुँच गया, जिसके निम्न कारण थे

• नरमपंथियों के नेतृत्व में पूर्व के आंदोलनों का कोई भी सार्थक परिणाम न निकल पाना।
• बंगाल के दोनों भागों, विशेषकर पूर्वी बंगाल की सरकार द्वारा हिंदू-मुस्लिमों के बीच वैमनस्य की भावना का विकास किए जाने का प्रयत्न करना ।

(a) इस अधिवेशन की अध्यक्षता गोपाल कृष्ण गोखले ने की थी।

(b) इस अधिवेशन में स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन का विरोध किया गया।

(c) इस अधिवेशन में गरमपंथी स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन को बंगाल तक सीमित रखने के पक्षधर थे।

(d) ‘b’ और ‘c' दोनों

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1905 के कांग्रेस के बनारस अधिवेशन के संबंध में कथन (b) और (c) असत्य हैं।

वर्ष 1905 के बनारस अधिवेशन की अध्यक्षता गोपाल कृष्ण गोखले ने की थी और बंगाल विभाजन तथा कर्जन के प्रतिक्रियावादी शासन की इस अधिवेशन में निंदा भी की गई थी। इस अधिवेशन में स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन का समर्थन किया गया था।

नरमपंथी तथा गरमपंथी राष्ट्रवादियों के बीच इस मुद्दे पर सार्वजनिक बहस भी हुई थी। गरमपंथी इस आंदोलन को बंगाल बाहर देशभर में फैलाने के पक्षधर थे तथा औपनिवेशिक सरकार के साथ किसी रूप में भी जुड़ना नहीं चाहते थे, जबकि नरमपंथी इस आंदोलन को केवल बंगाल तक सीमित रखना चाहते थे।

(a) 1905 के बनारस अधिवेशन में

(b) 1907 के सूरत अधिवेशन में

(c) 1896 के कलकत्ता अधिवेशन में

(d) 1916 के लखनऊ अधिवेशन में

उत्तर - (b)

व्याख्या- कांग्रेस में पहली बार विभाजन 1907 में सूरत अधिवेशन के दौरान हुआ था, जब नरम दल और गरम दल में संघर्ष हुआ था, इस अधिवेशन की अध्यक्षता रासबिहारी बोस ने की थी। इस अधिवेशन के पश्चात् कांग्रेस पर पूर्णतया नरमदल का अधिकार हो गया था और गरम दल कांग्रेस से अलग होकर सक्रिय रूप से कार्य करता रहा। नौ वर्षों के बाद 1916 के लखनऊ अधिवेशन में दोनों पक्षों का पुनः एकीकरण हुआ था, लखनऊ अधिवेशन (1916) की अध्यक्षता अम्बिकाचरण मजूमदार ने की थी।

स्वदेशी आंदोलन

(a) सुरेंद्रनाथ बनर्जी

(b) रवींद्रनाथ टैगोर 

(c) अरविंद घोष

(d) बी. जी. तिलक 

उत्तर - (a)

व्याख्या- आरंभ में बंग भंग विरोधी आंदोलन के प्रमुख नेता सुरेंद्रनाथ बनर्जी और कृष्ण कुमार मित्र जैसे नरमपंथी नेता थे, परंतु बाद में इस आंदोलन का नेतृत्व उग्र और क्रांतिकारी राष्ट्रवादियों ने सँभाल लिया। आरंभ में बंग-भंग विरोधी आंदोलन से प्रेरित स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन बंगाल के संपूर्ण राष्ट्रीय नेतृत्व के प्रयासों के कारण था, न कि आंदोलन के किसी एक भाग के आरंभ में।

(a) बंगाल विभाजन 16 अक्टूबर, 1905 को लागू हुआ।

(b) बंगाल विभाजन के दिन को पूरे बंगाल में शोक दिवस के रूप में मनाने की घोषणा की गई।

(c) इस आंदोलन के समय ही रवींद्रनाथ ठाकुर ने अपना प्रसिद्ध गीत 'आमार सोनार बांग्ला' लिखा।

(d) इस आंदोलन ने हिंदुओं तथा मुसलमानों के बीच वैमनस्य को बढ़ावा दिया।

उत्तर - (d)

व्याख्या- बंग-भंग विरोधी आंदोलन के संबंध में कथन (d) असत्य है, क्योंकि बंग-भंग विरोधी आंदोलन ने हिंदुओं तथा मुसलमानों के बीच वैमनस्य की भावना को बढ़ावा नहीं दिया, बल्कि इस आंदोलन ने बंगाल और बंगालियों की अटूट एकता के प्रतीक के रूप में - मुसलमानों के बीच के भाव को और अधिक सुदृढ़ किया और दोनों धर्मों के लोगों ने एक-दूसरे की कलाइयों पर राखियाँ बाँधकर अपनी भावना को दर्शाया।

(a) बंग-भंग विरोधी आंदोलन 

(b) होमरूल आंदोलन

(c) असहयोग आंदोलन

(d) सविनय अवज्ञा आंदोलन

उत्तर - (a)

व्याख्या- 'वंदे मातरम्' का प्रथम बार व्यापक स्तर पर प्रयोग बंग-भंग विरोधी आंदोलन के दौरान किया गया था। इस आंदोलन के दौरान कलकत्ता की सड़कों पर वंदे मातरम् की गूँज ने आंदोलन को एक नई दिशा प्रदान की और यह गीत रातों-रात बंगाल का राष्ट्रीय गीत बन गया, इस गीत को बंकिम चंद्र चटर्जी ने लिखा था।

(a) बंगाल विभाजन

(b) होमरूल आंदोलन

(c) असहयोग आंदोलन

(d) साइमन कमीशन की भारत यात्रा

उत्तर - (a)

व्याख्या- स्वदेशी और बहिष्कार पहली बार बंगाल विभाजन के संघर्ष की विधि के रूप में अपनाए गए। बंगाल के नेताओं को जब यह अनुभव हुआ कि केवल प्रदर्शनों, सार्वजनिक सभाओं और प्रस्तावों के माध्यम से ब्रिटिश सरकार बंगाल विभाजन को वापस नहीं लेने वाली है, तो विरोधस्वरूप उन लोगों ने बंग-भंग विरोधी आंदोलन को नई दिशा प्रदान करने हेतु स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन को मुख्य रूप से प्रारंभ कर दिया।

(a) अनेक कपड़ा मिलें, साबुन और माचिस के कारखानें, हैंडलूम के उद्यम तथा राष्ट्रीय बैंक और बीमा कंपनियाँ खुलीं ।

(b) राष्ट्रवादी काव्य, गद्य और पत्रकारिता का विकास हुआ।

(c) 15 अगस्त, 1906 को एक राष्ट्रीय शिक्षा परिषद् की स्थापना की गई।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- स्वदेशी आंदोलन के परिणामस्वरूप निम्नलिखित परिवर्तन हुए स्वदेशी आंदोलन का एक महत्त्वपूर्ण पक्ष आत्मनिर्भरता या आत्मशक्ति पर दिया जाने वाला बल था। आर्थिक क्षेत्र में इसका अर्थ देशी उद्योगों व अन्य उद्यमों को बढ़ावा देना था। इस आंदोलन के दौरान अनेक कपड़ा मिलें, साबुन और माचिस के कारखाने, हैंडलूम के उद्यम, राष्ट्रीय बैंक और बीमा कंपनियाँ खोली गईं। राष्ट्रवादी काव्य, गद्य और पत्रकारिता का विकास हुआ, जिनमें रवींद्रनाथ ठाकुर, रजनीकांत सेन, सैयद अबू मुहम्मद और मुकुंद दास आदि ने देशभक्ति से ओत-प्रोत गीतों की रचना की।

इसी दौरान शिक्षा के क्षेत्र में प्रगति हेतु 15 अगस्त, 1906 में एक राष्ट्रीय शिक्षा परिषद् की स्थापना की गई और कलकत्ता में एक राष्ट्रीय कॉलेज का आरंभ हुआ, जिसके प्रधानाचार्य अरविंद घोष थे।

1. इस आंदोलन में बंगाल के छात्रों ने प्रमुख भूमिका निभाई।

2. इस आंदोलन में महिलाएँ शामिल नहीं थीं।

3. मुस्लिमों ने इस आंदोलन से दूरी बनाए रखी।

4. इस आंदोलन में जमींदारों ने महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा की।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- स्वदेशी आंदोलन के संबंध में कथन (2) और (3) असत्य हैं। स्वदेशी आंदोलन में महिलाओं की सक्रिय भागीदारी एक महत्त्वपूर्ण पहलू था। शहरी मध्य वर्ग की महिलाएँ जुलूसों और धरनों में शामिल हुईं और इसके बाद से उन्होंने राष्ट्रीय आंदोलन में निरंतर अपनी भूमिका का निर्वहन किया।

इस आंदोलन में अनेक प्रमुख मुस्लिम नागरिकों ने भी शिरकत की, जिसमें प्रसिद्ध वकील अब्दुर्रसूल, लोकप्रिय आंदोलनकारी लियाकत अली और व्यापारी गजनवी प्रमुख थे। इसके बावजूद अनेक मुसलमान अपना हित चाहते हुए आंदोलन में शामिल नहीं हुए।

(a) वर्ष 1906 में 

(b) वर्ष 1916 में

(c) वर्ष 1911 में

(d) वर्ष 1909 में

उत्तर - (c)

व्याख्या- वर्ष 1911 में ब्रिटिश शासक जॉर्ज पंचम तथा महारानी मैरी के भारत आगमन पर दिल्ली में दरबार आयोजित हुआ। इस दरबार में बंगाल विभाजन की प्रक्रिया को रखकर पुनः बंगाल को एकीकृत करने की घोषणा की गई।

क्रांतिकारी आंदोलन : प्रथम चरण

(a) युगांतर भारत

(b) अनुशीलन समिति

(c) हिंदुस्तान रिपब्लिक एसोसिएशन

(d) अभिनव भारतं 

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1904 ई. में विनायक दामोदर सावरकर ने 'अभिनव भारत नामक क्रांतिकारियों के एक गुप्त संगठन की स्थापना की थी। इसे प्रारंभ में 'मित्र मेला' के रूप में नासिक में स्थापित किया गया था, जब वी. डी सावरकर छात्र थे।

(a) काल

(b) संध्या 

(c) युगांतर

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1905 ई. के बाद अनेक समाचार पत्रों ने क्रांतिकारी आंदोलन को एक नई भूमिका प्रदान की। इनमें बंगाल में 'संध्या' और 'युगांतर' तथा महाराष्ट्र के 'काल' समाचार पत्र प्रमुख थे।

'संध्या' समाचार पत्र वर्ष 1906 में को ब्रह्मबांधव उपाध्याय द्वारा, युगांतर समाचार पत्र को वर्ष 1916 में बारींद्र कुमार घोष द्वारा और 'काल' पत्र को वर्ष 1898 में शिवराम महादेव परांजपे के द्वारा प्रकाशित किया गया था।

(a) खुदीराम बोस

(b) प्रफुल्लचंद चाकी 

(c) रास बिहारी बोस

(d) 'a' और 'b' दोनों

उत्तर - (d)

व्याख्या- खुदीराम बोस तथा प्रफुल्ल चाकी ने मुजफ्फरपुर में जज किंग्सफोर्ड की बग्घी पर बम फेंका था, जिसे मुजफ्फरपुर बम कांड (1908) के नाम से जाना जाता है।

हालाँकि इस घटनाक्रम के पश्चात् प्रफुल्ल चाकी ने गिरफ्तारी से बचने के लिए खुद को गोली मार ली तथा खुदीराम बोस पर मुकदमा चलाया गया और अंतत: उन्हें भी फाँसी दे दी गई। इस घटना के बाद भारतीय इतिहास में क्रांतिकारी आतंकवाद का आंदोलन आरंभ हो चुका था।

मुस्लिम लीग

(a) लॉर्ड मिंटो

(b) लॉर्ड कर्जन

(c) लॉर्ड इरविन

(d) लॉर्ड चेम्सफोर्ड

उत्तर - (a)

व्याख्या- मुस्लिम लीग की स्थापना के समय 1906 ई. में ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड मिंटो II था। इसकी स्थापना का श्रेय आगा खाँ और ढाका के नवाब सलीमुल्लाह को जाता है।

मुस्लिम लीग की स्थापना से संबंधित एक संप्रदाय, जिसकी अगुवाई आगा खाँ कर रहे थे, तत्कालीन वायसराय लॉर्ड मिंटो से शिमला में मिला था और उसके पश्चात् मुस्लिम लीग एक दल के रूप में स्थापित हुई।

(a) सर सैयद अहमद खाँ

(b) मोहम्मद इकबाल

(c) आगा खान

(d) नवाब सलीमुल्लाह खान

उत्तर - (d)

व्याख्या- वर्ष 1906 में नवाब सलीमुल्लाह खान के नेतृत्व में ढाका में ऑल इंडिया मुस्लिम लीग की स्थापना हुई। शिक्षित मुसलमानों और बड़े मुस्लिम नवाबों के बीच अलगाववादी प्रवृत्तियों का विकास हुआ।

(a) भारत के मुसलमानों में ब्रिटिश सरकार के प्रति वफादारी की भावना जगाना।

(b) भारतीय मुसलमानों के राजनीतिक अधिकारों और हितों की रक्षा की घोषणा करना ।

(c) लीग के दूसरे उद्देश्यों पर अडिग रहते हुए दूसरे समुदायों के प्रति किसी प्रकार के विरोध की भावना को रोकना।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- अंग्रेजों की 'फूट डालो और राज करो' नीति का एकमात्र उद्देश्य हिंदुओं और मुसलमानों को पृथक् करना था और अंग्रेज, मुस्लिम लींग की स्थापना होने के पश्चात् अपनी इस नीति में कामयाब भी हो गए। मुस्लिमों का एक उच्च वर्गीय समुदाय अंग्रेजों के पक्ष में था, जिसके प्रतिनिधिमंडल ने ब्रिटिश वायसराय से मिलकर एक प्रस्ताव पेश किया, जिसमें निम्न बातें शामिल थीं

• मुस्लिम लीग का लक्ष्य ब्रिटिश सरकार के प्रति वफादारी कायम रखने का होगा।
• मुस्लिमों के हितों की रक्षा करना और उसमें वृद्धि करना।
• भारत के अन्य समुदायों के प्रति मुसलमानों में शत्रुता की भावना को पनपने नहीं देना।

(a) हसरत मोहानी

(b) सर सैयद अहमद खाँ

(c) अबुल कलाम आजाद

(d) मुहम्मद अली जिन्ना

उत्तर - (c)

व्याख्या- 'अल हिलाल' नामक समाचार पत्र का संपादन 1912 ई. में मौलाना अबुल कलाम आजाद ने महज 24 वर्ष की अवस्था में किया था। भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान राष्ट्रवादी भावनाएँ पारंपरिक मुसलमान उलेमाओं के एक भाग के रूप में भी उभर रही थी। इनका नेतृत्व मदरसा देवबंद करता था। इन विद्वानों में सबसे प्रमुख मौलाना अबुल कलाम आजाद थे, जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान अपनी सक्रिय भागीदारी को मजबूती के साथ निभाया था।

विद्रोह का कारण

(a) गाय और सुअर की चर्बी लगे कारतूसों का प्रयोग

(b) भारतीय सैनिकों को तिलक लगाने से मना करना

(c) भारतीयों को समुद्र पार दूसरे देशों में भेजना

(d) भारतीय सैनिकों की कंपनी की सेना से छँटनी

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के तात्कालिक कारणों में कथन (1) सत्य है । वर्ष 1856 में ब्रिटिश सेना द्वारा पुरानी ब्राउन बैस के स्थान पर नई इनफील्ड राइफल को लाया गया था, इसमें कारतूस को भरने के लिए कारतूस पर लगे केवर को दाँत से कॉटना पड़ता था।

इन कारतूसों में गाय और सुअर की चर्बी का प्रयोग किए जाने की खबर फैल गई, जिसका परिणाम यह हुआ कि भारतीय सिपाहियों (हिंदू और मुस्लिम) ने विद्रोह कर दिया।

29 मार्च, 1857 को मंगल पांडे नामक एक सैनिक ने बैरकपुर में गाय की चर्बी "मिले कारतूसों को मुँह से काटने से स्पष्ट मना कर दिया था।

(a) हड़प नीति का सिद्धांत

(b) धर्म और जाति संबंधी नुकसान का डर

(c) कई शासकों के खिताब और पेंशन का उन्मूलन

(d) शैक्षिक सुधार

उत्तर -  (d)

व्याख्या- डलहौजी द्वारा किए गए कुछ उपायों ने भारतीयों में गंभीर असंतोष की स्थिति को उत्पन्न कर दिया, जिसने 1857 के विद्रोह को प्रारंभ करने में एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन इन सभी कारणों में शैक्षिक सुधार शामिल नहीं था।

डलहौजी द्वारा हड़प नीति का सिद्धांत, जिसने कई राजाओं से उनके राज्यों को छीन लिया, कई शासकों की पेंशन का उन्मूलन किया गया, जिससे उन शासकों में ब्रिटिशों के विरुद्ध असंतोष की स्थिति उत्पन्न हो गई और साथ ही धर्म और जाति के प्रति ब्रिटिशों के व्यवहार ने 1857 की पृष्ठभूमि को तैयार किया। 

(a) अवध

(b) बॉम्बे

(c) आगरा

(d) पंजाब

उत्तर - (a)

व्याख्या- अवध को 'बंगाल आर्मी की पौधशाला' अर्थात् बंगाल की सेना की नर्सरी कहा जाता था, क्योंकि बंगाल आर्मी के सिपाहियों में से बहुत सारे अवध और पूर्वी उत्तर प्रदेश के गाँवों से भर्ती होकर आए थे। इनमें से अधिकांश ब्राह्मण जाति के थे।

(a) भारतीय और ब्रिटिश सैनिकों के मध्य वेतन और पेंशन संबंधी मुद्दे

(b) हड़प नीति का सिद्धांत

(c) जॉन लॉरेंस की गैर-हस्तक्षेप नीति

(d) इनाम आयोग की स्थापना

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के संबंध में भारतीय और ब्रिटिश सैनिकों के बीच होने वाला भेदभाव, जिसमें वेतन और पेंशन संबंधी मुद्दे शामिल थे, विद्रोह का एक मुख्य कारण था। ब्रिटिश फौज में भारतीय सिपाहियों के लिए पदोन्नति सहित वेतन और पेंशन संबंधी समस्याएँ भी प्रबल थीं, क्योंकि सेना के सभी उच्च पद यूरोपीय सैनिकों के लिए सुरक्षित किए गए थे।

1. निःसंतान राजाओं की बच्चा गोद लेने की प्रक्रिया की समाप्ति।

2. भारतीय प्रजा को नीचा दिखाने की ब्रिटिश नीति .

3. अंग्रेजी और भारतीय सैनिकों के बीच भेदभाव

4. सामाजिक सुधार और ईसाई धर्म में परिवर्तन

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 3 और 4

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के कारणों के विषय में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। 1857 में हुए विद्रोह के लिए अनेक कारण उत्तरदायी रहे हैं, जिनमें मुख्य था अंग्रेजों द्वारा दत्तक पुत्र या राजा द्वारा गोद लेने की प्रथा को समाप्त करना था, जिसने संबंधित भारतीय राजाओं को अंग्रेजों के नीतियों के विरुद्ध कर दिया।

ब्रिटिशों द्वारा भारतीयों को अपने नए नियमों या अन्य कारणों से नीचा दिखाना भी एक प्रमुख कारण था, जिससे भारतीय अंग्रेजों के विरुद्ध हुए और उनकी नीति से क्षुब्ध हुए।

भारतीय सैनिकों और अंग्रेज सैनिकों के बीच होने वाले भेदभाव ने क्रांति का • मार्ग प्रशस्त किया और साथ ही तत्कालीन समाज में व्याप्त अनेक प्रकार की रीतियों अंग्रेजों ने समाप्त कर दिया अथवा उनमें परिवर्तन कर दिए गए। को इसके अतिरिक्त अंग्रेज ईसाई मिशनरी द्वारा समाज के निचले तबके के लोगों का धर्म परिवर्तन कराने से भी विद्रोह को बल मिला।

(a) यह राजाओं, नवाबों और तालुकेदारों द्वारा सावधानीपूर्वक संगठित और नियोजित विद्रोह था।

(b) अफवाहों और भविष्यवाणियों ने इसके विस्तृत होने में कोई भूमिका नहीं निभाई।

(c) 1857 में विद्रोही उद्घोषणाओं ने आबादी के सभी वर्गों को उनकी जाति एवं पंथ के बावजूद बार-बार अपील की।

(d) अंग्रेज विद्रोहियों को शीघ्रतापूर्वक एवं आसानी से नियंत्रित करने में सफल रहे।

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के विषय में कथन (a) सत्य है। 1857 का विद्रोह राजाओं, नवाबों और तालुकेदारों द्वारा सावधानीपूर्वक संगठित और नियोजित विद्रोह था, क्योंकि ब्रिटिशों की दोषपूर्ण नीतियों ने सबसे अधिक •प्रभाव इन्हीं पर डाला था। अवध के अधिग्रहण के पश्चात् संबंधित परिवारों पर बुरा प्रभाव पड़ा। अंग्रेजों द्वारा तालुकेदारों तथा जमींदारों की जमीनें जब्त कर लेने से वे सपत्तिहीन बन गए और अपनी खोई हुई जमीन तथा प्रतिष्ठा की प्राप्ति ने 1857 की क्रांति का मार्ग प्रशस्त किया।

(a) नाना साहब के नेतृत्व में कानपुर का विद्रोह

(b) बेगम हजरत महल के द्वारा अवध का नेतृत्व

(c) सिपाहियों का दिल्ली के लाल किले तक मार्च

(d) झाँसी की रानी का विद्रोह

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1857 के स्वतंत्रता संग्राम से संबंधित पहली घटना सिपाहियों का दिल्ली के लाल किले तक मार्च निकालना था। सिपाहियों की टोली मेरठ से पैदल चलकर 10 मई, 1857 को दिल्ली पहुँचकर मुगल बादशाह से मिलना चाहती थी, लेकिन जैसे ही अन्य टुकड़ियों को इस बात का पता चला, तो अन्य टुकड़ियों ने भी बगावत कर दी।

(a) फैजाबाद 

(b) कानपुर

(c) मेरठ

(d) झाँसी

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह का आरंभ 10 मई, 1857 को मेरठ से हुआ था। उसके पश्चात् यह तेजी से पूरे उत्तर भारत में फैलने लगा। जल्द ही उत्तर में पंजाब से लेकर दक्षिण में नर्मदा तक तथा पूर्व में बिहार से लेकर पश्चिम में राजस्थान तक एक विस्तृत भू-भाग इस विद्रोह की चपेट में आ गया।

1. मंगल पांडे ने बलिया में विद्रोह किया था।

2. उन्हें 9 मई, 1857 को फाँसी दे दी गई।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन असत्य हैं। मंगल पांडे ने बलिया में नहीं, बल्कि बैरकपुर (पश्चिमी बंगाल) में विद्रोह किया था। मंगल पांडे को विद्रोह करने तथा अपने अधिकारियों पर हमला करने के कारण 8 अप्रैल, 1857 को फाँसी दे दी गई थी।

(a) शाहआलम द्वितीय 

(b) बहादुरशाह जफर

(c) बख्तखान

(d) अकबर द्वितीय

उत्तर - (b)

व्याख्या- 12 मई, 1857 को मेरठ के विद्रोही सैनिकों ने दिल्ली के लाल किले पर धावा बोलकर अंतिम मुगल बादशाह बहादुरशाह जफर को भारत का सम्राट घोषित किया और फिर सैनिकों ने उसी के नेतृत्व में युद्ध को जारी रखने का संकल्प किया।

(a) उन्हें 1857 ई. में बंदी बना लिया गया था।

(b) उन पर मुकदमा चलाया गया और उन्हें भूटान निर्वासित कर दिया गया।

(c) उनकी मृत्यु 1865 ई. में हुई।

(d) उनके बड़े बेटे को उनका उत्तराधिकारी घोषित किया गया।

उत्तर - (a)

व्याख्या- बहादुरशाह जफर के संबंध में कथन (a ) सत्य है । बहादुरशाह जफर को 1857 ई. में अंग्रेजों द्वारा बंदी बना लिया गया तथा सितंबर, 1857 में अंग्रेजों द्वारा दिल्ली पर अधिकार कर लिया। इस विद्रोह को एक साल के अंदर ही दबा दिया गया। 1862 ई. में बहादुरशाह की मृत्यु अंग्रेजों द्वारा उस पर अभियोग चलाकर रंगून (बर्मा) निर्वासित करने के दौरान हुई थी ।

(a) सिकंदर हयात खाँ

(b) जफर खाँ 

(c) जनरल बख्त खाँ

(d) मौलवी अहमद उल्लाह

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिल्ली में प्रतीक के रूप में विद्रोह का नेता बहादुरशाह जफर था, लेकिन वास्तविक नियंत्रण एक सैनिक समिति के हाथों में था, जिसका प्रमुख जनरल बख्त खाँ था। इन्होंने ही बरेली के सैनिकों का नेतृत्व किया था और इन्हें दिल्ली ले आए थे। 1857 के विद्रोह के प्रमुख केंद्र दिल्ली, कानपुर, लखनऊ, बरेली, झाँसी तथा आरा (बिहार) थे।

1. 1857 के विद्रोह की शक्ति हिंदू-मुस्लिम एकता में निहित थी।

2. सभी विद्रोहियों ने बहादुरशाह को भारत का सम्राट मानने से इंकार कर दिया था। 

3. 1857 के विद्रोह के प्रमुख केंद्र दिल्ली, कानपुर, लखनऊ, झाँसी आदि थे।

(a) 1 और 2

(b) 2 आर 3

(c) 1 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (3) सत्य हैं। 1857 की क्रांति का मूल हिंदू-मुस्लिम एकता थी, क्योंकि विद्रोह के तात्कालिक कारण ने दोनों समुदायों की धार्मिक भावना को ठेस पहुँचाई थी, जिसके परिणामस्वरूप दोनों समुदायों के सैनिकों ने अंग्रेजों के विरुद्ध विद्रोह किया था। 1857 के विद्रोह के प्रमुख केंद्र - दिल्ली, कानपुर, बरेली, लखनऊ, झाँसी, आरा (बिहार) आदि थे।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि विद्रोहियों ने ही मुगल सम्राट बहादुरशाह जफर को भारत का सम्राट माना था।

1. तात्या टोपे, नाना साहब का विश्वसनीय सेवक था।

2. बरेली में खान बहादुर खान ने अंग्रेजों के विरुद्ध विद्रोह का नेतृत्व किया था।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के नेताओं के विषय में दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। तात्या टोपे, नाना साहब का एक विश्वसनीय सेवक था, जिसने अपनी सैन्य टुकड़ी के साथ नाना साहब की ओर से विद्रोह में मुख्य भूमिका निभाई थी। नाना साहब कानपुर में विद्रोह के नेता थे, तो वहीं बरेली में 1857 के विद्रोह का नेतृत्व खान बहादुर खान ने किया था।

1. शाहमल ने 84 देश के जमींदारों और काश्तकारों को लामबंद किया।

2. उसने एक अंग्रेज अधिकारी के आवास पर अधिकार करके उसे 'न्याय के हॉल में बदल दिया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (3) असत्य है, क्योंकि शाहमल की मृत्यु जुलाई, 1857 के युद्ध (1857 का विद्रोह) के दौरान हुई थी, न कि 1860 ई. में। शाहमल उत्तर प्रदेश के बड़ौत परगना के एक बड़े गाँव के जाट कुटुंब परिवार से संबंधित थे। इनका परगना चौरासी देस (चौरासी गाँव) में फैला था।

(a) 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों ने सर्वप्रथम कानपुर पर अधिकार किया।

(b) अंग्रेजों ने 20 सितंबर, 1857 को दिल्ली पर अधिकार कर सम्राट बहादुरशाह को बंदी बना लिया।

(c) दिल्ली के पतन के बाद विद्रोह का केंद्र बिंदु नष्ट हो गया।

(d) 1859 ई. के अंत तक भारत पर ब्रिटिश सत्ता पूरी तरह पुनर्स्थापित हो चुकी थी।

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (a) असत्य है। 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों ने सर्वप्रथम दिल्ली पर अधिकार किया और 20 सितंबर, 1857 को सम्राट बहादुरशाह को बंदी बनाकर उस पर अभियोग की प्रक्रिया के अंतर्गत उसे रंगून (बर्मा) भेज दिया। 1859 ई. के अंत तक अंग्रेजों ने विद्रोह को पूरी तरह दबा दिया था और भारत में ब्रिटिश सत्ता को पुनर्स्थापित कर दिया था।

1. यह विद्रोह बहुत व्यापक क्षेत्र में फैला और इसे जनता का व्यापक समर्थन प्राप्त था, फिर भी यह पूरे देश को या भारतीय समाज के सभी अंगों तथा वर्गों को अपने विद्रोह में नहीं ले सका।

2. ग्वालियर के सिंधिया, इंदौर के होल्कर, हैदराबाद के निजाम आदि शासकों ने विद्रोह को व्यापक रूप से अपना समर्थन प्रदान किया था। 

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के संबंध में कथन (1) सत्य है।

1857 का विद्रोह व्यापक क्षेत्र में फैला था और इसे जन समर्थन भी प्राप्त था, लेकिन यह विद्रोह भारतीय समाज के सभी अंगों और वर्गों को विद्रोह में शामिल नहीं कर पाया। यह दक्षिण तथा पूर्वी और पश्चिमी भारत के अधिकांश भागों में नहीं फैल सका, क्योंकि इस क्षेत्र में पहले से ही अनेक विद्रोह हो चुके थे।

कथा (2) असत्य है, क्योंकि ग्वालियर के सिंधिया, इंदौर के होल्कर, हैदराबाद के निजाम, जोधपुर के राजा सहित अनेक सिख और राजपूत शासकों ने विद्रोह को अपना समर्थन न देंकर विद्रोह को कुचलने में अंग्रेजों की सहायता की थी।

1. तात्याँ टोपे 

2. बेगम हजरत महल

3. कुँवर सिंह

4. नाना साहब

(a) 1 और 3

(b) 2 और 4

(c) 3 और 4

(d) ये सभी

उत्तर - (b)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के बाद अंग्रेजों द्वारा क्रूर दमन के दौरान बेगम हजरत महल और नाना साहब नेपाल की ओर कूच करने में सफल रहे थे। 1859 ई. के आरंभ में नाना साहब कानपुर में हुई अपनी हार को स्वीकार न करते हुए नेपाल की ओर चले गए, जहाँ से उनका कोई पता न चला और अन्य नेताओं की मृत्यु के पश्चात् मजबूर होकर बेगम हजरत महल भी नेपाल में जा छिपी थी।

(a) सभी नेताओं ने एक दूसरे के साथ सहज ढंग से समन्वय स्थापित किया।

(b) रानी लक्ष्मीबाई की मृत्यु 1857 ई. में हुई थी।

(c) कुँवर सिंह को उसके एक दोस्त ने धोखा देकर अंग्रेजों के हाथों फाँसी दिलवा दी।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के संबंध में कोई भी कथन सत्य नहीं हैं।

1857 के विद्रोह को भारत के विभिन्न क्षेत्रों में स्थानीय नेतृत्व प्रदान किया गया, जहाँ उनके बीच किसी भी प्रकार का समन्वय नहीं था। सभी नेतृत्वकर्ता क्षेत्र विशेष में अपने-अपने तरीके से विद्रोह को नेतृत्व प्रदान कर रहे थे।

रानी लक्ष्मीबाई की मृत्यु जून, 1858 में हुई थी, न कि 1857 में। ये झाँसी की रानी थीं और इन्होंने साहसपूर्वक अंग्रेजों का विरोध किया। कुँवर सिंह को नहीं, बल्कि तात्या टोपे को उसके एक मित्र के विश्वासघात के कारण अंग्रेजों ने फाँसी की सजा दी थी।

(c) कुशल नेतृत्व का अभाव 

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह ने अपने प्रारंभिक चरणों में ब्रिटिश सत्ता की नींव को हिला दिया था, लेकिन धीरे-धीरे इस विद्रोह में व्याप्त कमजोरियों ने विद्रोह की दिशा बदल दी, जिसमें शामिल हैं विद्रोही सिपाहियों में अनुशासन का अभाव था, क्योंकि विद्रोह में अधिकतर वे लौंग शामिल हुए थे, जिनके आपसी हित जुड़े थे, जिनमें अधिकतर जमींदार लोग थे।

विद्रोही अधिकतर अपने-अपने क्षेत्र में विद्रोह को दबाने का प्रयास कर रहे थे जिसके कारण अन्य नेतृत्वकर्ता से उनका समन्वय और सहयोग स्थापित नहीं हो सका।

विद्रोह को व्यापक समर्थन किसानों, सैनिकों, दस्तकारों आदि से प्राप्त हुआ था, लेकिन उनका नेतृत्व परंपरा प्रेमी शासक कर रहे थे, जिनकी शक्ति को विदेशी शासन ने समाप्त कर दिया, अतः कुशल नेतृत्व के अभाव में इस विद्रोह की कमजोरी उभरकर सामने आई।

(a) हिंदू-मुस्लिम सौहार्द की भावना

(b) अंग्रेजी सरकार को समर्थन

(c) बादशाही की वापसी

(d) राजस्व की माँग

उत्तर - (a)

व्याख्या- आजमगढ़ में 25 अगस्त, 1857 को विद्रोहियों द्वारा जारी घोषणा पत्र में हिंदू-मुस्लिम एकता से संबंधित विचारों को सम्मिलित करते हुए, उनके द्वारा एकजुट होकर ब्रिटिश शासन के विरुद्ध लड़ाई को जारी रखने हेतु संकेत दिए गए थे, साथ ही लोगों से बड़ी संख्या में इस विद्रोह में शामिल होने हेतु आग्रह भी किया था। इस घोषणा पत्र में व्यापारी, जमींदार, कारीगर, सरकारी कर्मचारी सहित पंडितों, फकीरों आदि के बारे में भी विस्तृत जानकारी दी गई थी।

(a) उत्तर प्रदेश एवं बिहार

(b) बंगाल एवं ओडिशा

(c) गोरखा, सिख तथा पंजाब 

(d) मद्रास प्रेसीडेंसी एवं मराठा

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के बाद ब्रिटिश सरकार ने गोरखा, सिख तथा पंजाबा प्रांतों से सिपाहियों का चयन किया। 1857 के विद्रोह को दबाने में सहायक पंजाबियों, गोरखों तथा पठानों को लड़ाकू जाति घोषित किया गया तथा उन्हें बड़ी संख्या में ब्रिटिश सेना में शामिल किया गया।

1857 के विद्रोह के बाद सेना का सावधानी के साथ पुनर्गठन किया गया, जिसका प्रमुख उद्देश्य एक और विद्रोह न होने देना था। सेना की भर्ती में जाति, क्षेत्र और धर्म के आधार पर भेदभाव किया जाने लगा। लड़ाकू तथा गैर-लड़ाकू "जातियों के मध्य भौगोलिक विभाजन किया गया। f

(a) 1 नवंबर, 1858

(b) 31 दिसंबर, 1957

(c) 6 जनवरी, 1958

(d) 17 नवंबर, 1859

उत्तर - (a)

व्याख्या- महारानी विक्टोरिया ने भारतीय प्रशासन को ब्रिटिश ताज के नियंत्रण में लेने की घोषणा 1 नवंबर, 1858 को की थी। तत्कालीन गवर्नर जनरल लॉर्ड कैनिंग द्वारा इलाहाबाद में एक दरबार के आयोजन के दौरान ब्रिटेन *की महारानी विक्टोरिया के राजाज्ञा - पत्र को पढ़कर सुनाया गया था, जिसमें भारतीय राजाओं के अधिकारों को सुरक्षित रखने की घोषणा की गई थी और अन्य किसी भी भारतीय क्षेत्र को ब्रिटिश सत्ता में शामिल न करने की बात भी उस घोषणा-पत्र में शामिल थी।

1. किसी भी भारतीय राज्य को ब्रिटिश साम्राज्य में न मिलाया जाए।

2. भारतीय प्रशासन को ब्रिटिश सम्राट के अधीन रखना।

3. भारत के साथ ईस्ट इंडिया कंपनी के व्यापार का नियमन करना।

(a) 1 और 2 

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं। महारानी विक्टोरिया (1858) के घोषणा पत्र के उद्देश्य निम्न थे

इस घोषणा-पत्र के द्वारा भारतीय राज्यों को ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन न करने की बात कही गई थी, साथ ही भारतीय राजाओं के अधिकारों को सुरक्षित रखने की घोषणा भी की गई थी। इस घोषणा पत्र के द्वारा 1858 ई. में ब्रिटिश पार्लियामेंट ने एक अधिनियम पास कर भारत में कंपनी के शासन को समाप्त कर दिया और भारत पर ब्रिटिश सम्राट के नियंत्रण की बात कही गई थी । कथन (3) सत्य नहीं है, क्योंकि इस घोषणा का उद्देश्य ईस्ट इंडिया कंपनी के व्यापार का नियमन नहीं था।

(a) गवर्नर जनरल को वायसराय की उपाधि दी गई।

(b) गवर्नर जनरल की परिषद् का विस्तार किया गया।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के पश्चात् 1858 के घोषणा पत्र के द्वारा महत्त्वपूर्ण निर्णय लिए गए तथा प्रशासनिक परिवर्तन भी किए गए, जो निम्न हैं 1858 के कानून के अनुसार भारत का शासन संचालन गवर्नर जनरल के द्वारा संचालित किया जाना था, उसे वायसराय अर्थात् सम्राट के व्यक्तिगत प्रतिनिधि की पदवी दी गई थी।

इस कानून में गवर्नर जनरल हेतु एक कार्यकारिणी परिषद् की भी व्यवस्था की गई, जिसके द्वारा इस परिषद् के सदस्य विभिन्न विभागों के प्रमुख व गवर्नर जनरल के सहयोगी की भूमिका को निभाएँगे अर्थात् गवर्नर जनरल की शक्तियों व अधिकार क्षेत्र में विस्तार किया गया।

1. प्रांतों को निश्चित अनुदान देने की व्यवस्था 1882 ई. में समाप्त कर दी गई।

2. केंद्रीय और प्रांतीय वित्त को अलग करने की दिशा में पहला कदम 1870 ई. में लॉर्ड मेयो ने उठाया था।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) नै तो 1 और न ही 2

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के पश्चात् ब्रिटिश प्रांतीय प्रशासन में सुधारों के संबंध में दिए गए दोनों कथन असत्य हैं।

1858 के घोषणा पत्र के पश्चात् प्रांतीय प्रशासन में भी परिवर्तन हुए और 451882 ई. में प्रांतों को निश्चित अनुदान देने की व्यवस्था को समाप्त कर दिया गया और उसके स्थान पर यह व्यवस्था की गई कि किसी प्रांत को कुछ स्रोतों से

प्राप्त पूरी आय दी जाएगी और साथ ही अन्य स्रोतों से प्राप्त आय का एक निश्चित भाग दिया जाएगा।

प्रांतीय वित्त को केंद्रीय वित्त से अलग करने दिशा में पहला कदम 1870 ई. में लॉर्ड मेयो द्वारा उठाया गया था। पुलिस, जेल, शिक्षा, चिकित्सीय सेवाओं तथा सड़कों जैसी कुछ सेवाओं के प्रशासन के लिए प्रांतीय सरकारों को निर्धारित रकम दी जाने लगी और उसका उपयोग प्रांतीय सरकार की इच्छा पर आधारित कर दिया गया।

1. इस एक्ट के द्वारा देश के सभी शासकों को यह विश्वास कराया गया कि भविष्य में कभी भी उनके भू-क्षेत्र पर अधिकार नहीं किया जाएगा।

2. इस एक्ट के माध्यम से सेना में यूरोपीय सिपाहियों का अनुपात कम करने और भारतीय सिपाहियों की संख्या बढ़ाने का फैसला लिया गया।

3. मुसलमानों की जमीन और संपत्ति बड़े पैमाने पर छीन ली गई।

4. इस एक्ट के माध्यम से अंग्रेजों ने निर्णय किया कि वे भारत के लोगों के धार्मिक और सामाजिक रीति-रिवाजों का सम्मान करेंगे।

(a) 1 और 2

(b) केवल 2

(c) 2 और 3

(d) 3 और 4

उत्तर - (b)

व्याख्या- 1858 के ब्रिटिश शासन द्वारा पारित एक्ट के संदर्भ में कथन ( 2 ) असत्य है।

1858 के ब्रिटिश शासन द्वारा पारित अधिनियम के माध्यम से सेना में भी परिवर्तन किए गए और सेना का पुनर्गठन किया गया, जिसका प्रमुख उद्देश्य 1857 के विद्रोह की स्थिति को दोबारा न दोहराना था। इस परिवर्तन में सेना पर यूरोपीय सैनिकों का वर्चस्व सुनिश्चित किया गया और सेना में भारतीयों के मुकाबले यूरोपीय सैनिकों को वरीयता दी गई और उस अनुपात को बढ़ा दिया गया। बंगाल की सेना में यह अनुपात एक और का तथा मद्रास और बंबई की सेनाओं में दो और पाँच का था।

(a) 1858 ई.

(b) 1859 ई.

(c) 1860 ई.

(d) 1862 ई.

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1860 ई. में बजट प्रणाली की शुरुआत भारत में 1857 के विद्रोह के बाद प्रशासनिक सुधार की दिशा में एक महत्त्वपूर्ण कदम था।

बजट प्रणाली की शुरुआत के साथ ही प्रत्येक स्रोत से आने वाली अनुमानित आय का ब्यौरा तैयार किया गया। कुछ समय पश्चात् केंद्रीय तथा प्रांतीय सरकारों के बीच आय के वितरण के विषय में निर्णय लिया गया।

(a) प्रारंभिक वर्षों में मुस्लिमों के साथ सेवा में भेदभाव किया जाता था।

(b) उन्हें हिंदुओं के संचालक के रूप में दिखाया गया था।

(c) यह प्रचारित किया गया था कि ब्रिटिश शासन के प्रति वफादार होने पर ही हिंदुओं का हित है।

(d) उपर्युक्त सभी 

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1857 के विद्रोह के पश्चात् हिंदू-मुस्लिम एकता में फूट डालने के उद्देश्य से अंग्रेजों द्वारा मुसलमानों को नौकरियाँ देने में उनके साथ भेदभाव किया गया, क्योंकि ब्रिटिशों ने मुस्लिमों को 1857 के विद्रोह का मुख्य शत्रु माना।

तत्पश्चात् उन्होंने हिंदुओं को यह समझाने का प्रयास किया कि मुसलमानों ने हिंदुओं का दमन किया है।

इसी उद्देश्य को लेकर वह लगातार दोनों समुदायों के बीच कभी धर्म के आधार पर, कभी सुविधाओं व नौकरियों के आधार पर तथा अन्य कुछ कारणों के आधार पर फूट डालने का प्रयास करते रहे।

1. सेना के भारतीय अंग का संगठन 'संतुलन और जवाबी संतुलन' तथा 'बाँटो और राज करो' की नीति के आधार पर किया गया था।

2. सेना की भर्ती में जाति, क्षेत्र और धर्म के आधार पर भेदभाव को समाप्त कर सैन्य संगठन को मजबूती प्रदान की गई।x

3. विद्रोह को कुचलने में सहायता देने वाले पंजाबियों, गोरखों और पठानों को लड़ाकू जाति घोषित किया गया।

(a) 1 और 2

(b) केवल 2

(c) 2 और 3

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- 1857 की क्रांति के पश्चात् सेना पुनर्गठन के संबंध में कथन ( 2 ) असत्य है। 1857 के विद्रोह के पश्चात् ब्रिटिशों के द्वारा सेना में परिवर्तन के प्रयास किए गए ताकि पूर्व की परिस्थितियाँ फिर से उत्पन्न न हों। इसी आधार पर सेना में भर्ती जाति, क्षेत्र और धर्म के आधार पर की जाने लगी न कि इसे समाप्त किया गया था।

कथन (1) और (3) सत्य हैं। सेना के भारतीय अंग का संगठन 'संतुलन और जवाबी संतुलन' तथा 'बाँटो और राज करो' की नीति के आधार पर किया गया था। विद्रोह को कुचलने में सहायता देने वाले पंजाबियों, गोरखों और पठानों को लड़ाकू जाति घोषित किया गया। साथ ही 'लड़ाकू’ और ‘गैर-लड़ाकू' की अवधारणा को भी विकसित किया गया। अवध, बिहार, मध्य भारत और दक्षिण भारत के सैनिकों ने ही आरंभ में अंग्रेजों की भारत विजय में सहायता की थी, परंतु 1857 के विद्रोह में उनके भाग न लेने के कारण इन्हें 'गैर-लड़ाकू' घोषित कर दिया गया और सेना में उनको भर्ती करना बंद कर दिया गया।

1. इसके पश्चात् भारतीयों में परस्पर बाँटों और राज करो की नीति को आगे बढ़ाया गया।

2. 1870 ई. के पश्चात् उच्च तथा मध्यवर्गीय मुसलमानों को राष्ट्रीय आंदोलन के विरुद्ध खड़ा करने का प्रयास किया गया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)  

व्याख्या- ब्रिटिश शासन द्वारा 1858 ई. के पश्चात् अपनाई गई नीतियों के संबंध में दिए गए दोनों कथन सत्य है।

1857 की क्रांति के बाद ब्रिटिश शासन द्वारा 1858 ई. के घोषणा पत्र के माध्यम से अपनाई गई नीतियों में प्रशासनिक, प्रांतीय सैन्य सहित अन्य सुधारों को महत्त्व दिया गया, लेकिन साथ ही ब्रिटिशों ने 'बॉटों और राज करो' की नीति को भी आगे बढ़ाया।

इसके अंतर्गत उन्होंने हिंदू-मुस्लिम एकता पर प्रहार किया। एक ओर जहाँ उन्होंने (1857 के पश्चात् मुस्लिमों के साथ भेदभाव किया और हिंदुओं को अपना हितैषी बताया, तो वहीं (1870 के बाद इस नीति के बिल्कुल विपरीत उच्च तथा मध्यवर्गीय मुसलमानों को राष्ट्रवादी आंदोलन के विरुद्ध खड़ा करने का प्रयास किया, क्योंकि अंग्रेजों ने राष्ट्रीय आंदोलन को धर्म के आधार पर बाँटना प्रारंभ कर दिया था।

समाज सुधार आंदोलन

1. ये 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में सामाजिक एवं सांस्कृतिक जागरण के प्रमुख नेता थे।

2. राजा राममोहन राय संस्कृत, फारसी, अरबी, अंग्रेजी तथा फ्रांसीसी भाषा जानते थे।

3. 1809 ई. में इन्होंने फारसी में अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'एकेश्वरवादियों को उपहार' (Gift to Monotheists ) लिखी।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (d)

व्याख्या- राजा राममोहन राय के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं।

राजा राममोहन राय 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में सामाजिक और सांस्कृतिक जागरण के प्रमुख नेता थे। बौद्धिक और सांस्कृतिक उथल-पुथल उन्नीसवीं सदी के भारत की विशेषता थी। राजा राममोहन राय को 'भारतीय पुनर्जागरण का अग्रदूत' माना जाता है।

राजा राममोहन राय प्राच्य और पाश्चात्य चिंतन के संशलिष्ट (मिले-जुले ) रूप के प्रतिनिधि थे। वे संस्कृत, फारसी, अरबी, अंग्रेजी, फ्रांसीसी, ग्रीक और हिब्रू सहित एक दर्जन से अधिक भाषाओं के जानकार थे।

इन्होंने 1809 ई. में फारसी में अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'एकेश्वरवादियों को उपहार' लिखी, जिसमें उन्होंने अनेक देवताओं में विश्वास के विरुद्ध और एकेश्वरवाद के पक्ष में मजबूती के साथ तर्क दिए ।

उत्तर - (d)

व्याख्या- राजा राममोहन राय ने 1820 ई. में 'प्रीसेप्ट्स ऑफ जीसस' नामक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने 'न्यू टेस्टामेंट' के नैतिक और दार्शनिक संदेश की प्रशंसा की। वे चाहते थे, कि ईसा मसीह के उच्च नैतिक संदेश को हिंदू धर्म में समाहित कर लिया जाए, इस उद्देश्य की पूर्ति हेतु उन्होंने यह पुस्तक लिखी थी।

1. इसकी स्थापना 1828 ई. में हुई थी।

2. इसने मूर्तिपूजा तथा सती प्रथा जैसी सामाजिक कुरीतियों का विरोध किया।

3. इस समाज की यह मान्यता थी कि वेद त्रुटिहीन हैं।

(a) केवल 1 

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- ब्रह्म समाज के संदर्भ में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। राजा राममोहन राय ने 1828 ई. में ब्रह्म सभा नाम की एक धार्मिक संस्था की स्थापना की, जिसे बाद में ब्रह्म समाज कहा गया। इसका उद्देश्य हिंदू धर्म को स्वच्छ बनाना और एकेश्वरवाद की शिक्षा देना था।

ब्रह्म समाज ने मानवीय प्रतिष्ठा पर बल दिया तथा मूर्ति पूजा और सती प्रथा जैसी सामाजिक कुरीतियों की आलोचना की। ब्रह्म समाज के दो आधार थे - तर्क शक्ति और वेद तथा उपनिषद् क्योंकि यह समाज वेदों को त्रुटिरहित मानता था।

(a) इस आंदोलन का नेतृत्व लॉर्ड हेनरी ने किया था। 

(b) इस आंदोलन ने सामाजिक व धार्मिक रूढ़ियों को तोड़ा।

(c) अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और स्त्रियों की शिक्षा के लिए माँग उठाई

(d) इसने फ्रांस की क्रांति तथा इंग्लैंड के उदय चिंतन के आदर्श प्रस्तुत किए।

उत्तर - (a)

व्याख्या- यंग बंगाल आंदोलन के संबंध में कथन (a) असत्य है, क्योंकि यंग बंगाल आंदोलन का नेतृत्व लॉर्ड हेनरी ने नहीं, बल्कि हेनरी लुई विवियन डेरोजियो ने किया था। बंगाल में आधुनिकीकरण के आंदोलन को आगे बढ़ाने में युवा सामाजिक कार्यकर्ता हेनरी लुई विवियन डेरोजियो का बहुत बड़ा योगदान रहा।

(a) राजा राममोहन राय

(b) डेविड हेयर

(c) विलियम जोन्स

(d) वारेन हेस्टिंग्स

उत्तर - (b)

व्याख्या- कलकत्ता के प्रसिद्ध हिंदू कॉलेज की स्थापना डेविड हेयर ने की। इस कॉलेज की स्थापना 1817 ई. में हुई थी। वे स्कॉटलैंड के निवासी थे और घड़ियों के व्यापार हेतु कलकत्ता आए थे। बंगाल में आधुनिकीकरण के आंदोलन को आगे बढ़ाने में कलकत्ता के हिंदू कॉलेज ने एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। राजा राममोहन राय ने इस संस्था की स्थापना में हेयर का सहयोग किया।

(a) रवींद्रनाथ ठाकुर

(b) केशवचंद्र सेन

(c) देवेंद्रनाथ ठाकुर

(d) सौम्येन्द्र नाथ टैगोर

उत्तर - (c)

व्याख्या- ब्रह्म समाज को पुनर्जीवित करने का श्रेय देवेंद्रनाथ ठाकुर को दिया जाता है। देवेंद्रनाथ ठाकुर रवींद्रनाथ ठाकुर के पिता थे, जो भारतीय विद्या की सर्वोत्तम परंपरा और नवीन पाश्चात्य चिंतन से सरोकार रखते थे। उन्होंने राजा राममोहन राय के विचारों के प्रचार के लिए 1839 ई. में 'तत्त्वबोधिनी सभा' की के स्थापना की थी।

1. उन्होंने संस्कृत कॉलेज गैर-ब्राह्मण विद्यार्थियों के लिए भी खोल दिए।

2. इन्होंने विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया तथा इसके लिए सफल आंदोलन भी चलाया।

3. इन्होंने बाल विवाह तथा बहुविवाह का समर्थन किया।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 2 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (b)

व्याख्या- ईश्वरचंद्र विद्यासागर के संबंध में दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं। आधुनिक भारत के निर्माण में ईश्वरचंद्र विद्यासागर का अहम योगदान रहा है। उन्होंने संस्कृत पढ़ाने की नई तकनीक को विकसित किया, साथ ही संस्कृत कॉलेज के दरवाजे गैर-ब्राह्मण विद्यार्थियों के लिए खोल दिए, क्योंकि वे संस्कृत के अध्ययन पर ब्राह्मण जाति के तत्कालीन एकाधिकार के विरोधी थे।

ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने नारी जाति के उत्थान हेतु विधवा पुनर्विवाह की प्रथा का समर्थन किया। इन्होंने 1855 ई. में विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में आवाज उठाई तथा जल्द ही यह एक आंदोलन में बदल गया।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने 1850 ई. में बाल विवाह का विरोध किया और उन्होंने बहुविवाह का विरोध करते हुए आजीवन आंदोलन चलाया।

1. प्रार्थना समाज की स्थापना 1867 ई. में हुई थी।

2. इसने जाति प्रथा और अस्पृश्यता की निंदा की।

3. इसके द्वारा विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया गया।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) ये सभी 

उत्तर - (d)

व्याख्या- प्रर्थाना समाज के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। बंगाल में प्रारंभ हुआ धार्मिक-सामाजिक सुधार आंदोलन देश के कई भागों में फैला और इसी क्रम में 1867 ई. में बंबई में प्रार्थना समाज की स्थापना हुई। इसके प्रमुख नेता महादेव गोविंद रानाडे और रामकृष्ण गोपाल भंडारकर थो। इसके नेता ब्रह्म समाज से प्रभावित थे। इन्होंने जाति प्रथा और अस्पृश्यता की निंदा की और साथ ही स्त्रियों के उत्थान हेतु विधवा पुनर्विवाह का भी समर्थन किया।

1. इसकी स्थापना 1849 ई. में महाराष्ट्र में हुई थी ।

2. इसके संस्थापक बहुदेववाद में विश्वास करते थे।

3. इस मंडली की शाखाएँ बड़ौदा, राजकोट, मैसूर आदि स्थानों पर विस्तृत थीं।

4. इस मंडली के लोग विधवा विवाह एवं स्त्री शिक्षण में विश्वास करते थे।

(c) 1, 2 और 3

(d) 2, 3 और 4

उत्तर - (b)

व्याख्या- परमहंस मंडली के संदर्भ में दिए गए कथनों में से कथन (2) और (3) असत्य हैं।

परमहंस मंडली के संस्थापक एकेश्वरवाद अर्थात् एक ईश्वर में विश्वास करते थे न कि बहुदेववाद में। परमहंस मंडली की शाखाएँ पूना, सतारा तथा महाराष्ट्र के कई नगरों में विस्तृत थीं न कि बड़ौदा, राजकोट तथा मैसूर में। कथन (1) और (4) सत्य हैं। 1849 ई. में स्थापित इस संस्था के लोग विधवा विवाह एवं स्त्री शिक्षण में विश्वास करते थे।

1. 1850 ई. में विष्णु शास्त्री पंडित ने 'विधवा विवाह समाज' की स्थापना की थी।

2. करसोनदास मलजी ने 1852 में गुजराती भाषा में विधवा विवाह के समर्थन में 'सत्य प्रकाश' नामक पत्रिका निकाली।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। 1850 ई. में विष्णु शास्त्री पंडित ने 'विधवा-विवाह समाज' की स्थापना की थी। 19वीं सदी में विधवा विवाह को लेकर समाज सुधारकों ने देश के विभिन्न क्षेत्रों में महत्त्वपूर्ण कार्य किए, जिसमें ईश्वरचंद्र विद्यासागर, राजा राममोहन राय, ज्योतिबा फुले आदि का नाम उल्लेखनीय रहा है।

करसोनदास मलजी विधवा विवाह के क्षेत्र में योगदान देने वाले एक महत्त्वपूर्ण कार्यकर्ता थे। 1852 ई. में उन्होंने गुजराती भाषा में विधवा विवाह के समर्थन में 'सत्य प्रकाश' नामक पत्रिका का प्रकाशन किया था।

1. 1848 ई. में उन्होंने निम्न जाति की कन्याओं के लिए स्कूल खोला।

2. ज्योतिबा ने दलितों के उद्धार का जो महान कार्य किया, उसके लिए उन्हें महात्मा की पदवीं प्रदान की गई।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (d)

व्याख्या- समाज सुधारक ज्योतिबा फूले के संबंध में दिए गए दोनों कथन सत्य हैं ।

पश्चिमी भारत के महान समाज सुधारकों में ज्योतिबा फूले का अतुलनीय योगदान रहा है। इन्होंने दलितों और स्त्रियों के लिए अनेक महत्त्वपूर्ण कार्य किए। 1848 ई. में उन्होंने निम्न जातियों की कन्याओं के लिए स्कूल भी खोला था। उन्होंने दलितों के उद्धार के लिए जो कार्य किए, उसके लिए उन्हें 'महात्मा' की पदवीं प्रदान की गई थी।

(a) दयानंद सरस्वती 

(b) ज्योतिबा फुले

(c) महात्मा गाँधी

(d) डॉ. बाबा साहेब अंबेडकर

उत्तर - (b)

व्याख्या- 'सत्य शोधक समाज' की स्थापना ज्योतिबा फूले ने वर्ष 1873 में की। इस समाज का योगदान महाराष्ट्र में समाज सुधार के क्षेत्र में अत्यधिक रहा। जाति प्रथा की जड़ता को समाप्त करने के लिए ज्योतिबा फूले ने सामाजिक आंदोलन की शुरुआत की, जो समानता के लिए संघर्ष की प्रक्रिया का अंग प्रमाणित हुआ। ज्योतिबा फुले ने जाति व्यवस्था पर प्रहार करते हुए 'गुलाम गिरि' नामक एक पुस्तक की रचना भी की थी।

1. उन्होंने दर्पण के नाम से एक साप्ताहिक पत्र आरंभ किया था।

2. वह बॉम्बे के पहले समाज सुधारक थे।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- बाल शास्त्री जंभेकर के विषय में दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। बाल शास्त्री जंभेकर मराठी पत्रकारिता के अग्रदूत थे। इन्होंने दर्पण नामक प्रथम मराठी पत्रिका आरंभ की थी। इन्होंने इतिहास और गणित से संबंधित विषयों पर अनेक पुस्तकें लिखीं। वे महाराष्ट्र के समाज सुधारक थे तथा बॉम्बे के पहले समाज सुधारक थे।

(a) उनका जन्म महार परिवार में हुआ था।

(b) वर्ष 1931 में उन्होंने मंदिर प्रवेश आंदोलन शुरू किया।

(c) वे हिंदू धर्म में समानता और जातिवाद की अनुपस्थिति को लागू करना चाहते थे।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं ।

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (b) सत्य नहीं है, क्योंकि डॉ. भीमराव अंबेडकर ने वर्ष 1927 में मंदिर प्रवेश आंदोलन को प्रारंभ किया था न कि 1931 में। इस आंदोलन में महार जाति के लोगों ने बड़ी संख्या में हिस्सा लिया था। वर्ष 1927 से 1935 के बीच अंबेडकर ने मंदिरों में प्रवेश से संबंधित ऐसे तीन आंदोलनों को प्रारंभ किया था।

1. के. वीरेशलिंगम दक्षिण भारत में सुधार आंदोलनों के एक प्रसिद्ध नेता थे।

2. वीरेशलिंगम ने 1876 ई. में एक तेलुगू पत्रिका शुरू की, जो लगभग पूर्णत: समाज सुधार कार्य के लिए समर्पित थी।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। दक्षिण भारत में के. वीरशेलिंगम तथा श्रीधारलू नायडू सुधार आंदोलन के एक प्रमुख नेता थे। वे विशेष रूप से केशव चंद्र सेन के विचारों से अत्यधिक प्रभावित थे। उन्होंने 1876 ई. में एक तेलुगू पत्रिका ‘विवेकवर्धिनी' का प्रकाशन प्रारंभ किया, जो समाज सुधार कार्य के लिए समर्पित थी। इन्होंने समाज सुधार के क्षेत्र में सक्रिय भूमिका निभाते हुए अपना संपूर्ण जीवन समर्पित कर दिया।

(a) के. वीरेशलिंगम 

(b) नारायण गुरु

(c) ज्योतिबा फूले

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- नारायण गुरु ने वर्ष 1903 में 'श्री नारायण धर्म परिपालन योगम्' (एस. एन. डी. पी.) संस्था की स्थापना की, जो सामाजिक सुधार का एक महत्त्वपूर्ण साधन बनी। नारायण गुरु ने जाति तथा धर्म पर आधारित भेदों को निरर्थक माना और “एक जाति, एक धर्म और एक ईश्वर" की आवश्यकता पर बल दिया। ने

(a) दयानंद सरस्वती का जन्म 1824 ई. में काठियावाड़ में हुआ था

(b) इनके बचपन का नाम मूलशंकर था

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) इनका मानना था कि उपनिषद् में ईश्वर द्वारा प्रदत्त सारा ज्ञान विद्यमान है

उत्तर - (c)

व्याख्या- दयानंद सरस्वती के संबंध में दिए गए कथनों में से कथन (a) और (b) दोनों सत्य हैं ।

उत्तर भारत में धार्मिक और सामाजिक सुधार का सबसे प्रभावशाली आंदोलन दयानंद सरस्वती ने प्रारंभ किया। दयानंद सरस्वती का जन्म 1824 ई. में काठियावाड़ प्रांत में हुआ था। इनके बचपन का नाम मूलशंकर था। 14 वर्ष की आयु में उन्होंने मूर्ति पूजा का बहिष्कार किया। दयानंद सरस्वती का मानना था कि ईश्वर द्वारा प्रदत्त सभी ज्ञान वेदों में विद्यमान है न कि उपनिषदों में।

(a) आर्य समाज की स्थापना 1875 ई. में बंबई में की गई थी।

(b) आर्य समाज बाल विवाह का विरोध तथा विधवा पुनर्विवाह का समर्थन करता है।

(c) आर्य समाज के सदस्य 5 सिद्धांतों का अनुसरण करते हैं।

(d) आर्य समाज की यह मान्यता है कि ईश्वर एक है।

उत्तर - (c)

व्याख्या- आर्य समाज के संबंध में कथन (c) असत्य है, क्योंकि आर्य समाज के सदस्य 'दस सिद्धांतों का अनुसरण करते थे न कि पाँच सिद्धांतों का, इनमें प्रथम है - वेदों का अध्ययन, शेष सिद्धांत सद्गुण और नैतिकता से संबंधित हैं। आर्य समाज की स्थापना दयानंद सरस्वती ने की थी और इसका मुख्य उद्देश्य था-वैदिक धर्म को पुनः शुद्ध रूप में स्थापित करना। इनका मूल नारा था - "वेदों की ओर लौटो ।”

(a) 1886 ई.

(b) 1892 ई. 

(c) 1898 ई. 

(d) 1897 ई.

उत्तर - (d)

व्याख्या- स्वामी विवेकानंद द्वारा रामकृष्ण मिशन की स्थापना 1897 ई. में इनके उपदेशों के प्रचार तथा उन्हें व्यवहार में लाने के उद्देश्य से की गई थी, जिसे वर्ष 1909 में सोसायटी पंजीकरण अधिनियम के अंतर्गत पंजीकृत कराया गया। रामकृष्ण मिशन का कलकत्ता के वेल्लूर और अल्मोड़ा के मायावती नामक स्थान पर मुख्यालय खोला गया।

1. उन्होंने भारतीय एवं पाश्चात्य दर्शन का गहन अध्ययन किया।

2. उन्होंने 1893 ई. में अमेरिका के शिकागो नगर में आयोजित विश्व धर्म सम्मेलन में भाग लिया था।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- स्वामी विवेकानंद के संबंध में दिए गए दोनों कथन सत्य हैं।

स्वामी विवेकानंद का जीवन चरित्र रामकृष्ण परमहंस से बिल्कुल भिन्न था। उन्होंने भारतीय और पाश्चात्य दर्शन का गहन अध्ययन किया था। उनके द्वारा देश के बाहर किए गए कार्यों ने विदेशियों का ध्यान भारतीय संस्कृति की ओर आकर्षित किया।

इसी क्रम में उन्होंने 1893 ई. में अमेरिका के शिकागो शहर में आयोजित विश्व धर्म सम्मेलन में भाग लिया और उनके द्वारा सम्मेलन में दिए गए भाषण ने दूसरे देशों के लोगों को बहुत अधिक प्रभावित किया था।

मुस्लिम, पारसी और सिख सुधार

1. मुसलमानों में जागरण की शुरुआत 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में बरेली के सैयद अहमद और बंगाल के शरीयतुल्ला जैसे नेताओं के प्रयासों से हुई।

2. भारतीय मुसलमानों पर पाश्चात्य विचारों और आधुनिक शिक्षा का प्रभाव बहुत जल्दी से पड़ा।

3. अंग्रेजी शिक्षा और सामाजिक तथा आर्थिक लाभों से वंचित रहने के कारण भारतीय मुसलमानों में लंबे समय तक मध्य वर्ग का उदय नहीं हो सका।

(a) 1 और 2

(b) केवल 2

(c) केवल 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- 19वीं शताब्दी के मुस्लिम धर्म सुधार आंदोलन से संबंधित दिए गए कथनों में से कथन (2) असत्य है, क्योंकि मुस्लिम धर्म सुधार आंदोलन के संदर्भ में भारतीय मुसलमानों पर पाश्चात्य विचारों और आधुनिक शिक्षा का प्रभाव देर से पड़ा न कि जल्द पड़ा। इसका प्रमुख कारण उन्नीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध में मुसलमानों के बीच शिक्षा के माध्यम का विकास न होना था, क्योंकि दिल्ली और कलकत्ता के बहुत कम मुसलमानों ने तत्कालीन समय में अंग्रेजी शिक्षा प्राप्त की थी।

1. उन्होंने एक न्यायिक अफसर के रूप में ईस्ट इंडिया कंपनी की नौकरी की और 1857 ई. के विद्रोह के दौरान वे कंपनी के प्रति वफादार बने रहे।

2. 1864 ई. में उन्होंने अनुवाद समिति की स्थापना की।

3. उन्होंने 1870 ई. में अलीगढ़ में 'मोहम्मडन एंग्लो ओरियंटल कॉलेज' की स्थापना की थी।

4. कांग्रेस का विरोध करने के लिए उन्होंने कुछ हिंदू तथा मुसलमान नेताओं के सहयोग से इंडियन पेट्रियोटिक एसोसिएशन की स्थापना की।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) 1, 2 और 4

उत्तर - (d)

व्याख्या- सर सैयद अहमद खाँ के संदर्भ में दिए गए कथनों में से कथन (1), (2) और (4) सत्य हैं।

मुसलमानों में आधुनिक शिक्षा के प्रसार और सामाजिक सुधार के लिए सबसे महत्त्वपूर्ण आंदोलन सर सैयद अहमद खाँ द्वारा प्रारंभ किया गया था।

आरंभिक जीवन में वे ईस्ट इंडिया कंपनी के न्यायिक अधिकारी के रूप में कार्यरत थे। 1857 के विद्रोह के समय वे कंपनी के प्रति वफादार थे। उन्होंने मुसलमानों की शैक्षिक स्थिति को सुधारने की दिशा में अथक् प्रयास किए। 1864 ई. में उन्होंने अनुवाद समिति की स्थापना की, जिसे बाद में वैज्ञानिक समिति का नाम दिया गया। उन्होंने कांग्रेस का विरोध करने के उद्देश्य से ‘इंडियन पैट्रियोटिक एसोसिएशन' की स्थापना की थी और मुसलमानों को कांग्रेस में शामिल होने से मना किया था।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि अलीगढ़ में 'मोहम्मडन एंग्लो ओरियंटल कॉलेज' की स्थापना 1875 ई. में हुई थी न कि 1870 में। यही कॉलेज आगे चलकर 'अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय' के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

(a) पारसी समाज सुधारक दादाभाई नौरोजी और नौरोजी फरदून जी दोनों ने मिलकर 'रास्त गोफ्तार' नामक पत्रिका का प्रकाशन किया था।

(b) 1870 के दशक में अमृतसर और लाहौर में सिंह सभाएँ स्थापित हुई और उन्होंने सिखों में सुधार आंदोलन को आरंभ किया।

(c) सिंह सभाओं के प्रयत्नों तथा अंग्रेजों की सहायता से 1890 ई. में लाहौर में खालसा कॉलेज की स्थापना हुई ।

(d) 20वीं सदी के आरंभिक दशकों में गुरुद्वारों में सुधार हेतु शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी और अकाली दल द्वारा मिलकर एक आंदोलन चलाया गया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (c) असत्य है, क्योंकि सिंह सभाओं के प्रयत्नों तथा अंग्रेजों की सहायता से वर्ष 1892 (न कि 1890 में) में अमृतसर में खालसा कॉलेज की स्थापना हुई थी। इस कॉलेज ने और इस प्रकार के अन्य प्रयत्नों से स्थापित विद्यालयों ने गुरुमुखी, सिख धर्मज्ञान और पंजाबी भाषा के साहित्य को प्रोत्साहन दिया।

(a) नौरोजी फरदून जी 

(c) दादा भाई नौरोजी

(b) एस. एस. बंगाली

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1851 ई. में रहनुमाई मजदायसन सभा (रिलीजस रिफॉर्म एसोसिएशन) का आरंभ नौरोजी फरदून जी दादा भाई नौरोजी, एस. एस. बंगाली तथा अन्य लोगों ने किया। इन सभी ने मिलकर धर्म के क्षेत्र में फैले रूढ़िवाद के विरुद्ध आंदोलन को प्रारंभ किया।

1. अमृतसर

2. लखनऊ 

3. लाहौर

4. दिल्ली 

(a) 1 और 3

(b) 2 और 3

(c) 2 और 3 

(d) 3 और 4

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1870 के दशक अमृतसर और लाहौर में सिंह सभाएँ स्थापित की गईं और उन्होंने सिखों में सुधार आंदोलन को प्रारंभ किया, तत्पश्चात् दोनों सभाएँ मिलकर एक हो गईं। सिंह सभा ने शिक्षा के क्षेत्र में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस आंदोलन के मुख्य उद्देश्य हैं- सच्चे सिख धर्म का प्रचार-प्रसार करना, इनके खोए हुए गौरव को पुनः प्राप्त करना, सिखों की ऐतिहासिक एवं धार्मिक पुस्तकें लिखना और उनका वितरण करना।

1. अकाली आंदोलन वर्ष 1921 में शुरू हुआ था।

2. अकाली आंदोलन के परिणामस्वरूप वर्ष 1922 में गुरुद्वारा अधिनियम अधिनियमित किया गया था।

3. अकाली आंदोलन की शुरुआत से पूर्व अमृतसर में खालसा कॉलेज शुरू किया गया था।

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए सभी कथन सत्य हैं। सिखों में धार्मिक सुधार का आरंभ 19वीं सदी की समाप्ति के साथ हुआ जब अमृतसर में खालसा कॉलेज की स्थापना हुई। लेकिन सुधार के प्रयासों को बल वर्ष 1920 के बाद मिला, जब 1921 में पंजाब में अकाली आंदोलन प्रारंभ हुआ। आंदोलन के फलस्वरूप वर्ष 1922 में सिख गुरुद्वारा कानून बना और वर्ष 1925 में उसमें संशोधन भी हुए।

महिला शिक्षा और महिला संबंधी अन्य सुधार

(a) पंडिता रमाबाई

(b) श्रीमती ऐनी बेसेंट

(c) ताराबाई शिंदे

(d) मुथुलक्ष्मी रेड्डी

उत्तर - (c)

व्याख्या- आधुनिक भारत की सबसे प्रारंभिक और सबसे प्रसिद्ध महिला समाज सुधारक ताराबाई शिंदे थीं, जिन्होंने पूना में घर पर ही शिक्षा प्राप्त की थी। इन्होंने 'स्त्री-पुरुष तुलना' नामक एक पुस्तक की रचना भी की थी, जिसमें पुरुषों और महिलाओं के बीच मौजूद सामाजिक भेदभाव की आलोचना की गई थी।

1. वह संस्कृत की विद्वान् थीं।

2. उन्होंने महिलाओं को आश्रय प्रदान करने के लिए पूना में एक विधवा गृह की स्थापना की।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- पंडिता रमाबाई के संबंध में दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। पंड़िता रमाबाई संस्कृत की महान विद्वान् थी। इनका मानना था कि हिंदू धर्म महिलाओं का दमन करता है। उन्होंने ऊँची जातियों की हिंदू महिलाओं की स्थिति को दर्शाने हेतु एक पुस्तक की रचना भी की थी।

उन्होंने पूना में एक विधवा गृह की स्थापना भी की थी, जिसमें ससुराल वालों का अत्याचार झेल रही महिलाओं को पनाह दी जाती थी ।

(a) बाल विवाह प्रतिबंध से

(b) अंतर्जातीय विवाह प्रतिबंध से

(c) विधवा विवाह प्रतिबंध से

(d) जनजातीय विवाह प्रतिबंध से

उत्तर - (a)

व्याख्या- शारदा एक्ट का संबंध बाल विवाह प्रतिबंध से है। बीसवीं सदी में बाल विवाह को रोकने हेतु वर्ष 1929 में शारदा एक्ट लाया गया। इस कानून में विवाह के लिए लड़कियों की उम्र न्यूनतम 16 वर्ष और लड़कों की उम्र न्यूनतम 18 वर्ष निश्चित की गई।

सांस्कृतिक जागरण एवं अन्य सुधार

(a) वे भारतीय पत्रकारिता के अग्रदूत थे।

(b) उन्होंने राजनीतिक आधार पर सार्वजनिक आंदोलन शुरू किया।

उत्तर - (a)

व्याख्या- थियोसोफिकल सोसायटी की स्थापना मैडम एच. पी. ब्लावत्स्की तथा कर्नल ऑलकाट के द्वारा की गई थी। मद्रास के निकट अड्यार में इस सोसायटी ने अपना मुख्यालय स्थापित किया था। 1893 ई. में भारत आने वाली श्रीमती ऐनी बेसेंट के नेतृत्व में थियोसोफी आंदोलन संपूर्ण भारत में फैल गया था।

1. इसके संस्थापक गैर भारतीय थे।

2. भारत में इसका मुख्यालय कलकत्ता में था।

3. यह संस्था हिंदू धर्म के पुनरुद्धार के पक्ष में थी।

4. इसने आत्मा के पुनरागमन के सिद्धांत को मान्यता दी।

(a) 1, 2 और 3 

(b) 2, 3 और 4

(c) 1, 3 और 4

(d) 1 और 2

उत्तर - (c)

1. राष्ट्रगीत 'वंदे मातरम' की रचना रवींद्रनाथ ठाकुर ने की थी।

2. राष्ट्रगान की रचना बंकिमचंद्र चटर्जी ने की थी ।

3. 'सारे जहाँ से अच्छा' गीत की रचना मुहम्मद इकबाल ने की थी।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) केवल 3

(d) ये सभी

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (3) सत्य है । सुधारवादी विचारों ने समाज में बदलाव लाने के उद्देश्य से बीसवीं सदी में अपनी गहरी छाप छोड़ी। इसी क्रम में मुहम्मद इकबाल ने उस दौरान राष्ट्रगीत के रूप में 'सारे जहाँ से अच्छा हिन्दोस्ता हमारा' की रचना की थी।

कथन (1) और (2) असत्य हैं, क्योंकि राष्ट्रगीत वंदे मातरम् की रचना बंकिमचंद्र चटर्जी ने और राष्ट्रगान की रचना रवींद्रनाथ ठाकुर ने की थी।

(a) अवनींद्र नाथ ठाकुर एक प्रसिद्ध चित्रकार थे ।

(b) राजा रवि वर्मा ने भारतीय महाकाव्यों तथा आख्यानों के आधार पर चित्र बनाए ।

(c) अमृता शेरगिल ब्रिटिश काल के बाद की एक प्रसिद्ध नृत्यांगना थी।

(d) नंदलाल बसु एक प्रसिद्ध चित्रकार थे।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (c) असत्य है, क्योंकि अमृता शेरगिल ब्रिटिशकाल के पश्चात् की एक प्रसिद्ध ख्याति प्राप्त चित्रकार थीं न कि नृत्यांगना। बीसवीं सदी में अवनींद्रनाथ ठाकुर और अन्य चित्रकार जैसे राजा रवि वर्मा, नंदलाल बसु आदि प्रसिद्ध चित्रकार थे। इन चित्रकारों के प्रयासों से जिस नवीन चित्रकला शैली का विकास हुआ, वह बंगाल शैली के रूप में जानी गई। राजा रवि वर्मा ने इस काल में भारतीय महाकाव्यों तथा आख्यानों के आधार पर चित्र बनाए तो वहीं दूसरी ओर, नंदलाल बसु ने प्राचीन कथाओं के दृश्यों के साथ-साथ कारीगरों और शिल्पियों के दैनिक जीवन को अपनी चित्रकारी के माध्यम से दिखाया।

(a) द हिंदू 

(b) स्वदेशमित्रम्

(c) प्रभाकर

(d) अमृत बाजार पत्रिका

उत्तर - (d)

व्याख्या- मोतीलाल घोष और शिशिर कुमार घोष नामक दो भाइयों ने अमृत बाजार पत्रिका का संपादन किया था। अमृत बाजार पत्रिका बांग्ला भाषा का एक प्रमुख भारतीय समाचार पत्र है। इसका प्रथम प्रकाशन 20 फरवरी, 1868 ई. को हुआ था। वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट के बाद इस पत्रिका को पूर्णत: अंग्रेजी भाषा का बना दिया गया, लेकिन इससे पूर्व यह बांग्ला और अंग्रेजी दोनों ही भाषाओं में प्रकाशित होती थी।

1. पीसी महालनोबिस ने भारत में सांख्यिकी के अध्ययन की ठोस नींव रखी थी।

2. श्रीनिवास रामानुजन 20वीं सदी के एक महान इंजीनियर थे।

3. मोक्षगुंडम विश्वेश्वरैया, ब्रिटिश शासन के दौरान एक प्रसिद्ध गणितज्ञ एवं खगोलशास्त्री थे।

(a) केवल 1

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) उपरोक्त सभी

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है । उन्नीसवीं सदी के अंतिम चरण और संपूर्ण बीसवीं सदी को भारत में विज्ञान के विकास के रूप में जाना जाता है। इसी चरण में पी. सी. महालनोबिस एक श्रेष्ठ वैज्ञानिक थे, जिन्होंने भारत में सांख्यिकी के अध्ययन की मजबूत नींव रखी।

कथन (2) और (3) असत्य हैं, क्योंकि श्रीनिवास रामानुजन 20वीं सदी के एक महान गणितज्ञ थे न कि इंजीनियर । साथ ही मोक्षगुंडम विश्वेश्वरैया, ब्रिटिश शासन के दौरान (1861-1962 ई.) के इंजीनियरी और टेक्नोलॉजी क्षेत्र के महान भारतीय वैज्ञानिक थे न कि गणितज्ञ और खगोलशास्त्री |

जनजातीय आंदोलन

(a) सीताराम राजू

(b) सिद्ध और कान्हू 

(c) रानी गैडिन्ल्यू

(d) यू तीरथ सिंह 

उत्तर - (d)

व्याख्या- खासी जनजाति द्वारा ब्रिटिश शासन के विरुद्ध किए गए विद्रोह का नेतृत्व यू तीरथ सिंह (तीरत सिंह) ने किया था। यह विद्रोह उत्तर-पूर्वी भारत में अंग्रेजों के विरुद्ध आदिवासियों द्वारा किए गए विद्रोहों में से एक मेघालय की खासी जनजाति द्वारा किया गया विद्रोह था।

(a) वन कानून द्वारा झूम खेती को हतोत्साहित करना ।

(b) स्थायी बंदोबस्त की शुरुआत और उच्च राजस्व की माँग ।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) न तो 'a' और न ही 'b'

उत्तर - (c)

व्याख्या- अंग्रेजों ने वन कानून द्वारा झूम खेती को हतोत्साहित करके स्थायी बंदोबस्त और उच्च राजस्व की माँग द्वारा आदिवासी जीवन में हस्तक्षेप किया। अंग्रेजों के वन कानून के द्वारा आदिवासी समूहों के जीवन निर्वाह और आजीविका पर व्यापक प्रभाव पड़ा। साथ ही अंग्रेजों के द्वारा आदिवासियों को एक स्थान पर बसाकर उन पर अपनी राजस्व की माँगों को थोपा गया। आदिवासी झूम कृषि करते थे और वनों पर आश्रित रहते थे, लेकिन अंग्रेजों द्वारा दोनों चीजों में हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप आदिवासियों ने अंग्रेजों के विरुद्ध विद्रोह किया।

(a) आदिवासियों का एक धार्मिक प्रधान

(b) आदिवासी क्षेत्र में बाहरी व्यक्ति

(c) आदिवासी आंदोलन का नेता

(d) गुरिल्ला युद्ध का प्रकार

उत्तर - (b)

व्याख्या- जनजातीय आंदोलन के संदर्भ में 'दिकु' शब्द आदिवासी क्षेत्र में बाहरी व्यक्तियों के लिए प्रयोग किया जाता था। तत्कालीन समय के जमींदार और अन्य लोग (यूरोपीय) आदिवासी क्षेत्रों ( आदिवासियों का निवास स्थान ) में राजस्व की प्राप्ति हेतु, उनकी जीविका के मुख्य आधार को समाप्त कर उन्हें अपने अधीन कार्य करने को मजबूर करते थे। इसी के परिणामस्वरूप मुंडा जैसी जनजातियों ने दिकुओं के विरुद्ध विद्रोह किया था।

1. यह भारत के उत्तर-पूर्वी भाग में हुआ।

2. यह 1820 ई. में शुरू हुआ और 1831 ई. तक जारी रहा।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- भील आदिवासी आंदोलन के संबंध में दोनों कथन असत्य हैं । भील जाति के लोग पश्चिमी तट पर स्थित खानदेश में निवास करते थे। खानदेश महाराष्ट्र में स्थित क्षेत्र है। यह विद्रोह उत्तरी-पश्चिमी भाग में हुआ था। यह विद्रोह सर्वप्रथम 1812 ई. में अंग्रेजों के विरुद्ध प्रारंभ हुआ। भीलों का यह विद्रोह 1831-46 ई. के मध्य अधिक सक्रिय था। अतः वास्तव में, यह विद्रोह 1812 ई. से 1846 ई. के मध्य तक चला।

(a) यह विद्रोह 1886 ई. में हुआ था।

(b) यह एक लोकप्रिय किसान विद्रोह था।

(c) यह वर्तमान महाराष्ट्र में हुआ था।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (a)

व्याख्या- रंपा विद्रोह के संबंध में कथन (a) सत्य है। रंपा विद्रोह 1886 ई. में आंध्र प्रदेश में हुआ था। यह विद्रोह न केवल ब्रिटिश शासन के विरुद्ध, बल्कि जमींदारों तथा महाजनों के शोषण के विरुद्ध किया गया था। यह विद्रोह आंध्र प्रदेश में अल्लूरी सीताराम राजू के नेतृत्व में किया गया था। इस विद्रोह का प्रमुख कारण मनसबदारों की मनमानी, उनका भ्रष्टाचार और समाज में जंगल कानून का व्याप्त होना था।

1. 1895 ई. में बिरसा मुंडा ने अपने अनुयायियों से अपने गौरवशाली अतीत को पुनः प्राप्त करने का आग्रह किया।

2. मुंडा आंदोलन मिशनरियों, साहूकारों तथा हिंदू जमींदारों को बाहर करना चाहता था।

3. वर्ष 1900 में उसकी मृत्यु के बाद यह आंदोलन कमजोर पड़ गया।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (d)

व्याख्या- मुंडा आंदोलन के संदर्भ में सभी कथन सत्य हैं। बिरसा मुंडा को मुंडा आंदोलन का प्रणेता माना जाता है। इन्होंने 'दिकुओं' (बाहरी लोग) के विरुद्ध विद्रोह को एक निरंतर गति प्रदान की। 1895 ई. में बिरसा मुंडा ने अपने अनुयायियों से आग्रह किया कि अपने गौरवपूर्ण अतीत, जिसमें वे लोग शांतिपूर्ण जीवन व्यतीत करते थे और अपनी आजीविका चलाते थे, को पुनर्जीवित करने हेतु संकल्पित हों।

बिरसा मुंडा द्वारा प्रारंभ किया गया आंदोलन मिशनरियों, महाजनों, हिंदू भू-स्वामियों और सरकार अर्थात् दिकुओं के विरुद्ध था। इस आंदोलन के राजनीतिक उद्देश्यों से ब्रिटिशों को अत्यंत परेशानी थी।

वर्ष 1900 में बिरसा मुंडा की मृत्यु हैजा के कारण हुई । वास्तव में, एक कुशल नेतृत्व के अभाव में मुंडा आंदोलन कमजोर पड़ गया।

(a) असम

(b) गुजरात 

(c) उड़ीसा

(d) तमिलनाडु

उत्तर - (a)

व्याख्या- 'सोंग्राम संगमा' नामक आदिवासी विद्रोह वर्ष 1906 में असम में हुआ था। यह विद्रोह औपनिवेशिक वन कानूनों के विरुद्ध किया गया था, जिसके कारण आदिवासी लोगों की जीवन निर्वाह पद्धति अबाध रूप से बाधित हुई और उन्होंने ब्रिटिशों के विरुद्ध विद्रोह कर दिया।

(a) मानव - पशु विवाद

(b) ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1930 के दशक में मध्य प्रांत में हुए वन सत्याग्रह का मुख्य कारण ‘औपनिवेशिक वन कानून' का लाया जाना था। यह वन कानून अंग्रेजों द्वारा वनों पर अपने नियंत्रण को स्थापित करने हेतु लाया गया था। इसके कारण कई आदिवासी जनजातियाँ अपने मूल स्थान से विस्थापित होने को मजबूर हुईं। इस कानून के अंतर्गत झूम कृषकों को केवल इस शर्त पर वन में रहने दिया गया कि वे वन विभाग को श्रम प्रदान करेंगे।

(a) भू-राजस्व की नई प्रणाली का लागू होना और जनजातीय उत्पादों पर कर का लगाया जाना

(b) जनजातीय क्षेत्रों में विदेशी धर्म प्रचारकों का प्रभाव

(c) जनजातीय क्षेत्रों में बिचौलियों के रूप में बड़ी संख्या में महाजनों, व्यापारियों और लगान के ठेकेदारों का बढ़ना

(d) जनजातीय समुदायों की प्राचीन भूमि संबंधी व्यवस्था का संपूर्ण विचलन

उत्तर - (d)

व्याख्या- भारत में 19वीं शताब्दी के दौरान देश के विभिन्न भागों में जनजातीय आंदोलन के प्रारंभ होने का मुख्य कारण ब्रिटिशों द्वारा बदलते वन कानून तथा अपने व्यवहार पर लगी पाबंदियाँ थीं। इस व्यवस्था ने जनजातीय समुदायों की प्राचीन भूमि संबंधी व्यवस्था को बदल दिया, जिसकी प्रतिक्रिया जनजातीय विद्रोहों के माध्यम से सामने आई। इस व्यवस्था से उपजी समस्याओं के कारण विशेषत: नए करों और व्यापारियों व महाजनों द्वारा जनजातियों का अत्यधिक शोषण किया गया।

किसान आंदोलन

1. अंग्रेजों ने गाँव के मुखिया पर रैयतों की ओर से एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने हेतु दबाव डाला।

2. रैयतों को नील की बहुत कम कीमत मिलती थी।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- नील की खेती के संदर्भ में दोनों कथन सत्य हैं। अंग्रेजों द्वारा गाँव के मुखिया पर रैयती व्यवस्था के अंतर्गत एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए दबाव डाला जाता था और जो इस अनुबंध पर हस्ताक्षर कर देते थे, उन्हें नील उगाने के लिए कम ब्याज दर पर बागान मालिकों से नकद कर्ज मिल जाता था, लेकिन कर्ज लेने वाले रैयत (किसान) को अपनी जमीन के कम-से-कम 25% भाग पर नील की खेती करनी पड़ती थी।

रैयतों द्वारा नील की खेती पूर्ण हो जाने पर कटाई के पश्चात् उन्हें बागान मालिकों से पुन: कर्ज मिल जाता था और नील की उपज के बदले कम कीमत मिलती थी।

(a) यह गुजरात में हुआ था।

(b) गाँव के मुखिया और जमींदारों ने विद्रोह का समर्थन किया।

(c) विद्रोह के परिणामस्वरूप नील आयोग नियुक्त किया गया।

(d) आयोग ने बागान मालिकों को दोषी ठहराया।

उत्तर - (a)

व्याख्या- नील विद्रोह के संबंध में कथन (a) असत्य है, क्योंकि नील विद्रोह 1859 ई. में गुजरात में नहीं, बल्कि बंगाल के नदिया जिले से प्रारंभ हुआ था, जब बंगाल के बहुत सारे रैयतों ने नील की खेती करने से इंकार कर दिया था।

1. बारदोली सत्याग्रह वर्ष 1928 में हुआ था।

2. इसकी अध्यक्षता सरदार वल्लभभाई पटेल ने की थी।

3. उन्होंने किसानों द्वारा 'कर नहीं देने' का आंदोलन चलाया।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए सभी कथन सत्य हैं।

बारदोली सत्याग्रह भारतीय स्वाधीनता संग्राम के दौरान जून, 1928 में गुजरात में हुआ एक प्रमुख किसान आंदोलन था, जिसका नेतृत्व सरदार वल्लभभाई पटेल ने किया था।

तत्कालीन प्रांतीय सरकार ने किसानों के लगान में 30% तक वृद्धि कर दी थी। वल्लभभाई पटेल ने लगान वृद्धि का विरोध किया था और किसानों से कर नहीं देने की अपील की थी।

(a) वर्ष 1932

(b) वर्ष 1936

(c) वर्ष 1934

(d) वर्ष 1940

उत्तर - (b)

व्याख्या- वर्ष 1936 में लखनऊ में स्वामी सहजानंद सरस्वती की अध्यक्षता में पहला अखिल भारतीय किसान संगठन, अखिल भारतीय किसान सभा के नाम से जाना जाने लगा। नागरिक अवज्ञा आंदोलन और वामपंथी पार्टियों के विभिन्न गुटों ने राजनीतिक कार्यकर्ताओं की एक ऐसी नई पीढ़ी को उत्पन्न किया, जो किसानों और मजदूरों के संगठन हेतु समर्पित थी। परिणामस्वरूप किसान संगठन और ट्रेड यूनियन की स्थापना विभिन्न शहरों मे की जाने लगी थी।

नागरिक विद्रोह / अपदस्थ शासक / जमींदार

(a) अंग्रेजों एवं साहूकारों द्वारा गाँव के कारीगरों और किसानों का शोषण।

(b) अंग्रेजों द्वारा अर्थव्यवस्था, प्रशासन और भू-राजस्व व्यवस्था में तीव्र गति से किया गया परिवर्तन।

(c) भू-राजस्व की माँगों को तेज करने और यथासंभव बड़ी राशि निकालने की औपनिवेशिक नीति

(d) बढ़े राजस्व का एक हिस्सा भी कृषि के विकास या किसानों के कल्याण पर खर्च नहीं करना ।

उत्तर - (b)

व्याख्या- अंग्रेजों द्वारा अर्थव्यवस्था, प्रशासन और भू-राजस्व व्यवस्था में तीव्र गति से किया गया परिवर्तन 1857 ई. से पूर्व हुए नागरिक विद्रोहों का प्राथमिक कारण था। इन परिस्थितियों ने भारतीय समाज के एक बहुत बड़े वर्ग को जिसमें किसान, श्रमिक, आदिवासी जनजाति आदि सम्मिलित थे, अंग्रेजों के विरुद्ध विद्रोह और नागरिक प्रदर्शन हेतु अग्रसर किया।

(a) भील विद्रोह 

(b) रंगपुर तथा दीनापुर

(c) संन्यासी विद्रोह

(d) विष्णुपुर तथा वीरभूमि विद्रोह

उत्तर - (c)

व्याख्या- संन्यासी विद्रोह को बंकिमचंद्र चटर्जी ने अपने उपन्यास 'आनंदमठ' में उल्लेख कर प्रसिद्ध किया। अठारहवीं सदी के अंतिम वर्षों में (1763-1800 ई.) अर्थात् बंगाल की विजय के पश्चात् अंग्रेजों के विरुद्ध होने वाला प्रथम विद्रोह संन्यासी विद्रोह था। यह संन्यासियों और फकीरों के नेतृत्व में प्रारंभ हुआ। यह पूर्वी भारत के अनेक क्षेत्रों में फैला । केना सरकार और द्विजनारायण ने इस विद्रोह को नेतृत्व प्रदान किया था, जिसका प्रमुख क्षेत्र बंगाल और बिहार प्रांत था। इस विद्रोह में अधिकांश विद्रोही किसान थे। इस विद्रोह का दमन करने में अंग्रेजों को लगभग 30 वर्षों का समय लग गया था।

(a) 1795 ई. से 1805 ई. तक दक्षिण भारत में अंग्रेजों के विरुद्ध भयंकर विद्रोह हुआ।

(b) इस विद्रोह का नेतृत्व जमींदारों द्वारा किया गया, जिन्हें पोलिगार कहते हैं ।

(c) पोलिगारों ने जनता की सहायता से अंग्रेजों के विरुद्ध विद्रोह किया।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए सभी कथन सत्य हैं।

दक्षिण भारत में 1795 ई. से 1805 ई. के बीच अंग्रेजों को भीषण विद्रोह का सामना करना पड़ा। यह विद्रोह पोलिगारों द्वारा किया गया था, जो जमींदार थे। पोलिगारों को सत्ता विजयनगर साम्राज्य के दौरान विरासत में मिली थी, इसलिए पोलिगारों को विद्रोह के समय तत्कालीन दक्षिण भारतीय क्षेत्र मद्रास, उत्तरी अर्काट का तिरुनेल्वेली जिला और आंध्र प्रदेश के अभ्यर्पति जिलों के स्थानीय किसानों का भी समर्थन प्राप्त था।

(a) वासुदेव बलवंत

(b) हीरा सिंह 

(c) टिकेंद्रजीत

(d) तीरथ सिंह 

उत्तर - (c)

व्याख्या- मणिपुर में ब्रिटिश विरोधी विद्रोह का नेतृत्व टिकेंद्रजीत ने किया था। वे महान देशभक्त और ब्रिटिश साम्राज्यवादी योजना के घोर विरोधी थे। उन्होंने ब्रिटिशों की विस्तारवादी नीतियों से लोगों को अवगत कराया था, जिसके परिणामस्वरूप 1891 ई. में आंग्ल-मणिपुर युद्ध प्रारंभ हुआ, हालाँकि इस युद्ध में अंग्रेज विजयी हुए और टिकेंद्रजीत सिंह को फाँसी दे दी गई।

(a) पश्चिमी भारत

(b) पूर्वी भारत 

(c) पूर्वी घाट

(d) पश्चिमी घाट 

उत्तर - (d)

व्याख्या- रामोशी विद्रोह (1877-78 ई.) पश्चिमी घाट के क्षेत्र में भौगेलिक हुआ। रामोशी जनजाति को प्रशिक्षित करते हुए वासुदेव बलवंत फड़के ने 'रामोशी कृषक जत्था' संगठित किया था। बलवंत फड़के को गिरफ्तार कर काला पानी की सजा दी गई, जहाँ 1883 ई. में इनका निधन हो गया।

(a) यह विद्रोह 1879 ई. में हुआ था।

(b) इसका नेतृत्व वासुदेव बलवंत फड़के ने किया था।

(c) यह विद्रोह ब्रिटिश शासन के विरुद्ध शुरू हुआ था।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- फड़के सशस्त्र विद्रोह के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। फड़के सशस्त्र विद्रोह 1879 ई. में महाराष्ट्र में वासुदेव बलवंत फड़के के नेतृत्व में प्रारंभ हुआ था। ब्रिटिश काल में किसानों की दयनीय स्थिति को देखते हुए फड़के ने कोली, भील तथा धांगड़ जातियों को एकत्र कर 'रामोशी' नामक एक क्रांतिकारी संगठन का निर्माण किया।

अपने इस मुक्ति संग्राम के लिए इन्होंने महाजनों और धनी अंग्रेज साहूकारों को लूटकर धन एकत्र किया, परंतु यह विद्रोह अधिक समय तक जारी न रह सका तथा फड़के को पकड़ लिया गया और आजीवन कारावास की सजा दी गई।

1. कूका आंदोलन का नेतृत्व गुरु रामसिंह ने किया था।

2. उन्होंने अंग्रेजों द्वारा समर्पित भ्रष्ट महंतों के विरुद्ध विद्रोह किया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- कूका आंदोलन के संदर्भ में कथन (1) सत्य है। कूका विद्रोह या आंदोलन 1871-72 ई. में पंजाब के कूका लोगों द्वारा किया गया एक सशस्त्र विद्रोह था, जिसका नेतृत्व बालक सिंह तथा उनके अनुयायी गुरु रामसिंह ने किया था। प्रारंभ में कूका आंदोलन सिक्ख पंथ में व्याप्त अंधविश्वास और बुराइयों को दूर करने के लिए किया गया, लेकिन बाद में यह आंदोलन एक राजनीतिक आंदोलन में परिवर्तित हो गया।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि कूका विद्रोह अंग्रेजों द्वारा गायों की हत्या को बढ़ावा देने के विरोध में किया गया था न कि यह भ्रष्ट महंतों के विरुद्ध किया गया था।

विविध

1. सैयद अहमद बरेलवी इसके मुख्य प्रवर्तक थे।

2. बंगाल और बिहार इस संप्रदाय के प्रमुख आधार थे।

3. उन्होंने लोगों से ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकने के लिए इस पवित्र युद्ध में शामिल होने का आग्रह किया।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (d)

व्याख्या- वहाबियों के संदर्भ में सभी कथन सत्य हैं। वहाबी संप्रदाय इस्लाम की एक शाखा थी, जो अत्यंत कट्टर मानी जाती थी। वहाबी आंदोलन शाह वली उल्लाह ने प्रारंभ किया था। तत्पश्चात् सैयद अहमद बरेलवी ने इस आंदोलन को आगे बढ़ाया था। इनके अनुयायियों को वहाबी कहा जाता था। यह एक पुनर्जागरण आंदोलन था, जो 1828 ई. से 1888 ई. तक चलता रहा। इसका प्रमुख केंद्र पटना था। बिहार और बंगाल के किसान वर्ग, कारीगर और दुकानदारों ने वहाबी आंदोलन को समर्थन दिया था।

वहाबी आंदोलन के समर्थकों ने लोगों से ब्रिटिश शासन को जड़ से समाप्त करने हेतु इस पवित्र युद्ध में शामिल होने का आग्रह किया था।

1. वेल्लूर कूट

2. लखनऊ

3. बैरकपुर

4. बॉम्बे 

(a) 1 और 2 

(b) 1 और 3

(c) 2 और 3

(d) 3 और 4

उत्तर - (b)

व्याख्या- वेल्लूर और बैरकपुर नामक स्थान पर 1857 ई. के विद्रोह से पूर्व लोकप्रिय सिपाहियों का विद्रोह हुआ था। अपने प्रारंभ के विद्रोह को देखते हुए कंपनी की फौज में शामिल सिपाहियों ने भी 1806 ई. में वेल्लूर विद्रोह और 1824 ई. में बैरकपुर विद्रोह किया था। वेल्लूर में टीपू सुल्तान के बेटों को अंग्रेजों ने बसाया था और कहीं-न-कहीं उनकी मौजूदगी कंपनी में कार्यरत् सिपाहियों के लिए प्रेरणा स्रोत थी ।

(a) वेल्लूर विद्रोह 1806 ई. में हुआ था।

(b) बैरकपुर में विद्रोह का नेतृत्व 47वीं नेटिव इंफैन्ट्री ने किया था।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए कथनों में कोई भी कथन असत्य नहीं है। वेल्लूर विद्रोह (1806) और बैरकपुर विद्रोह (1824) दोनों 1857 की क्रांति के पूर्व घटित हुए थे। बैरकपुर में 47वीं नेटिव इंफैंट्री के सिपाहियों ने विद्रोह किया था, जिसे देखक ब्रिटिश भी आश्चर्यचकित थे। यह विद्रोह मुख्य रू से चर्बी लगे कारतूसों के प्रयोग करने को लेकर था।

(a) वर्ष 1918

(b) वर्ष 1920 

(c) वर्ष 1924

(d) वर्ष 1930

उत्तर - (b)

व्याख्या- अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस का गठन या स्थापना वर्ष 1920 में एन. एम. जोशी द्वारा की गई थी । यह भारत में भारतीय राष्ट्रीय मजदूर संघ कांग्रेस के पश्चात् दूसरा सबसे बड़ा मजदूर संघ है, जो श्रमिकों के हितों से संबंधित मूलभूत विचारों को लेकर गठित हुआ था।

भारत में अंग्रेजों की आर्थिक नीतियाँ

1. युद्धों और उपनिवेशवाद के द्वारा ब्रिटेन ने अनेक विदेशी व्यापारों पर अधिकार कर लिया।

2. निर्यात बाजारों के कारण ब्रिटेन के निर्यातक उद्योगों का उत्पादन तेजी से घट गया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है। ब्रिटेन में हुई औद्योगिक क्रांति ने उसकी अर्थव्यवस्था पर व्यापक प्रभाव डाला। 18वीं सदी के उत्तरार्द्ध और 19वीं सदी के पूर्व के दशकों में ब्रिटेन में कुछ महत्त्वपूर्ण सामाजिक आर्थिक, रूपांतरण हुए, जिसके फलस्वरूप ब्रिटेन ने युद्ध और उपनिवेशवाद के द्वारा विदेशी बाजारों पर एकाधिकार स्थापित कर लिया था।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि निर्यात बाजारों में उत्तरोत्तर वृद्धि के कारण ब्रिटेन के निर्यातक उद्योगों का उत्पादन तेजी से बढ़ा न कि घट गया, क्योंकि इसमें उत्पादन तथा संगठन की आधुनिकतम तकनीकों का प्रयोग किया गया था।

1. भारत सरकार ने 1813 ई. के बाद मुक्त व्यापार अर्थात् ब्रिटिश माल के अबाध भारत प्रवेश की नीति अपनाई ।

2. भारतीय दस्तकारों को अब ब्रिटेन की मशीनों से बने माल के साथ कष्टदायक और असमान प्रतियोगिता का सामना करना पड़ा।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

भारतीय दस्तकारों के द्वारा बनाए गए सामान ब्रिटिश मशीनों और आधुनिक तकनीकों का सामना करने में असक्षम दिखे, जिससे भारतीय दस्तकारों की स्थिति दयनीय होती गई।

(a) 12 जनवरी 1665 

(b) 12 अगस्त, 1766

(c) 12 नवंबर, 1767

(d) 12 सितंबर, 1764

उत्तर - (b)

व्याख्या- बक्सर के युद्ध (1764 ई.) के पश्चात् 12 अगस्त, 1766 को इलाहाबाद की संधि के द्वारा ईस्ट इंडिया कंपनी को बंगाल की दीवानी प्राप्त हुई थी। यह संधि रॉबर्ट क्लाइव तथा मुगल सम्राट शाहआलम द्वितीय के मध्य हुई थी। इस संधि के परिणामस्वरूप बंगाल में प्रशासकीय परिवर्तनों की शुरुआत हुई, जिससे ब्रिटिश प्रशासनिक व्यवस्था की आधारशिला रखी गई ।

यातायात और संचार के साधनों का विकास

1. भारत में रेल लाइन बिछाने का पहला सुझाव वर्ष 1834 ई. में कलकत्ता में आया था।

2. भारत में भाप से चलने वाली रेलों का प्रथम प्रस्ताव 1835 ई. में मद्रास में रखा गया था।

3. बंबई और थाणे के मध्य पहली रेल लाइन यातायात के लिए 1853 ई. में खोल दी गई थी।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) केवल 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) असत्य हैं। भारत में रेल लाइन बिछाने का प्रथम सुझाव 1834 ई. में नहीं, बल्कि 1831 ई. में मद्रास में आया था, लेकिन इस रेल के डिब्बों को घोड़े खींचने वाले थे।

भारत में भाप से चलने वाली रेलों का प्रथम प्रस्ताव 1835 ई. में नहीं, बल्कि 1834 में इंग्लैंड में रखा गया था। इस प्रस्ताव को इंग्लैंड के रेलवे प्रोमोटरों, वित्तपतियों ( उद्योगपतियों) भारत से व्यापार कर रहे व्यापारिक उद्यम समूहों तथा वस्त्र उत्पादकों से अभूतपूर्व राजनीतिक समर्थन मिला।

(a) लॉर्ड डलहौजी 

(b) लॉर्ड कर्जन

(c) लॉर्ड वेलेजली

(d) लॉर्ड लिटन

उत्तर - (a)

व्याख्या- भारत में प्रथम रेललाइन का निर्माण लॉर्ड डलहौजी के समय में हुआ। 1848-1856 ई. के मध्य भारत में प्रथम रेल बंबई से ठाणे (1853) के मध्य चलाई गई थी।

लॉर्ड डलहौजी ने वर्ष 1853 में रेल के विकास से संबंधित एक कार्यक्रम बनाया था, जिसमें चार प्रमुख ट्रंक लाइनों का प्रस्ताव रखा गया, जो देश के अंदरूनी भागों को बड़े बंदरगाहों से तथा देश के विभिन्न भागों को आपस में जोड़ सकें।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) असत्य है, क्योंकि कंपनी के व्यापार और मुनाफों के लिए तथा प्रशासनिक खर्च के लिए धन की व्यवस्था करने की जिम्मेदारी जमींदारों पर नहीं, बल्कि किसानों अर्थात रैयतों पर थी।

कथन (1) सत्य है। 1813 ई. के एक्ट के द्वारा प्रशासन व्यय के संबंध में जितने भी महत्त्वपूर्ण परिवर्तन हुए, उनका उद्देश्य मालगुजारी का संग्रह बढ़ाना था।

स्थायी बंदोबस्त

(a) 1787 ई. में

(b) 1789 ई. में 

(c) 1793 ई. में

(d) 1790 ई. में 

उत्तर - (c)

व्याख्या- स्थायी बंदोबस्त (इस्तमरारी बंदोबस्त) व्यवस्था का प्रारंभ 1793 ई. में लॉर्ड कार्नवालिस द्वारा बंगाल और बिहार में किया गया था। इस व्यवस्था के अंतर्गत जमींदारों और मालगुजारों को भूस्वामी बना दिया गया।

दूसरी ओर, काश्तकारों का दर्जा निम्न हो गया और अब वे बँटाईदार बनकर रह गए तथा वे जमीन पर अपने लंबे समय से चले आ रहे पारंपरिक अधिकारों से वंचित कर दिए गए।

1. इस बंदोबस्त की शर्तों के अनुसार राजाओं और तालुकेदारों को जमींदार के रूप में मान्यता दी गई।

2. जमींदारों को किसानों से लगान वसूलने और कंपनी को राजस्व चुकाने का अधिकार सौंपा गया।

3. किसानों की ओर से चुकाई जाने वाली राशि को प्रतिवर्ष निर्धारित किया जाता था।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) केवल 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- स्थायी बंदोबस्त व्यवस्था के संदर्भ में कथन (1) और (2) सत्य हैं। स्थायी बंदोबस्त की शर्तों के अनुसार राजाओं और तालुकेदारों को जमींदारों के रूप में मान्यता प्रदान की गई और उन्हें यह जिम्मेदारी सौंपी गई कि वे किसानों से लगान वसूल करें और साथ ही कंपनी को राजस्व भी चुकाएँ ।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि किसानों की ओर से चुकाई जाने वाली राशि को स्थायी रूप से निश्चित कर दिया गया यह प्रत्येक वर्ष नहीं बदलती थी। इस राशि को स्थायी करने का अर्थ यह था कि किसानों से अंग्रेजों को नियमित रूप से राजस्व मिलता रहेगा और जमींदारों को जमीन में सुधार के लिए खर्च करने का प्रोत्साहन मिलेगा।

(a) जमींदारों के साथ

(b) ग्रामीण समुदायों के साथ

(c) मुकदमों के साथ

(d) किसानों के साथ

उत्तर - (a)

व्याख्या- स्थायी बंदोबस्त जमींदारों के साथ किया गया था। भू-राजस्व के संग्रह के लिए यह स्था अंग्रेजों द्वारा प्रारंभ की गई थी। ब्रिटिशकालीन जमींदारों की स्थिति मुगलकालीन जमींदारों से बेहतर थी। बंदोबस्त के अंतर्गत जमींदारों को स्वामित्व प्रदान कर भू-राजस्व की पूरी जिम्मेदारी प्रदान की गई।

(a) कंपनी ने जो राजस्व तय किया वह इतना अधिक था कि उसको चुकाने में जमींदारों को बहुत परेशानी हो रही थी।

(b) जो जमींदार राजस्व चुकाने में असमर्थ हो जाता था उसकी जमींदारी छीन ली जाती थी।

(c) इस व्यवस्था से जमींदारों की स्थिति में तो सुधार आया, किंतु कंपनी को कोई लाभ नहीं हुआ।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- स्थायी बंदोबस्त के कारण निम्नलिखित समस्याएँ उत्पन्न हुई 

स्थायी बंदोबस्त के राजस्व को स्थायी रूप से तय करने के पश्चात् कंपनी के अफसरों को यह प्रतीत हो रहा था कि जमींदार जमीन में सुधार हेतु खर्च नहीं कर रहे हैं, जिसका मुख्य कारण ब्रिटिशों द्वारा तय की गई राजस्व की उच्च दर थी, जिसे चुकाने में जमींदारों को परेशानी का सामना करना पड़ रहा था।

इस दौरान बहुत सारी जमींदारी को कंपनी ने नीलाम कर दिया था, जिसका कारण जमींदारों का राजस्व चुकाने में विफल होना था। इस विफलता के कारण जमींदारों से उनकी जमींदारी छीन ली जाती थी।

19वीं सदी के पहले दशक में जमींदारों की स्थिति में सुधार हुआ, लेकिन कंपनी को लाभ नहीं हो रहा था, जिसका मुख्य कारण राजस्व की दर को स्थायी रूप से तय करना था, , क्योंकि अब वह शर्त के अनुसार राजस्व में वृद्धि करने में असक्षम थी।

1. इस व्यवस्था में लगान का 10/11 भाग जमींदार स्वयं अपने पास रख लेते थे तथा 1/11 भाग कंपनी को देते थे।

2. यह व्यवस्था बनारस (उत्तर प्रदेश), उड़ीसा (ओडिशा) तथा उत्तरी कर्नाटक में लागू की गई थी।

(a) केवल 1

(b) केवल 2 

(c) 1 और 2 

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a) 

व्याख्या- स्थायी बंदोबस्त व्यवस्था के संबंध में कथन (1) असत्य है।

स्थायी बंदोबस्त के अनुसार जमींदारों को किसानों से जो भी लगान मिलता उसका 10/11 भाग उन्हें राज्य को देना पड़ता था और वह स्वयं के पास केवल 1/11 भाग ही रख सकते थे।

कथन (2) सत्य है, क्योंकि स्थायी बंदोबस्त की व्यवस्था बंगाल और बिहार के अतिरिक्त उड़ीसा, बनारस और उत्तरी कर्नाटक में लागू की गई थी।

रैयतवाड़ी व्यवस्था

1. लॉर्ड कार्नवालिस

2. अलेक्जेंडर रीड

3. टॉमस मुनरो

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- रैयतवाड़ी बंदोबस्त को प्रारंभ करने में अलेक्जेंडर रीड तथा टॉमस मुनरो का योगदान रहा है। यह बंदोबस्त 1792 ई. में आरंभ किया गया। यह बंदोबस्त तमिलनाडु के बारामहल क्षेत्र में लागू किया गया। ब्रिटिश भारत के 51% क्षेत्र में यह व्यवस्था लागू की गई ।

1. ब्रिटिश नियंत्रण वाले दक्षिण भारतीय क्षेत्रों में स्थायी बंदोबस्त के स्थान पर एक नई व्यवस्था 'रैयतवाड़ी' का जन्म हुआ।

2. इस व्यवस्था में सीधे रैयतों (किसानों) से लगान की वसूली तय की गई ।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) केवल 2

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। दक्षिणी भारत में रैयतवाड़ी व्यवस्था लागू की गई। दक्षिण भारत में देश के अन्य क्षेत्रों की भाँति जमींदार नहीं थे। अत: उन्होंने यह तय किया कि उन किसानों (रैयत) से सीधे ही लगान की वसूली करनी चाहिए, जो कई वर्षों से जमीनों पर खेती करते आ रहे हैं।

(a) बंगाल प्रेसीडेंसी

(b) मद्रास प्रेसीडेंसी 

(c) बंबई प्रेसीडेंसी में

(d) मद्रास और बंबई प्रेसीडेंसी में

उत्तर - (d)

व्याख्या- 1802 ई. में मद्रास के तत्कालीन गवर्नर टॉमस मुनरो ने रैयतवाड़ी व्यवस्था का आरंभ किया। यह व्यवस्था मद्रास और बंबई के भागों में कुछ लागू की गई थी। इस व्यवस्था में भू-राजस्व का निर्धारण उपज के आधार पर नहीं, बल्कि भूमि के क्षेत्रफल के आधार पर किया गया।

1. किसानों द्वारा लगान सीधे सरकार को दिया जाता था। 

2. सरकार रैयत को पट्टे देती थी।

3. कर लगाने के पूर्व भूमि का सर्वेक्षण और मूल्य निर्धारण किया जाता था।

(a) केवल 1 

(b) 1 और 2

(c) 1, 2 और 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- रैयतवाड़ी बंदोबस्त के संदर्भ में सभी कथन सत्य हैं। रैयतवाड़ी बंदोबस्त के संदर्भ में किसानों द्वारा लगान सीधे सरकार को प्रदान करने की प्रक्रिया को लागू किया गया। सरकार, रैयतों को पट्टे पर भूमि प्रदान करती थी तथा कर लगाने से पहले भूमि का सर्वेक्षण किया जाता था तथा लगान की राशि तय की जाती थी।

महालवाड़ी व्यवस्था

1. इस व्यवस्था का जन्मदाता हॉल्ट मैकेंजी को माना जाता था।

2. यह व्यवस्था बंगाल प्रेसीडेंसी के उत्तर-पश्चिम प्रांतों के लिए तैयार की गई थी।

3. इस व्यवस्था को 1820 ई. में लागू किया गया था।

4. इस व्यवस्था में राजस्व को स्थायी रूप से तय कर दिया जाता था।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 3 और 4

(d) 1 और 4

उत्तर - (c)

व्याख्या- महालवाड़ी व्यवस्था के संदर्भ में कथन (3) और (4) असत्य हैं। महालवाड़ी व्यवस्था को 1820 ई. में नहीं, बल्कि 1822 ई. में मध्य प्रांत, आगरा एवं पंजाब के क्षेत्रों में लागू किया गया था। इस व्यवस्था में राजस्व को स्थायी रूप से तय नहीं किया गया, बल्कि उसमें समय-समय पर संशोधनों की व्यवस्था रखी गई। इस व्यवस्था में राजस्व संग्रह और उसे कंपनी को अदा करने की जिम्मेदारी गाँव के प्रधानों के माध्यम से की जाने लगी।

(a) जमींदार 

(b) किसान

(c) गाँव का मुखिया

(d) कंपनी

उत्तर - (c)

व्याख्या- महालवाड़ी बंदोबस्त में राजस्व एकत्रित करने की जिम्मेदारी महाल या गाँव के प्रधानों (मुखिया) की थी। इनके माध्यम से राजस्व एकत्रित कर उसे कंपनी को अदा किया जाने लगा। इस व्यवस्था के अंतर्गत गाँव के प्रमुख किसानों को भूमि से निष्कासित करने का अधिकार था। इस व्यवस्था के अंतर्गत लगान का निर्धारण महाल या संपूर्ण गाँव की उपज के आधार पर किया जाता था।

(a) गाँव या गाँवों का समूह 

(b) ऐतिहासिक इमारत

(c) एक कर

(d) एक सैन्य सोपान

उत्तर - (a)

व्याख्या- ब्रिटिश राजस्व दस्तावेजों में 'महाल' से तात्पर्य गाँव या गाँवों के समूह से था। हॉल्ट मैकेंजी के महालवाड़ी बंदोबस्त का मुख्य आकर्षण 'महाल' से वसूल होने वाला राजस्व था। इस व्यवस्था को महालों में लागू करने से पूर्व मैकेंजी ने सभी गाँवों का दौरा कलेक्टरों के माध्यम से कराया और जमीनों की जाँच की तथा खेतों को मापा गया।

कृषि, व्यापार एवं वाणिज्य

(a) अठारहवीं सदी के आखिरी दशक से ही बंगाल में नील की खेती बंद होने लगी थी

(b) नील की खेती की मुख्य दो विधियाँ थी निज और रैयती

(c) रैयती व्यवस्था के अंतर्गत बागान मालिक रैयतों के साथ एक अनुबंध (पट्टा) करते थे

(d) बागान मालिकों से अनुबंध करने वाले रैयतों को अपनी जमीन के कम-से-कम 25% भाग पर नील की खेती करनी होती थी

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (a) असत्य है, क्योंकि अठारहवीं सदी के आखिरी दशक से ही बंगाल में नील की खेती बंद होने के स्थान पर तेजी से फैलने लगी थी, क्योंकि यह दशक ब्रिटेन में तीव्र औद्योगीकरण का था और इस दौरान बंगाल का नील विश्व बाजारों में अपनी गहरी छाप छोड़ चुका था। वर्ष 1810 में ब्रिटेन द्वारा आयात किए गए भारतीय नील में उसका हिस्सा 95% था ।

1. ब्रिटिश काल में वाराणसी, लखनऊ, आगरा आदि सूती वस्त्र उत्पादन के महत्त्वपूर्ण केंद्र थे।

2. 17वीं 18वीं शताब्दी में गोवा, सूरत तथा मछलीपट्टनम आदि जहाज निर्माण के मुख्य केंद्र थे।

(a ) 1 और 2

(b) केवल 1

(c) केवल 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। ब्रिटिश काल के दौरान शहरों में बसे शिल्पकार उपयोगी वस्तुओं के अतिरिक्त विलास हेतु वस्तुओं का भी निर्माण करते थे। ये वस्तुएँ देशी और विदेशी बाजारों में बिकती थीं, इनमें सबसे महत्त्वपूर्ण सूती वस्त्र थे। उस दौरान सूती वस्त्रों का उत्पादन ढाका, कृष्णानगर, वाराणसी, लखनऊ, आगरा, बुरहानपुर, सूरत, भड़ौच, अहमदाबाद आदि में किया जाता था।

17वीं, 18वीं शताब्दी में जहाज निर्माण के क्षेत्र में भारत अग्रणी देशों में से एक था। भारत में गोवा, सूरत, मछलीपट्टनम, सतगाँव, ढाका और चटगाँव जहाज निर्माण के मुख्य केंद्र थे।

(a) 17वीं सदी के अंतिम दशक से ही बंगाल में नील की खेती तेजी से फैलने लगी थी

(b) 1788 ई. में ब्रिटेन द्वारा आयात किए गए नील में भारतीय नील का हिस्सा 50% था

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) 1810 ई. में ब्रिटेन द्वारा आयात किए गए नील में भारतीय नील का हिस्सा 95% हो चुका था

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (a) और (b) सही हैं, क्योंकि नील की खेती सत्रहवीं सदी में नहीं, बल्कि अठारहवीं सदी के आखिरी दशकों से ही बंगाल में तेजी से फैलने लगी थी। 1788 ई. में ब्रिटेन द्वारा आयात किए गए नील में भारतीय नील का हिस्सा 30% था न कि 50% ।

(a) पंजाब 

(b) गुजरात 

(c) महाराष्ट्र

(d) बंगाल

उत्तर - (d)

व्याख्या- नील विद्रोह बंगाल के किसानों द्वारा 1859 ई. में किया गया था, जिसे 'नील आंदोलन' के नाम से भी जाना जाता है।

इस आंदोलन का आरंभ बंगाल के नदिया जिले से हुआ था, जहाँ के नील किसानों ने नील की खेती करने से मना कर दिया था। यह आंदोलन संपूर्ण रूप से अहिंसक था और इसमें भारतीय हिंदू व मुसलमानों ने हिस्सा लिया था।

1. झूम खेती को घुमंतू खेती कहा जाता है।

2. इस प्रकार की खेती अधिकांशतः जंगली क्षेत्रों में और छोटे भू-भागों पर की जाती थी।

3. इस खेती के अंतर्गत खेतों को जोतने और बीजों को बोने के स्थान पर खेत में बिखेर दिया जाता था।

4. घुमंतू किसान मुख्य रूप से पूर्वोत्तर और मध्य भारत की पर्वतीय व जंगली पट्टियों में रहते थे।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 3 और 4

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- ब्रिटिश काल में झूम खेती के संदर्भ में दिए गए सभी कथन सत्य हैं ।

उन्नीसवीं सदी तक देश के विभिन्न भागों में आदिवासी विभिन्न गतिविधियों में सक्रिय रहे, उनमें से एक झूम कृषि थी। झूम खेती और घुमंतू खेती एक-दूसरे के समकक्ष थी।

झूम खेती मुख्यतः जंगलों में छोटे-छोटे भूखंडों को साफ करके की जाती इस खेती में जमीन पर उगी घास को जलाकर उससे बनी राख को खेतों में बिखेर दिया जाता था, जिससे जमीन उपजाऊ हो जाती थी, क्योंकि राख में पोटाश पाई जाती थी। घुमंतू किसान मुख्यतः पूर्वोत्तर क्षेत्र और मध्य भारत के पर्वतीय व जंगली क्षेत्रों में निवास करते थे।

(a) खोंड 

(b) बैगा

(c) संथाल 

(d) गोंड

उत्तर - (b)

1. 18वीं सदी में भारतीय रेशम की यूरोपीय बाजारों में भारी माँग थी।

2. भारतीय रेशम की गुणवत्ता के कारण निर्यात तेजी से बढ़ रहा था।

(c) 1 और 2

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं ।

18वीं सदी में भारतीय रेशम की यूरोपीय बाजारों में बहुत अधिक माँग थी, क्योंकि भारतीय रेशम की गुणवत्ता अत्यधिक आकर्षण का केंद्र थी और भारत का निर्यात निरंतर बढ़ रहा था।

वर्तमान झारखंड में स्थित हजारीबाग के आस-पास निवास करने वाली संथाल जनजाति रेशम के कीड़े पालती थी और निर्यात की बढ़ोतरी को देखते हुए ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारी विदेशों में रेशम की माँग को पूरा करने के लिए रेशम उत्पादन पर अत्यधिक बल देने लगे।

भारत में यूरोपीयों का प्रवेश

(a) पुर्तगाली नाविक वास्को-डि-गामा ने 1498 ई. में यूरोप से भारत तक एक नए समुद्री मार्ग की खोज की थी

(b) वास्को-डि-गामा आशा अंतरीप होते हुए अफ्रीका का चक्कर लगाकर भारत में कालीकट पहुँचा था

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) वास्को-डि-गामा जिस माल को लेकर लौटा, वह पूरी यात्रा की कीमत के 20 गुना दामों पर बिका

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (a) और (b) सत्य हैं। नवजागरण के क्षेत्र में प्रमुख कार्यों में से एक नए-नए समुद्री मार्गों की खोज करना भी था। इस क्षेत्र में यूरोपीय नाविकों ने अभूतपूर्व पहल की। एक ओर जहाँ स्पेन के निवासी कोलंबस ने अमेरिका की खोज की, तो वहीं दूसरी प्रमुख उपलब्धि वास्को-डि-गामा की रही, जिसने 1498 ई. में भारत की खोज की। वह आशा अंतरीप के मार्ग से होते हुए अफ्रीका से भारत के कालीकट तट पर पहुँचा था।

कथन (d) असत्य है, क्योंकि वास्को-डि-गामा जिस माल को लेकर वापस लौटा, वह पूरी यात्रा की कीमत का 20 गुना नहीं, बल्कि 60 गुना दामों पर बिका।

1. 1510 ई. में गोवा पर अधिकार करने वाला पुर्तगाली गवर्नर फ्रांसिस्को अल्मीडा था।

2. अल्बुकर्क के काल में पुर्तगालियों ने फारस की खाड़ी में स्थित हरमुज से लेकर मलक्का तक अधिकार कर लिया था।

3. दक्षिण भारत मुगल साम्राज्य से बाहर था, अतः उन्हें मुगलों की शक्ति का सामना नहीं करना पड़ा।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2 

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) असत्य है। गोवा पर 1510 ई. में अधिकार करने वाला पुर्तगाली गवर्नर अलफांसो-डि- अल्बुकर्क था, न कि फ्रांसिस्को अल्मीडा। उसने भारत के तटीय क्षेत्र पर अपना आधिपत्य स्थापित किया साथ ही अपना व्यापार और अधिकार क्षेत्र बढ़ाने तथा यूरोपीयों से अपने व्यापारिक एकाधिकार को सुरक्षित रखने हेतु निरंतर संघर्षरत् रहा।

(a) स्पेन

(b) पुर्तगाल 

(c) हॉलैंड

(d) डेनमार्क

उत्तर - (a)

व्याख्या- भारत में स्पेन की कंपनी ने अपना व्यापारिक केंद्र स्थापित नहीं किया था। भारत में जिन यूरोपीय देशों की कंपनियों ने अपने व्यापारिक केंद्र स्थापित किए थे, उनमें शामिल थे- पुर्तगाल, हॉलैंड (नीदरलैंड), इंग्लैंड, फ्रांस तथा डेनमार्क। इन कंपनियों के व्यापारिक केंद्र मुख्यतः समुद्र तटवर्ती क्षेत्र थे।

1. 16वीं सदी के उत्तरार्द्ध में इंग्लैंड, हॉलैंड और बाद में फ्रांस उभरती हुई व्यापारिक और प्रतिद्वंद्वी शक्तियाँ थीं।

2. इन शक्तियों ने विश्व व्यापार पर स्पेन और पुर्तगाली एकाधिकार के विरुद्ध संघर्ष छेड़ दिया।

उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सत्य है/हैं?

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। 16वीं सदी के उत्तरार्द्ध में इंग्लैंड, हॉलैंड और उसके पश्चात् फ्रांस उभरती हुई व्यापारिक और प्रतिद्वंद्वी शक्तियाँ थीं और इन सभी ने विश्व व्यापार पर स्पेन और पुर्तगाली एकाधिकार के विरुद्ध संघर्ष प्रारंभ कर दिया। इस संघर्ष में स्पेन और पुर्तगाल की पराजय हुई, जिसके फलस्वरूप अंग्रेज और डच 'केप ऑफ गुड होप' के रास्ते भारत आने वाले मार्ग का प्रयोग करने लगे और पूर्व में अपना साम्राज्य विस्तार करने की दिशा में अग्रसर हो गए। इसी क्रम में डचों ने इंडोनेशिया पर और अंग्रेजों ने भारत, श्रीलंका और मलाया पर अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया।

(a) डच ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना 1604 ई. में हुई थी।

(b) डच संसद ने एक चार्टर के द्वारा कंपनी को युद्ध एवं संधि करने तथा किले बनाने के अधिकार दे दिए थे।

(c) डचों की व्यापारिक रुचि भारत में नहीं, बल्कि इंडोनेशिया के मसाला उत्पादक क्षेत्रों में थी।

(d) 1658 ई. में डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने श्रीलंका को विजित किया था।

उत्तर - (a)

व्याख्या- डच ईस्ट इंडिया कंपनी के विषय में कथन (a) असत्य है, क्योंकि डच ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना 1604 ई. में नहीं, बल्कि 1602 ई. में हुई थी।

डच संसद ने एक चार्टर के माध्यम से कंपनी को साम्राज्य विस्तार हेतु विभिन्न अधिकारों के प्रयोग की मान्यता प्रदान कर रखी थी।

डच भारत को विजित करने के बजाय इंडोनेशिया के जावा, सुमात्रा और स्पाइस आइलैंड जैसे द्वीपों पर अपना अधिकार स्थापित करना चाहते थे, क्योंकि ये द्वीप मसालों के लिए प्रसिद्ध थे।

डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1658 ई. में श्रीलंका को विजित किया तथा कैंडी में अपना केंद्र स्थापित किया।

(a) एलिजाबेथ द्वितीय

(b) एलिजाबेथ प्रथम

(c) मैरी क्यूरी

(d) डायना

उत्तर - (b)

व्याख्या- 1600 ई. में ईस्ट इंडिया कंपनी को चार्टर प्रदान करते समय ब्रिटेन की महारानी एलिजाबेथ प्रथम थीं, इसके फलस्वरूप कंपनी को पूर्व में व्यापार करने का एकाधिकार प्राप्त हो गया था। इस चार्टर का अर्थ यह था कि इंग्लैंड की कोई और अन्य कंपनी उस क्षेत्र में व्यापारिक गतिविधियाँ नहीं कर सकती थी।

1. 1605 ई. में कंपनी ने भारत के पश्चिमी तट पर गोवा में एक फैक्ट्री की स्थापना की।

2. कंपनी ने कैप्टन हॉकिंस को जहाँगीर के दरबार में शाही आज्ञा लेने के लिए भेजा।

3. 1615 ई. में अंग्रेज राजदूत टॉमस रो मुगल साम्राज्य के सभी भागों में व्यापार करने और फैक्ट्रियों को स्थापित करने का शाही फरमान जारी कराने में सफल रहा।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) 2 और 3

उस समय व्यापारिक केंद्रों को 'फैक्ट्री' के नाम से जाना जाता था और इसी फैक्ट्री की स्वीकृति लेने हेतु कंपनी ने कैप्टन हॉकिस को जहाँगीर के दरबार में भेजा था। परिणामस्वरूप एक शाही फरमान द्वारा पश्चिमी तट के अनेक स्थानों पर ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को फैक्ट्रियाँ स्थापित करने की अनुमति प्राप्त हो गई।

1. 18वीं सदी के आरंभ तक इंग्लैंड एवं फ्रांस की कंपनियों का यूरोप व भारत के मध्य व्यापार पर प्रभुत्व स्थापित हो गया।

2. व्यापारिक प्रतिद्वंद्विता तथा अधिकाधिक लाभ के कारण कंपनियों के मध्य झगड़े भी हुए।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। 18वीं सदी के आरंभ तक अंग्रेजों और फ्रांसीसियों ने पुर्तगालियों, स्पेनवासियों तथा डचों को उन महत्त्वपूर्ण स्थलों से विस्थापित कर दिया था, जो उन्होंने एशिया और यूरोप के मध्य व्यापार के लिए पहले स्थापित किए थे। इस प्रकार इंग्लैंड और फ्रांस की कंपनियों का यूरोप व भारत के मध्य व्यापार पर प्रभुत्व स्थापित हो गया।

व्यापारिक कंपनियाँ कम-से-कम कीमत पर भारतीय माल को खरीदना चाहती थीं और बाजार पर अपना प्रभुत्व स्थापित करना चाहती थीं और इसी लाभ की स्थिति ने इनके मध्य परस्पर विरोध और प्रतिद्वंद्विता की स्थिति को जन्म दिया।

(a) नागपट्टनम 

(b) उरैयूर

(c) मसूलीपट्टनम

(d) गोवा

उत्तर - (c)

व्याख्या- अंग्रेजों ने दक्षिण भारत में 1611 ई. में अपनी पहली फैक्ट्री मसूलीपट्टनम में स्थापित की थी, परंतु जल्द ही उनकी गतिविधियों का केंद्र मद्रास बन गया, जिसका पट्टा 1639 ई. में संबंधित क्षेत्र के स्थानीय राजा ने उन्हें दे दिया था। राजा ने अंग्रेजों को उस स्थान की किलेबंदी करने, उनका प्रशासन चलाने और सिक्के ढालने की अनुमति इस शर्त पर दी थी कि बंदरगाह से प्राप्त चुंगी का आधा भाग राजा को हिस्से के रूप में दिया जाएगा।

(a) डचों से 

(b) फ्रांसीसियों से

(c) डेनिशों से

(d) पुर्तगालियों से

उत्तर - (d)

व्याख्या- ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने बंबई प्रांत को पुर्तगालियों से प्राप्त किया, क्योंकि 1661 ई. में पुर्तगालियों ने अपनी राजकुमारी कैथरीन ब्रेगांजा का विवाह ब्रिटेन के चार्ल्स द्वितीय से किया और बंबई को उसे दहेज के रूप में दिया तथा राजकुमार चार्ल्स ने 1668 ई. में बंबई को दस पौंड के वार्षिक किराये पर ईस्ट इंडिया कंपनी को दे दिया।

इस प्रकार कंपनी को मराठा शक्ति से रक्षा हेतु बंबई का बंदरगाह अत्यंत उपयोगी सिद्ध हुआ। जल्द ही कंपनी ने पश्चिमी तट पर मुख्यालय के रूप में मद्रास का स्थान प्राप्त कर लिया था।

(a) 1660 ई.

(b) 1662 ई.

(c) 1664 ई.

(d) 1666 ई.

उत्तर - (c)

व्याख्या- फ्रांसीसी ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना 1664 ई. में की गई थी। कंपनी ने अपनी स्थापना के साथ ही पूर्वी तट पर कलकत्ता के पास चंद्रनगर और पांडिचेरी में अपनी स्थिति को सुदृढ़ कर लिया था, पांडिचेरी को उन्होंने पूर्ण रूप से किलाबंद कर लिया था।

(a) फ्रांसीसी और अंग्रेज

(b) डच और फ्रांसीसी

(c) पुर्तगाली और डच 

(d) अंग्रेज और पुर्तगाली

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1740-48 ई. के मध्य यूरोप में चले 'ऑस्ट्रियाई उत्तराधिकार के युद्ध' में अंग्रेज और फ्रांसीसी परस्पर विरोधी गुट में शामिल थे। इस युद्ध के परिणाम दोनों देशों के मध्य भारत में दृष्टिगोचर हुए, जब फ्रांसीसियों ने सेंट जॉर्ज को अपने आधिपत्य में ले लिया था। इस युद्ध के समय पांडिचेरी में फ्रांसीसी गवर्नर के रूप में डूप्ले कार्यरत था।

(a) 1753 से 1760 ई. तक

(b) 1754 से 1761 ई. तक

(c) 1755 से 1762 ई. तक

(d) 1756 से 1763 ई. तक

उत्तर - (d)

व्याख्या- यूरोप में अंग्रेजों तथा फ्रांसीसियों के मध्य होने वाला 'सप्तवर्षीय युद्ध' 1756 ई. से 1763 ई. तक चला था। इस युद्ध के परिणामस्वरूप कर्नाटक में फ्रांसीसियों को पराजय का सामना करना पड़ा। युद्ध के पश्चात् भारत में फ्रांसीसियों की राजनीतिक सत्ता समाप्त हो गई और अब वह केवल व्यापारिक गतिविधियों तक सीमित रह गए और अंग्रेजों ने बंगाल पर अपना अधिकार स्थापित कर लिया।

ब्रिटिश का साम्राज्य विस्तार

(a) बक्सर का युद्ध

(b) प्लासी का युद्ध 

(c) पानीपत का युद्ध

(d) हल्दीघाटी का युद्ध 

उत्तर - (b)

व्याख्या- इंग्लैंड की ईस्ट इंडिया कंपनी की भारत में प्रथम निर्णायक सैन्य सफलता 1757 ई. का प्लासी का युद्ध मानी जाती है। अंग्रेज ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना ने बंगाल के नवाब सिराजुद्दौला को परास्त कर बंगाल पर अपना पूर्ण अधिकार कर लिया था, क्योंकि इस समय बंगाल आर्थिक सत्ता का केंद्र था।

(a) वांडीवाश युद्ध - बक्सर युद्ध - अंबर युद्ध - प्लासी युद्ध

(b) अंबर युद्ध - प्लासी युद्ध - वांडीवाश युद्ध - बक्सर युद्ध

(c) वांडीवाश युद्ध - प्लासी युद्ध - अंबर युद्ध - बक्सर युद्ध

(d) अंबर युद्ध - बक्सर युद्ध - वांडीवाश युद्ध - प्लासी युद्ध

उत्तर - (b)

व्याख्या- 18वीं शताब्दी में भारत में लड़े गए युद्धों का सही कालानुक्रम इस प्रकार है-अंबर युद्ध-प्लासी युद्ध - वांडीवाश युद्ध-बक्सर युद्ध अंबर की लड़ाई 1749 ई. में डूप्ले के नेतृत्व में फ्रांसीसी सेना तथा कर्नाटक के नवाब अनवरुद्दीन की सेना के बीच हुई थी। इस लड़ाई में अनवरुद्दीन मारा गया।

प्लासी का युद्ध 1757 ई. में रॉबर्ट क्लाइव के नेतृत्व में अंग्रेजी सेना तथा बंगाल के नव • सिराजुद्दौला के बीच हुआ। इस युद्ध में सिराजुद्दौला मारा गया। वांडीवाश का युद्ध 1760 ई. में ब्रिटिश तथा फ्रांसीसी सेनाओं के बीच हुआ। यह एक निर्णायक युद्ध था, जिसने फ्रांसीसी शक्ति को भारत में क्षीण कर दिया। बक्सर का युद्ध 1764 ई. में अंग्रेजी सेना तथा अवध के नवाब, बंगाल के नवाब एवं मुगल सम्राट की संयुक्त सेना के बीच हुआ। इस युद्ध से बंगाल पर ईस्ट इंडिया कंपनी का नियंत्रण स्थापित हुआ। 21.

1. कलकत्ता से होने वाले व्यापार पर कर वसूलने का अधिकार कंपनी को प्राप्त हो गया।

2. कंपनी को बिना कर चुकाए बंगाल से वस्तुओं के आयात निर्यात की छूट मिल गई।

3. भारतीय व्यापारियों एवं कंपनी के कर्मचारियों की निजी व्यापार हेतु कर की दर एक समान थी।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) 1 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- 1717 ई. में मुगल सम्राट द्वारा ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को जारी किए गए शाही फरमान के संबंध में कथन (1) असत्य है। मुगल सम्राट फर्रुखसियर द्वारा जारी किए गए इस शाही फरमान में अंग्रेजों को बहुमूल्य विशेषाधिकार प्रदान किए गए थे, लेकिन कलकत्ता से होने वाले व्यापार पर कर वसूलने का अधिकार कंपनी को प्राप्त नहीं था।

कथन (2) और (3) सत्य है। कंपनी को बिना कर चुकाए बंगाल से वस्तुओं के आयात-निर्यात की छूट मिल गई। कंपनी के कर्मचारियों को भी निजी व्यापार के लिए कर देने होते थे, जो भारतीय व्यापारियों पर लगे कर के सदृश थे ।

(a) 1750 ई. में मुर्शिदकुली खाँ की मृत्यु के बाद सिराजुद्दौला बंगाल का नवाब बना।

(b) सिराजुद्दौला ने अंग्रेज तथा फ्रांसीसी कंपनियों को हुक्म दिया कि वे किलेबंदी रोकें तथा बकाया राजस्व चुकाएँ।

(c) जब अंग्रेजों ने सिराजुद्दौला की बात नहीं मानी तो उसने 30,000 सिपाहियों के साथ कासिम बाजार स्थित इंग्लिश फैक्ट्री पर आक्रमण कर दिया।

(d) अंग्रेजों के हाथ से कलकत्ता के निकल जाने के बाद कंपनी ने राबर्ट क्लाइव के नेतृत्व में बंगाल के लिए सेना भेजी।

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (a) असत्य है, क्योंकि 1750 ई. में नहीं, बल्कि 1756 ई. में अलीवर्दी खाँ की मृत्यु के पश्चात् सिराजुद्दौला बंगाल का नवाब बना । सिराजुद्दौला एक साहसी नवाब था और संभवत: अंग्रेजी उसके आक्रामक व्यवहार से परिचित थे। नवाब बनने के पश्चात् सिराजुद्दौला ने अंग्रेजों को राजस्व चुकाने और किलेबंदी को रोकने की आज्ञा दी।

(a) 18 जनवरी, 1756

(b) 27 मार्च 1756

(c) 20 जून, 1756

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- सिराजुद्दौला ने कलकत्ता में 20 जून, 1756 में फोर्ट विलियम को भी अपने अधिकार में ले लिया। नवाब बनते ही उसने अंग्रेजों के विरुद्ध आक्रामक व्यवहार अपनाते हुए कासिम बाजार में स्थित उनकी फैक्ट्री पर आक्रमण कर, उस पर अधिकार कर लिया।

(a) प्लासी के युद्ध के उपरांत कंपनी को बंगाल, बिहार तथा उड़ीसा में मुक्त व्यापार का अधिकार मिला।

(b) कंपनी को चौबीस परगने की जमींदारी मिली।

(c) कलकत्ता पर आक्रमण के हर्जाने के रूप में मीर जाफर ने कंपनी को ₹1 करोड़ दिए ।

(d) अंततः इस युद्ध ने कंपनी का बंगाल तथा पूरे भारत पर अधिकार का रास्ता खोल दिया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (c) असत्य है। प्लासी के के युद्ध पश्चात् कलकत्ता पर आक्रमण के हर्जाने के रूप में मीर जाफर ने कंपनी को और नगर के व्यापारियों को एक करोड़ सतहत्तर लाख रुपए दिए, साथ ही कंपनी के अधिकारियों को 'उपहारों' अर्थात् रिश्वत के रूप में बड़ी रकमें दी गईं। क्लाइव को बीस लाख रुपए और एडमिरल वाट्सन को दस लाख रुपए से अधिक की रकम दी गई ।

(a) मीर कासिम 

(b) जगत सेठ

(c) शुजाउद्दौला

(d) मीर अशरफ

उत्तर - (a)

व्याख्या- अंग्रेजों ने मीर जाफर के पश्चात् उसके दामाद मीर कासिम को बंगाल का नवाब बनाया। प्लासी के युद्ध के पश्चात् अंग्रेजी सत्ता का बंगाल पर • वास्तविक आधिपत्य स्थापित हुआ, जिसके परिणामस्वरूप अंग्रेज अफसर व उनके भारतीय दलाल किसानों से कम दाम पर वस्तुओं की खरीद कर अधिक लाभ कमाने लगे थे। इनके इस व्यवहार से मीर जाफर भी खुश नहीं था और अंततः वह भी कंपनी के विरुद्ध होने लगा, जिसके बाद कंपनी ने मीर जाफर को बंगाल के नवाब के पद से हटा दिया।

1. मीर कासिम ने बंगाल में आंतरिक व्यापार पर लगने वाले सभी कर समाप्त कर दिए।

2. मीर कासिम ने यूरोपीय तर्ज पर एक आधुनिक और अनुशासित सेना खड़ी करने का प्रयास किया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कोई भी कथन असत्य नहीं है।

मीर कासिम ने बंगाल में आंतरिक व्यापार पर लगने वाले महसूल (कर) को समाप्त कर दिया और अपनी प्रजा को वो छूट प्रदान कर दी, जिसे अंग्रेजों ने बलपूर्वक प्राप्त किया था।

मीर कासिम ने नवाब बनने के पश्चात् इसकी आवश्यकता महसूस की कि अपनी स्वतंत्रता को कायम रखने हेतु एक भरा हुआ शाही खजाना और एक कुशल सेना का होना आवश्यक है। इसलिए उसने सार्वजनिक अव्यवस्था को सँभालने, राजस्व प्रशासन से भ्रष्टाचार को समाप्त कर अपनी आय बढ़ाने और यूरोपीय तर्ज पर एक आधुनिक और अनुशासित सेना खड़ी करने का प्रयास किया।

(a) मीर कासिम

(b) अवध का नवाब शुजाउद्दौला

(c) मुगल बादशाह शाहआलम द्वितीय

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- 22 अक्टूबर, 1764 को पश्चिमी बिहार प्रांत के बक्सर नामक स्थान पर एक निर्णायक युद्ध लड़ा गया, जिसमें भारतीय सेना की ओर से मीर कासिम, अवध का नवाब शुजाउद्दौला और मुगल बादशाह शाहआलम द्वितीय शामिल थे। इन्होंने अंग्रेजों के विरुद्ध युद्ध किया, इस युद्ध को 'बक्सर का युद्ध' के नाम से जाना जाता है। इस युद्ध में भारतीय संयुक्त सेना की पराजय हुई और अंग्रेजों की निर्णायक विजय हुई।

1. संधि के अनुसार कंपनी को बंगाल, बिहार और उड़ीसा की दीवानी मिल गई।

2. अवध के नवाब ने कड़ा और इलाहाबाद को मुगल बादशाह को दे दिया।

3. कंपनी ने मुगल बादशाह को ₹25 लाख देना मंजूर किया।

4. बाहरी आक्रमण से नवाब की रक्षा के लिए कंपनी ने अपनी सेना भेजने का वचन दिया, किंतु इसका खर्च नवाब को वहन करना था ।

(a) 1 और 2 

(b) केवल 2

(c) केवल 3

(d) ये सभी

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1765 ई. की इलाहाबाद की संधि के संबंध में कथन (3) असत्य है, क्योंकि कंपन मुगल बादशाह का ₹25 लाख नहीं, बल्कि ₹26 लाख देना मंजूर किया था। बक्सर के युद्ध के पश्चात् भारतीय सेना और अंग्रेजों के मध्य 1765 ई. में इलाहाबाद की संधि हुई। इस संधि के अंतर्गत मुगल सम्राट को इलाहाबाद और कड़ा का प्रांत भी जीतकर दे दिया गया।

1. 1765 ई. से 1772 तक बंगाल में दोहरी सरकार रही, क्योंकि वहाँ एक साथ दो सत्ताएँ शासन कर रही थीं।

2. सेना और राजस्व वसूली अंग्रेजों के पास, जबकि प्रशासनिक अधिकार नवाब के पास था।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- द्वैध शासन के संदर्भ में दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। 1765 से 1772 ई. तक बंगाल में दोहरी सरकार सत्ता का संचालन कर रही थी। सेना और राजस्व वसूली का कार्य अंग्रेजों द्वारा किया जा रहा था, तो वहीं प्रशासन संभालने का कार्य नवाब के द्वारा होता था। बंगाल में द्वैध शासन का जनक रॉबर्ट क्लाइव को माना जाता है।

(a) 1765 ई.

(b) 1769 ई.

(c) 1775 ई.

(d) 1782 ई.

उत्तर - (b)

व्याख्या- प्रथम आंग्ल-मैसूर युद्ध 1767 ई. से 1769 ई. के मध्य अंग्रेजों और हैदर अली के मध्य हुआ था, जिसमें हैदर अली विजयी हुआ। इस युद्ध के पश्चात् 4 अप्रैल, 1769 को अंग्रेज़ों और हैदर अली के मध्य मद्रास की संधि हुई।

1. मैसूर के साथ अंग्रेजों का चार बार (1767-69, 1780-84, 1790-92 और 1799 ई.) युद्ध हुआ था।

2. श्रीरंगपट्टनम की संधि 1799 ई. में हुई थी।

3. 1799 ई. के अंतिम युद्ध में टीपू की मृत्यु हो गई।

4. टीपू के बाद मैसूर का राजकाज बोडियार राजवंश के हाथ में सौंप दिया गया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1, 2 और 3

(d) 1, 2 और 4

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) असत्य है। आंग्ल-मैसूर युद्ध क्रमश: चार बार (1767-69, 1780-84, 1790-92, 1799) लड़ा गया, जिसमें अंग्रेजों को चतुर्थ आंग्ल-मैसूर युद्ध में सफलता मिली, जब टीपू सुल्तान मारा गया। तृतीय आंग्ल-मैसूर युद्ध के पश्चात् अंग्रेजों और टीपू के मध्य 1792 ई. में श्रीरंगपट्टनम की संधि हुई थी। टीपू की मृत्यु के पश्चात् मैसूर का राजकाज बोडियार राजवंश को सौंपा गया।

1. प्रथम आंग्ल-मराठा युद्ध 1784 ई. की मंगलौर की संधि के साथ समाप्त हुआ था।

2. द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध (1803-06 ई.) में उड़ीसा और यमुना के उत्तर में स्थित आगरा व दिल्ली सहित कई भू-भाग अंग्रेजों के अधिकार में आ गए।

3. 1817-19 ई. के तीसरे आंग्ल-मराठा युद्ध ने मराठों की शक्ति को पूर्ण रूप से दबा दिया।

(a) केवल 1 

(b) 2 और 3

(c) केवल 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) और (3) सत्य हैं। भारतीय इतिहास में क्रमश: तीन आंग्ल-मराठा युद्ध हुए, प्रथम 1775-1782 ई., द्वितीय 1803-1806 ई. तथा तृतीय 1817-1819 ई. में। द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध में अंग्रेजों ने उड़ीसा और यमुना के उत्तर में स्थित आगरा व दिल्ली सहित कई भू-भागों को अपने नियंत्रण में ले लिया था, लेकिन तृतीय आंग्ल-मराठा युद्ध में मराठों ने अंग्रेजों की शक्ति को पूर्ण रूप दबा दिया था।

कथन (1) असत्य है, क्योंकि प्रथम आंग्ल-मराठा युद्ध 1782 ई. में सालबाई की संधि के साथ समाप्त हुआ था न कि मंगलौर की संधि के साथ (1784 ई.) । मंगलौर की संधि (1784 ई.) के द्वारा द्वितीय आंग्ल-मैसूर युद्ध समाप्त हुआ था।

(a) 1795 ई.

(b) 1798 ई.

(c) 1802 ई.

(d) 1805 ई.

उत्तर - (b) 

व्याख्या- लॉर्ड वेलेजली 1798 ई. में गवर्नर जनरल बना था, उसने भारत के गवर्नर जनरल के रूप में 1798-1805 ई. तक अपनी सेवाएँ दीं। उसे 'सहायक संधि' प्रणाली के लिए जाना जाता है। लॉर्ड वेलेजली के कार्यकाल में ही चतुर्थ आंग्ल-मैसूर युद्ध हुआ था, जिसमें टीपू सुल्तान की मृत्यु हुई थी।

(a) सहायक संधि प्रणाली

(b) खुला युद्ध

(c) पहले से अधीन बनाए जा चुके शासकों का भू-भाग हड़पना।

(d) उपर्युक्त सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड वेलेजली ने अपने राजनीतिक उद्देश्यों को पूरा करने हेतु तीन उपायों का सहारा लिया, जिसमें शामिल हैं

(i) सहायक संधि प्रणाली में सामान्यत: भारतीय शासक को यह भी स्वीकार करना पड़ता था कि वह अपने दरबार में एक ब्रिटिश रेजीडेंट रखेगा।

(ii) खुला युद्ध के अंतर्गत अंग्रेज भारतीय राज्यों के खर्च पर एक बड़ी सेना रखते थे और वे युद्ध अपने क्षेत्र से दूर लड़ते थे।

(iii) पहले से अधीन बनाए जा चुके शासकों के क्षेत्रों को हड़पना । लॉर्ड वेलेजली भारत में ब्रिटिश साम्राज्य के विस्तार हेतु आया था और इसी लक्ष्य को वेलेजली ने पूर्ण करने का प्रयास किया।

1. भारतीय शासक को अपने दरबार में एक ब्रिटिश रेजीडेंट रखना होता था।

2. भारतीय शासक अंग्रेजों की स्वीकृति के बिना किसी यूरोपीय को अपनी सेवा में रख सकते थे।

3. गवर्नर जनरल के परामर्श के बिना कोई भारतीय शासक दूसरे शासक से वार्ता कर सकता था।

4. सहायक संधि के बदले अंग्रेज उस शासक तथा उसके राज्य की रक्षा का वचन देते थे।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 3 और 4

(d) 1 और 4

उत्तर - (b)

व्याख्या- सहायक संधि के प्रावधानों के संबंध में कथन (2) और (3) असत्य हैं। सहायक संधि की शर्तों के अनुसार भारतीय शासक अपने दरबार में अंग्रेजों की स्वीकृति के बिना किसी यूरोपीय को अपनी सेवा में नहीं रख सकता था। सहायक संधि की एक अन्य शर्त के अनुसार, गवर्नर जनरल से परामर्श किए बिना कोई भारतीय शासक किसी दूसरे भारतीय शासक बातचीत नहीं कर सकता था।

(a) 1802 ई. में 

(b) 1803 ई. में 

(c) 1806 ई. में

(d) 1808 ई. में

उत्तर - (c)

व्याख्या- अंग्रेजों द्वारा इंदौर के होल्कर राजवंश से राजघाट की संधि जनवरी, 1806 में की गई थी। इसी संधि के साथ लॉर्ड वेलेजली को भी भारत से वापस ब्रिटेन बुला लिया गया था। इस संधि का मुख्य कारण विश्व पटल पर नेपोलियन बोनापार्ट का पुनः आगमन था और ब्रिटेन ने इसी को मद्देनजर रखते हुए अपने धन को बचाने हेतु साम्राज्य के प्रसार को रोकने का निर्णय लिया।

(a) वॉरेन हेस्टिंग्स 

(b) लॉर्ड कार्नवालिस

(c) लॉर्ड कर्जन

(d) लॉर्ड हेस्टिंग्स

उत्तर - (d)

व्याख्या- लॉर्ड हेस्टिंग्स (1813-1823 ई.) के काल में ब्रिटिश कंपनी ने 'सर्वोच्चता' की एक नई नीति की शुरुआत की थी। इससे पूर्व कंपनी उन्नीसवीं सदी के प्रारंभ से ही क्षेत्रीय विस्तार की आक्रामक नीति का अनुसरण कर रही थी, लेकिन लॉर्ड हेस्टिंग्स के गवर्नर जनरल बनने के पश्चात् कंपनी द्वारा इस बात पर बल दिया गया कि उसकी सत्ता सर्वोच्च है, इसलिए वह भारतीय राज्यों से शीर्षस्थ है। अपने हितों की रक्षा हेतु वह भारतीय रियासतों का अधिग्रहण कर भी सकती है या उनको अधिग्रहण करने हेतु बाध्य भी कर सकती है।

(a) चार्ल्स नेपियर 

(b) चार्ल्स मैसन

(c) लॉर्ड एल्गिन

(d) लॉर्ड मेयो

उत्तर - (a)

व्याख्या- चार्ल्स नेपियर के नेतृत्व में अंग्रेजों ने सिघ का अधिग्रहण किया। 1843 ई. में एक संक्षिप्त अभियान के पश्चात् यह कार्य किया गया था और इस कार्य के बदले नेपियर को पुरस्कार स्वरूप सात लाख रुपए भी मिले थे। इससे पूर्व 1832 ई. में एक संधि के द्वारा सिंघ की सड़कों और नदियों को ब्रिटिश व्यापार के लिए खोल दिया गया था। इसी दौरान 1839 ई. में सिघ के अमीर कहलाने वाले सरदारों के साथ एक सहायक संधि पर हस्ताक्षर भी कराए गए थे।

(a) 20 फरवरी, 1845

(b) 8 मार्च, 1846 

(c) 20 अक्टूबर, 1847

(d) 14 जनवरी, 1848 

उत्तर - (b)

व्याख्या- अंग्रेज और सिखों के मध्य लाहौर की संधि 8 मार्च, 1846 को हुई थी। यह एक अपमानजनक संघि थी, जिसके पश्चात् अंग्रेजों ने जालंधर के दोआब क्षेत्र को हड़प लिया और पचास लाख रुपए नकद लेकर जम्मू एवं कश्मीर को राजा गुलाब सिंह डोगरा को सौंप दिया। पंजाब की सेना को घटाकर अंग्रेजों द्वारा 20,000 पैदल तथा 12,000 घुड़सवार सेना तक सीमित कर दिया तथा बहुत बड़ी संख्या में ब्रिटिश सेना को लाहौर में तैनात कर दिया गया।

(a) लॉर्ड हेस्टिंग्स

(b) लॉर्ड एलनवरो 

(c) लॉर्ड वेलेजली

(d) लॉर्ड डलहौजी 

उत्तर - (d)

व्याख्या- पंजाब पर जिस समय अंग्रेजों का अधिकार हुआ, उस समय लॉर्ड डलहौजी भारत का गवर्नर जनरल था। लॉर्ड डलहौजी के कार्यकाल (1848 से 1856 ई. तक) में भारत में अंग्रेजों की प्रभुसत्ता स्थापित हो गई। 1848 ई. में पंजाब में अंग्रेजों के विरुद्ध कई विद्रोह हुए और उसके बाद द्वितीय आंग्ल-सिम्ख युद्ध हुआ, जिसमें पंजाब की सेनाएँ हार गईं और अंग्रेजों ने पंजाब को अपने राज्य क्षेत्र में शामिल कर लिया।

1. इस नीति के अनुसार यदि किसी सुरक्षा प्राप्त राज्य का शासक विना किसी स्वाभाविक उत्तराधिकारी के मर जाए तो उसका राज्य उसके दत्तक उत्तराधिकारी को सौंपने का प्रावधान था।

2. यदि उत्तराधिकारी को गोद लेने के कार्य को पहले से अंग्रेज अधिकारियों की सहमति प्राप्त न होगी, तो वह ब्रिटिश राज्य में मिला लिया जाएगा।

3. इस नीति के अनुसार सर्वप्रथम नागपुर राज्य का विलय किया गया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- डलहौजी की विलय-नीति के संबंध में कथन (1) और (3) असत्य हैं। लॉर्ड डलहौजी की विलय नीति (डॉक्ट्रिन ऑफ लैप्स) से संबंधित सिद्धांत के अनुसार, यदि किसी सुरक्षा प्राप्त राज्य का शासक बिना एक स्वाभाविक उत्तराधिकारी के मर जाए तो उसका राज्य उसके दत्तक उत्तराधिकारी को नहीं सौंपा जाएगा। इस नीति के अनुसार, सर्वप्रथम सतारा को 1848 ई. में अंग्रेजी राज्य में शामिल (विलय) किया गया था।

1. कंपनी ने 1857 ई. में अवध को अपने नियंत्रण में ले लिया।

2. अवध के नियंत्रण हेतु अंग्रेजों ने यह तर्क दिया कि अवध की जनता को नवाब के कुशासन से मुक्त कराने हेतु ऐसा किया गया।

(a) केवल 1

(b) केवल 3

(c) 1 और 2

(d) न ता 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) असत्य है। कंपनी द्वारा अवध को विलय की नीति के अंतर्गत अंग्रेजी राज्य में 1857 ई. में नहीं, बल्कि 1856 ई. में शामिल किया गया था। कंपनी द्वारा अवध को शामिल किए जाने के संबंध में यह तर्क दिया गया कि अवध की जनता को वर्तमान नवाब के 'कुशासन' से मुक्त कराने के लिए वह कर्त्तव्य से बँधे हुए हैं, इसलिए वह अवध को ब्रिटिश शासन में शामिल कर रहे हैं।

1. वॉरन हेस्टिंग्स के काल तक कंपनी बंगाल, बंबई और मद्रास में सत्ता हासिल कर चुकी थी।

2. ब्रिटिश क्षेत्र प्रशासकीय इकाइयों में बँटे होते थे, जिन्हें प्रेसीडेंसी कहा जाता था।

3. 1772 ई. में स्थापित नई न्याय व्यवस्था के अंतर्गत फौजदारी एवं दीवानी अदालतों को समाप्त कर दिया गया।

4. मौलवी एवं हिंदू पंडित कानूनों की व्याख्या से संबंधित थे।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) 1, 2 और 4

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1), (2) और (4) सत्य हैं।

वॉरेन हेस्टिंग्स का कार्यकाल (1773-1785 ई.) एक गवर्नर जनरल के रूप में कंपनी की शक्ति को विस्तार देने हेतु महत्त्वपूर्ण था। इसके शासनकाल तक बंगाल के अतिरिक्त बंबई और मद्रास में ब्रिटिश सत्ता स्थापित हो चुकी थी। तत्कालीन समय में ब्रिटिश क्षेत्र प्रशासकीय इकाइयों में बँटे थे, जिसे प्रेजिडेंसी कहकर संबोधित किया जाता था।

इस काल में दीवानी अदालतों के प्रधान यूरोपीय जिला कलक्टर होते थे, जिनके लिए मौलवी और हिंदू पंडित भारतीय कानूनों की व्याख्या करते थे।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि वॉरेन हेस्टिंग्स के काल में एक नई न्याय व्यवस्था स्थापित हुई। 1772 ई. में स्थापित इस न्याय व्यवस्था में प्रत्येक जिले में दो अदालतों (दीवानी और फौजदारी) का प्रावधान किया गया।

(a) वेलेजली

(b) क्लाइव 

(c) वॉरन हेस्टिंग्स

(d) कर्जन 

उत्तर - (c)

व्याख्या- वॉरन हेस्टिंग्स अपने कार्यकाल की अवधि के समाप्त हो जाने के पश्चात् 1785 ई. में वापस इंग्लैंड लौट गया तो ऐडमंड बर्के ने उस पर बंगाल का शासन सही ढंग से न चलाने का आरोप लगाया और इस आरोप के कारण हेस्टिंग्स पर ब्रिटिश संसद में महाभियोग का मुकदमा चलाया गया, जो सात वर्षों तक निरंतर चलता रहा।

1. 1857 ई. तक भारतीय उपमहाद्वीप के 63% भू-भाग और शेष 78% आबादी पर कंपनी का सीधा शासन स्थापित हो चुका था।

2. ईस्ट इंडिया कंपनी एक व्यापारिक कंपनी से बढ़ते हुए एक भौगोलिक शक्ति बन गई थी ।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं। 1857 ई. तक भारतीय उपमहाद्वीप के 63% भू-भाग और 78% आबादी पर कंपनी का सीधा शासन स्थापित हो चुका था। इसके अतिरिक्त देश के शेष भू-भाग और आबादी पर कंपनी का अप्रत्यक्ष प्रभाव था।

1857 ई. के पूर्व व्यावहारिक स्तर पर ईस्ट इंडिया कंपनी ने समस्त भारत को अपने नियंत्रण में ले लिया था।

उत्तरवर्ती मुगल

(a) बहादुरशाह प्रथम

(b) जहाँदारशाह 

(c) मुहम्मदशाह

(d) अकबर द्वितीय 

उत्तर - (a)

व्याख्या- औरंगजेब की मृत्यु के पश्चात् बहादुरशाह प्रथम बादशाह बना। 1707 ई. में औरंगजेब की मृत्यु के पश्चात् ग़द्दी को लेकर उसके बेटों के मध्य हुए उत्तराधिकार के युद्ध में पैंसठ वर्षीय बहादुरशाह की विजय हुई। वह विद्वान्, आत्मगौरव से परिपूर्ण और योग्य था।

(a) उसने समझौते तथा मेल-मिलाप की नीति अपनाई तथा औरंगजेब द्वारा अपनाई गई संकीर्णतावादी नीतियों में से कुछ को बदल दिया।

(b) इसके शासनकाल में मंदिरों को नष्ट नहीं किया गया।

(c) 'a' और 'b' दोनों

(d) उसने मराठा सरदारों के प्रति गहरे मेल-मिलाप की नीति अपनाई तथा उन्हें दक्कन की सरदेशमुखी तथा चौथ वसूलने का अधिकार दे दिया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- मुगल शासक बहादुरशाह के संबंध में कथन (a) और (b) सत्य हैं। मुगल शासक बहादुरशाह ने शासन की बागडोर संभालते ही मेल-मिलाप और समझौते की नीति अपनाई और साथ ही उसने औरंगजेब की संकीर्णतापूर्ण नीतियों को भी बदल दिया। उसने हिंदू सरदारों और राजाओं के प्रति सहिष्णु व्यवहार को अपनाया। उसने पूर्व के शासक औरंगजेब की भाँति मंदिरों को नष्ट नहीं किया।

उसने मराठों के साथ ऊपरी मेल-मिलाप की नीति को अपनाते हुए दक्कन की सरदेशमुखी वसूलने का अधिकार तो मराठों को दिया, परंतु चौथ का अधिकार नहीं दिया।

(a) बहादुरशाह की मृत्यु के बाद हुए गृहयुद्ध में उसका एक कम काबिल बेटा जहाँदारशाह विजयी हुआ।

(b) जहाँदारशाह को अपने समय के सबसे शक्तिशाली सामंत जुल्फिकार खाँ का समर्थन प्राप्त था।

(c) जहाँदारशाह के शासनकाल में जजिया को पुनः प्रारंभ कर दिया गया।

(d) जहाँदारशाह के काल में आमेर के राजा जयसिंह को मिर्जा राजा सवाई की पदवी दी गई और गुजरात का सूबेदार नियुक्त किया गया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (c) असत्य है, क्योंकि जहाँदारशाह के शासनकाल में जजिया कर को समाप्त कर दिया गया न कि उसे प्रारंभ किया गया।

बहादुरशाह की मृत्यु के पश्चात् उसका कम काबिल बेटा जहाँदारशाह, जुल्फिकार खाँ की सहायता से गृहयुद्ध में विजयी रहा है और सत्ता पर कब्जा किया। जुल्फिकार खाँ को वजीर नियुक्त किया गया, वस्तुतः शासन की बागडोर वास्तविक रूप से उसी के हाथों में थी। अपनी स्थिति को मजबूत रखने हेतु जुल्फिकार खाँ ने राजपूतों तथा मराठों के साथ अपनी स्थिति को सुदृढ़ता प्रदान की। इसी क्रम में आमेर के राजा जयसिंह को मिर्जा राजा सवाई की पदवी दी गई और उन्हें मालवा का सूबेदार नियुक्त कर दिया गया।

(a) भूमि की माप करने वाले

(b) लगान तय करने वाले 

(c) कृषि भूमि का निर्धारण करने वाले

(d) लगान के ठेकेदार

उत्तर - (d)

व्याख्या- मुगलकाल में इजारेदार लगान के ठेकेदारों को कहा जाता था। जहाँदारशाह के वजीर जुल्फिकार खाँ ने इजारा व्यवस्था को प्रारंभ किया था, जो टोडरमल की भू-राजस्व व्यवस्था के समान थी। इसके अंतर्गत इजारेदार और बिचौलिये से लगान वसूल कर सरकार को एक निश्चित राशि देने हेतु करारनामा किया गया, लेकिन इजारेदारों के मनमाने लगान वसूलने से किसानों का उत्पीड़न बढ़ा।

1. वह 1722 ई. में मुगल शासक का वजीर बना।

2. उसने प्रशासनिक सुधार के लिए प्रयत्न किया।

3. वह जनवरी, 1723 में वजीर का पद छोड़कर दक्कन चला गया।

4. उसका जाना मुगल साम्राज्य से निष्ठा और सद्गुणों के पलायन का प्रतीक था।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 4

(d) ये सभी

उत्तर - (c)

व्याख्या- चिनकिलिच खाँ के संदर्भ में कथन (1), (2) और (4) सत्य हैं ।

चिनकिलिच खाँ हैदराबाद रियासत का संस्थापक था। वह मुगल बादशाह मुहम्मदशाह का एक योग्य वजीर था, वह 1722 ई. में वजीर बना।

उसने पद संभालते ही प्रशासन में सुधार हेतु महत्त्वपूर्ण प्रयास किए। मुगल साम्राज्य का वास्तविक बिखराव चिनकिलिच खाँ, जिसे निजाम-उल-मुल्क के रूप में भी जाना जाता है, के पश्चात् ही प्रारंभ हुआ। चिनकिलिच खाँ के दक्कन जाने की प्रक्रिया को मुगल साम्राज्य से निष्ठा और सद्गुणों के पलायन का प्रतीक माना जाता है।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि चिनकिलिच खाँ जनवरी, 1723 में नहीं, बल्कि अक्टूबर, 1724 में वजीर का पद छोड़कर दक्कन चला गया।

(a) अहमदशाह 

(b) आलमगीर द्वितीय

(c) मुहम्मदशाह

(d) रफी-उद्-दरजात

उत्तर - (c)

व्याख्या- मुहम्मदशाह के शासनकाल (1719-48 ई.) में नादिरशाह ने 1739 ई. में भारत पर आक्रमण किया था । नादिरशाह का भारत पर आक्रमण करने का प्राथमिक उद्देश्य भारत से अपार धन लूटना था। नादिरशाह फारस (ईरान) का निवासी था। एक अनुमान के अनुसार नादिरशाह ने भारत से कुल 70 करोड़ मूल्य की वस्तुएँ लूटी थीं ।

1. करनाल के युद्ध में मुहम्मदशाह को नादिरशाह से हार का सामना करना पड़ा।

2. नादिरशाह ने दिल्ली पर अधिकार करके यहाँ के नागरिकों के साथ सद्व्यवहार प्रदर्शित किया।

3. दिल्ली से वापस जाते समय वह प्रसिद्ध कोहिनूर हीरा तथा शाहजहाँ का रत्नजड़ित मयूर सिंहासन (तख्तेताउस) भी लूट ले गया।

4. उसने मुहम्मदशाह को सिंधु नदी के पूर्व के साम्राज्य के क्षेत्रों को उसे देने के लिए बाध्य किया।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) 1, 3 और 4

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (3) सत्य हैं।

करनाल का युद्ध (13 फरवरी, 1739) नादिरशाह और मुगल शासक मुहम्मदशाह के बीच हुआ था। फूट, अयोग्य नेतृत्व, आपसी द्वेष तथा परस्पर अविश्वास ने इस युद्ध में मुगल फौज को शिकस्त दी और मुहम्मदशाह को बंदी बना लिया। इस प्रकार नादिरशाह दिल्ली की ओर बढ़ा।

नादिरशाह ने दिल्ली पर आक्रमण कर अपार धन लूटा तथा बहुत से कत्लेआम किए और दिल्ली से वापस जाते समय प्रसिद्ध कोहिनूर हीरा और रत्नजड़ित मयूर सिंहासन (तख्ते ताउस) भी अपने साथ ले गया।

कथन (2) और (4) असत्य हैं, क्योंकि नादिरशाह ने दिल्ली पर आक्रमण कर अपने कुछ सैनिकों की का बदला लेने के लिए नागरिकों के साथ हुत बुरा व्यवहार किया। दिल्ली से वापस जाते समय मुहम्मदशाह को सिंधु नदी के पश्चिम साम्राज्य के क्षेत्रों को उसे (नादिरशाह) देने के लिए बाध्य किया था न कि पूर्वी साम्राज्य के क्षेत्रों को ।

(a) इसके परिणामस्वरूप अंग्रेजों के लिए भारत पर नियंत्रण का मार्ग प्रशस्त हुआ।

(b) मुगलों के पतन के पश्चात् अन्य भारतीय क्षेत्रीय शक्तियों ने मुगलों की विरासत का दावा किया तथा इन शक्तियों ने मिलकर अंग्रेजों के लिए एक नई चुनौती पेश की।

(c) मुगलों के पतन के पश्चात् कोई ऐसी शक्ति नहीं बची थी, जो अंग्रेजों को कठिन चुनौती दे सके।

(d) मुगल साम्राज्य के पतन ने शताब्दियों पुराने सामाजिक-आर्थिक ढाँचे के स्थान पर एक औपनिवेशिक ढाँचा स्थापित कर दिया।

उत्तर - (b)

व्याख्या- मुगल साम्राज्य के पतन के परिणाम के संबंध में कथन (b) सत्य नहीं है, क्योंकि मुगल साम्राज्य के पतन के पश्चात् भारतीय शक्तियों में से किसी भी क्षेत्रीय शक्ति ने मुगलों की विरासत का दावा नहीं किया, जिसके परिणामस्वरूप अंग्रेजों को भारत में सत्ता स्थापित करने हेतु किसी भी महत्त्वपूर्ण चुनौती का सामना नहीं करना पड़ा।

प्रांतीय शक्तियों का उदय

(a) बंगाल 

(b) मराठा

(c) मैसूर

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- 18वीं सदी के दौरान मुगल साम्राज्य और उसकी राजनीतिक व्यवस्था के खंडहर पर बड़ी संख्या में स्वतंत्र और अर्द्धस्वतंत्र शक्तियों का उद्भव हुआ, जिसमें बंगाल, अवध, हैदराबाद, मैसूर और मराठा आदि शक्तियाँ प्रमुख थीं।

(a) अवध तथा हैदराबाद राज्य उत्तराधिकार वाले राज्य थे। मुगल साम्राज्य के कमजोर होने से प्रांतीय गवर्नरों के स्वतंत्र होने का दावा करने से इन राज्यों का जन्म हुआ था।

(b) मराठा, अफगान, जाट तथा पंजाब जैसे राज्यों का जन्म मुगल शासन के विरुद्ध स्थानीय सरदारों, जमींदारों तथा किसानों के विद्रोह के कारण हुआ था।

(c) इन शक्तियों के अतिरिक्त दक्षिण-पश्चिम तथा दक्षिण-पूर्व के समुद्री किनारों के क्षेत्र थे, जहाँ मुगलों का प्रत्यक्ष प्रभाव था।

(d) इन सभी क्षेत्रीय शक्तियों ने मुगल प्रशासन के तौर-तरीकों और उसकी पद्धति को अपनाया।

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (c) सत्य नहीं है। मुगल साम्राज्य के पतन के पश्चात् कुछ उत्तराधिकार वाले राज्य तथा कुछ ऐसे राज्य जिनका जन्म किसान, जमींदार आदि के विद्रोह के कारण हुआ, अस्तित्व में आए इन सभी के अतिरिक्त एक तीसरा क्षेत्र भी था, जिसमें दक्षिण-पश्चिम तथा दक्षिण-पूर्व के समुद्री किनारों के क्षेत्र तथा उत्तर-पूर्वी भारत के क्षेत्र शामिल थे, इन क्षेत्रों पर किसी भी रूप में मुगल प्रभाव स्थापित नहीं हो पाया था।

हैदराबाद

(a) कमरुद्दीन खाँ

(b) मोहम्मद अमीन खाँ

(c) असद खाँ

(d) चिनकिलिच खाँ

उत्तर - (d)

व्याख्या- हैदराबाद के स्वतंत्र राज्य का संस्थापक निजाम-उल-मुल्क आसफजाह था, जिसे चिनकिलिच खाँ के नाम से भी जाना जाता था। इसने 1724 ई. में हैदराबाद राज्य की स्थापना की थी। औरंगजेब के पश्चात् के नवाबों में उसका महत्त्वपूर्ण स्थान था। सैयद बंधुओं को मुगल सत्ता से निष्कासित करने में उसकी भूमिका महत्त्वपूर्ण थी।

बंगाल

(a) मुर्शिदकुली खाँ-शुजाउद्दीन - सरफराज खाँ - अलीवर्दी खाँ

(b) शुजाउद्दीन-सरफराज खाँ - अलीवर्दी खाँ- मुर्शीदकुली खाँ

(c) सरफराज खाँ-अलीवर्दी खाँ - मुर्शिदकुली खाँ - शुजाउद्दीन

(d) अलीवर्दी खाँ - मुर्शिदकुली खाँ - शुजाउद्दीन - सरफराज खाँ

उत्तर - (a)

व्याख्या- बंगाल के नवाबों का सही कालक्रम इस प्रकार है

मुर्शिदकुली खाँ → शुजाउद्दीन → सरफराज खाँ → अलीवर्दी खाँ 

बंगाल में स्वतंत्र सत्ता की स्थापना का श्रेय मुर्शिदकुली खाँ और अलीवर्दी खाँ को जाता है। मुर्शिदकुली खाँ को 1717 ई. में बंगाल का सूबेदार बनाया गया जिसके पश्चात् उसने स्वयं को केंद्रीय सत्ता से मुक्त कर लिया था। 1727 ई. में मुर्शिदकुली खाँ की मृत्यु के पश्चात् बंगाल के अन्य नवाबों का क्रम निम्नवत् है शुजाउद्दीन- 1727-1739 ई., सरफराज खाँ - 1739-1740 ई., अलीवर्दी खाँ - 1740-1756 ई. था,

(a) मुर्शिदकुली खाँ, औरंगजेब के शासनकाल में  बंगाल का दीवान था।

(b) फर्रुखसियर ने मुर्शिदकुली खाँ को बंगाल का सूबेदार बना दिया।

(c) मुर्शिदकुली खाँ ने मध्य बंगाल में मुर्शिदाबाद को अपनी राजधानी बनाया।

(d) मुर्शिदकुली खाँ और उत्तराधिकारी नवाबों ने बंगाल, बिहार और उड़ीसा पर स्वतंत्र शासकों की भाँति व्यवहार किया और मुगल बादशाह को राजस्व देने से मना कर दिया।

उत्तर - (d)

व्याख्या- दिए गए कथनों में कथन (d) असत्य है, क्योंकि मुर्शिदकुली खाँ और उसके उत्तराधिकारी नवाबों ने बंगाल, बिहार और उड़ीसा पर स्वतंत्र शासकों की भाँति शासन किया, यद्यपि वे मुगल बादशाह को नियमित रूप से राजस्व भी भेजते रहे।

मुर्शिदकुली खाँ, औरंगजेब के शासनकाल में बंगाल का दीवान था, उसके पश्चात् फर्रूखसियर ने उसे बंगाल का सूबेदार नियुक्त कर दिया और मुर्शिदकुली खाँ ने मध्य बंगाल में मुर्शिदाबाद को अपनी राजधानी बनाया।

1. मुर्शिदकुली खाँ ने भू-राजस्व बंदोबस्त के द्वारा जागीर भूमि के एक बड़े भाग को खालसा भूमि बना दिया।

2. उसने ठेके पर भू-राजस्व वसूल करने की इजारा व्यवस्था को समाप्त कर दिया।

3. उसने गरीब किसानों, खेतिहरों आदि की सहायता के लिए तकाबी ऋण प्रदान किए।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) और (3) सत्य हैं ।

मुर्शिदकुली खाँ ने स्वतंत्र शासक के रूप में बंगाल के प्रशासन को मितव्ययी बनाया। उसने बंगाल के वित्तीय मामलों का प्रबंध नए सिरे से किया। साथ ही नए भू-राजस्व बंदोबस्त के द्वारा जागीर भूमि के एक बड़े भाग को खालसा भूमि में बदल दिया।

मुर्शिदकुली खाँ ने स्थानीय जमींदारों और सौदागर, साहूकारों बीच से राजस्व वसूलने वाले किसान और सौदागर साहूकार भर्ती किए और साथ ही गरीब खेतिहरों का कष्ट दूर करने तथा उन्हें समय पर भू-राजस्व देने में समर्थवान बनाने हेतु तकाबी ऋण भी प्रदान किए।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि मुर्शिदकुली खाँ ने ठेके पर भू-राजस्व वसूल करने की 'इजारा व्यवस्था' को आरंभ किया था।

1. बंगाल के नवाबों ने कंपनी के नौकरों को देश के कानून का पालन करने तथा अन्य व्यापारियों के बराबर सीमा शुल्क देने को बाध्य किया।

2. अलीवर्दी खाँ ने अंग्रेजों को कलकत्ता और चंद्रनगर के अपने कारखानों की किलेबंदी करने की स्वीकृति दी ।

3. अंग्रेजी कंपनी की सैन्य धमकी के बावजूद भी बंगाल के नवाब कंपनी को अपनी सत्ता के लिए कोई खतरा नहीं मानते थे।

(a) 1 और 2

(b) केवल 2 

(c) केवल 3

(d) ये सभी

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन ( 2 ) असत्य है, क्योंकि बंगाल के नवाब अलीवर्दी खाँ ने अंग्रेजों और फ्रांसीसियों को कलकत्ता और चंद्रनगर के अपने कारखानों की किलेबंदी करने की स्वीकृति नहीं दी थी।

अलीवर्दी खाँ का मानना था कि व्यापार का प्रसार जनता और सरकार के लिए लाभदायक है, इसलिए उन्होंने भारतीय और विदेशी व्यापारियों को बढ़ावा दिया। इन्होंने अपने शासनकाल में भूमि सुधारों को भी बढ़ावा दिया था।

अवध

(a) आसफउद्दौला

(b) सआदत खाँ 

(c) शुजाउद्दौला

(d) सफदरजंग 

उत्तर - (b)

व्याख्या- अवध के स्वायत्त राज्य का संस्थापक सआदत खाँ बुरहान-उल-मुल्क था। उसे 1722 ई. में अवध का सूबेदार बनाया गया था। वह एक अत्यंत निडर, कर्मठ, दृढ़ प्रतिज्ञ और कुशल व्यक्ति था। उसकी • नियुक्ति के समय कई प्रांतीय जमींदारों ने उसके प्रति तल्खी बरती, लेकिन उसने सबके प्रति अनुशासनात्मक व्यवहार अपनाया।

(a) सआदत खाँ ने 1725 ई. में नया राजस्व बंदोबस्त (रेवेंयू सेटेलमेंट) किया।

(b) सफदरजंग ने न्याय की उचित व्यवस्था की तथा हिंदुओं और मुसलमानों के बीच निष्पक्षता की नीति अपनाई।

(c) सफदरजंग के शासनकाल में लखनऊ कला एवं साहित्य के संरक्षण की दृष्टि से दिल्ली का प्रतिद्वंद्वी हो गया।

(d) सफदरजंग के काल में सरकार के सबसे बड़े पद पर एक हिंदू महाराजा नवाब राय आसीन था।

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (a) असत्य है, क्योंकि सआदत खाँ ने 1725 ई. में नहीं, बल्कि 1723 ई. में नया राजस्व बंदोबस्त (रेवेंयू सेटेलमेंट) लागू किया। इसके अनुसार वह उचित भू-लगान लगाकर तथा बड़े जमींदारों के अत्याचारों से बचाकर किसानों की स्थिति को सुव्यवस्थित और बेहतर बनाने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा सकता था।

मैसूर

1. हैदर अली का जन्म 1721 ई. में हुआ था।

2. उसने 1755 ई. में डिंडीगुल में फ्रांसीसी विशेषज्ञों की सहायता से एक आधुनिक शस्त्रागार का निर्माण किया।

3. उसने 1761 ई. में खानदेवराव को सत्ता से हटाकर मैसूर की सत्ता पर अधिकार कर लिया।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

1. विदेशी व्यापार के विकास हेतु फ्रांस, तुर्की, ईरान और पीगू में अपने राजदूत को भेजा।

2. चीन के साथ व्यापारिक संबंध कायम किए।

3. बंदरगाह वाले नगरों में व्यापारिक संस्थाएँ स्थापित करके रूस तथा अरब के साथ व्यापार बढ़ाने का प्रयत्न किया।

(a) हैदर अली

(b) टीपू सुल्तान

(c) अलीवर्दी खाँ

(d) सवाई जयसिंह

वास्तव में, वह तत्कालीन भारतीय शासकों में एकमात्र ऐसा शासक था, जो आर्थिक शक्ति के महत्त्व को सैनिक शक्ति की नींव मानता था। उसने विदेशी व्यापार के विकास हेतु विभिन्न देशों; जैसे-फ्रांस, तुर्की, ईरान और पीगू में अपने दूत भेजे थे। चीन के साथ भी उसने व्यापार को बढ़ावा दिया और अपने बंदरगाह नगरों में व्यापारिक संस्थाएँ भी स्थापित की, ताकि रूस और अरब देशों के साथ व्यापार को बढ़ाया जा सके।

केरल

(a) मार्तंड वर्मा – उरैयूर 

(b) सवाई जयसिंह - आमेर

(c) दोस्त अली – कर्नाटक

(d) सूरजमल – जाट राज्य

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए युग्मों में से युग्म (a) सही सुमेलित नहीं है।

मार्तंड वर्मा का संबंध त्रावणकोर राज्य से था। इस राज्य को 1729 ई. के बाद अठारहवीं सदी के एक अग्रणी राजा मार्तंड वर्मा के नेतृत्व में प्रमुखता मिली। में अठारहवीं सदी के प्रारंभ में ये केवल चार प्रमुख राज्यों में सामंत और राजाओं के नेतृत्व में बँटे थे, जिसमें कालीकट, चिरक्कल, कोचीन और त्रावणकोर शामिल थे।

1. उसने यूरोपीय अफसरों की सहायता से पश्चिमी मॉडल के आधार पर एक शक्तिशाली फौज का गठन किया।

2. उसने क्विलोन और इलायादाम को जीत लिया और डचों को पराजित कर केरल में उनकी सत्ता समाप्त कर दी।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) केवल 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (b)

व्याख्या- मार्तंड वर्मा के संबंध में दोनों कथन सत्य हैं। राजा मार्तंड वर्मा ने अपने राज्य को नई गति प्रदान करने हेतु यूरोपीय अफसरों की मदद से पश्चिमी मॉडल के आधार पर एक शक्तिशाली फौज को संगठित किया और उसे आधुनिक हथियारों से सुसज्जित किया। उसने एक आधुनिक शस्त्रागार का भी निर्माण किया तथा उसने अपनी इस नई संगठित फौज का प्रयोग अपनी शक्ति और क्षेत्र विस्तार हेतु किया।

मार्तंड वर्मा ने सर्वप्रथम शासक बनने के पश्चात् सामंतों पर अपना आधिपत्य स्थापित किया और साथ ही क्विलोन और इलायादाम को जीत लिया तथा डचों को पराजित कर केरल में उनकी राजनीतिक सत्ता को भी समाप्त कर दिया।

राजपूत राज्य

1. वह एक विख्यात राजनेता, कानून निर्माता, सुधारक तथा विज्ञान प्रेमी था।

2. उसने नेपियर की रचना का संस्कृत में अनुवाद कराया था।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (d)

व्याख्या- 18वीं सदी के सर्वश्रेष्ठ राजपूत शासक सवाई जयसिंह के संबंध में दोनों कथन सत्य हैं। अठारहवीं सदी में सबसे श्रेष्ठ राजपूत शासक सवाई जयसिंह था, वह एक कुशल कानून निर्माता, सुधारक और विज्ञान प्रेमी था। उसने युक्लिड की रेखागणित के तत्त्व' तथा त्रिकोणमिति की बहुत सारी कृतियों और लघुगणकों को बनाने और उसके उपयोग संबंधी नेपियर की रचना का संस्कृत में अनुवाद कराया।

(a) जसवंत सिंह

(b) राजा भारमल 

(c) सवाई जयसिंह

(d) महाराणा अमर सिंह 

उत्तर - (c)

व्याख्या- 'जिज मुहम्मदशाही' पुस्तक की रचना 1773 ई. में जयपुर के शासक सवाई जयसिंह ने की। 'जिज मुहम्मदशाही' खगोल विज्ञान संबंधी पर्यवेक्षण तथा सारणियों का सेट तैयार करने वाली पुस्तक है ।

जाट

(a) चूड़ामन 

(b) हीरामन

(c) राजमन 

(d) हरमन

उत्तर - (a)

व्याख्या- भरतपुर के जाट राज्य का संस्थापक चूड़ामन और बदन सिंह था। भरतपुर वर्तमान राजस्थान में स्थित है। जाट खेतिहरों की एक जाति थी, जो दिल्ली, आगरा और मथुरा के आस-पास के क्षेत्रों में रहती थी।

(a) बदन सिंह 

(b) चूड़ामन

(c) सूरजमल

(d) रामसिंह

उत्तर - (c)

व्याख्या- जाट शासक सूरजमल के नेतृत्व में जाट सत्ता अपनी उच्चतम गरिमा पर पहुँची। सूरजमल का शासनकाल 1756 ई. से 1763 ई. तक था । वह एक कुशल प्रशासक, योग्य सेनापति तथा कुशाग्र बुद्धि का राजनेता था। उसका अधिकार क्षेत्र पूर्व में गंगा से लेकर पश्चिम में आगरा के सूबे तक था तथा उत्तर में दिल्ली के सूबों से लेकर दक्षिण में चंबल तक फैला था। उसके राज्य में अन्य जिलों के अतिरिक्त प्रमुख रूप से आगरा, मथुरा, मेरठ व अलीगढ़ शामिल थे।

सिख

1. सिख धर्म को गुरु नानक ने 15वीं शताब्दी में चलाया।

2. गुरु हरगोविंद ने सिखों को लड़ाकू समुदाय के रूप में स्थापित किया।

3. गुरु गोविंद सिंह की मृत्यु के बाद सिखों का नेतृत्व बाबा रामचंद्र ने किया था।

(a) केवल 1

(b) 1 और 2

(c) केवल 3

(d) 2 और 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- सिख धर्म के संबंध में कथन (3) असत्य है, क्योंकि सिखों के दसवें गुरु गोविंद सिंह (1666-1708 ई.) के नेतृत्व में सिख एक राजनीतिक और सैन्य शक्ति के रूप में स्थापित हुए।

गुरु गोविंद सिंह की मृत्यु के पश्चात् गुरु की परंपरा समाप्त हो गई और सिखों का नेतृत्व गुरु गोविंद सिंह के कृपापात्र बंदा सिंह ने किया था, जो इतिहास में बंदा बहादुर के नाम से प्रसिद्ध है।

कथन (1) और (2) सत्य हैं। सिख धर्म की स्थापना 15वीं शताब्दी में गुरु नानक ने की, गुरु हरगोविंद ने सिखों को लड़ाकू बनाने की ओर ध्यान दिया।

(a) गुरु नानक-गुरु अंगद - गुरु हरगोविंद - गुरु गोविंद सिंह

(b) गुरु नानक-गुरु हरगोविंद - गुरु अंगद - गुरु गोविंद सिंह

(c) गुरु नानक - गुरु गोविंद सिंह गुरु अंगद - गुरु हरगोविंद

(d) गुरु गोविंद सिंह-गुरु हरगोविंद - गुरु नानक - गुरु अंगद

उत्तर - (a)

व्याख्या- सिख गुरुओं का सही कालक्रम निम्नवत् है

गुरु नानक → गुरु अंगद → गुरु हरगोविंद → गुरु गोविंद सिंह 

• गुरु नानक देव का जन्म 1469 ई. में ननकाना साहिब में हुआ था, जो वर्तमान पाकिस्तान में है। गुरु नानक देव सिख संप्रदाय प्रथम गुरु थे। इनका निधन 1539 ई. में करतारपुर साहिब (वर्तमान में पाकिस्तान) में हुआ था।
• गुरु अंगद सिखों के दूसरे गुरु थे। इनका जन्म 1504 ई. में श्री मुक्तसर साहिब (पंजाब) में हुआ था। गुरु अंगद का निधन 1552 ई. में अमृतसर (पंजाब) में हुआ था।
• गुरु हरगोविंद सिखों के छठे गुरु थे। इनका जन्म 1595 ई. में अमृतसर पंजाब में हुआ था। इनके पिता गुरु अर्जन देव को जहाँगीर द्वारा मृत्युदंड दिए जाने के बाद 11 वर्ष की आयु में उन्हें 'गुरु' बनाया गया। गुरु हरगोविंद सिंह का निधन 1644 ई. में किरतरपुर साहिब (वर्तमन में पंजाब) में हुआ था।
• सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोविंद सिंह का जन्म 1666 ई. पटना (बिहार) में हुआ था। इन्होंने 'खालसा पंथ' की स्थापना की थी। 1708 ई. में गुरु गोविंद सिंह का निधन नांदेड (महाराष्ट्र) में हुआ था।

1. गुरु गोविंद सिंह सिखों के 10वें एवं अंतिम गुरु थे।

2. गुरु गोविंद सिंह की मृत्यु के बाद सिखों को बंदा बहादुर के नाम से एक योग्य नेता मिला।

3. बंदा बहादुर के नेतृत्व में सिखों ने मुगलों का बहादुरी से सामना किया तथा लाहौर से दिल्ली तक के सारे क्षेत्रों पर अधिकार हो गया।

(a) 1 और 2 

(b) 1 और 3

(c) 2 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- सिखों के संदर्भ में दिए गए सभी कथन सत्य हैं।

सिखों के अंतिम व दसवें गुरु गोविंद सिंह थे। उनकी मृत्यु के पश्चात् बंदा बहादुर ने सिखों को नेतृत्व प्रदान किया। उसने सिख शक्ति को एकजुट करने के प्रयास किए तथा पंजाब के किसानों और नीची जातियों के लोगों को एकजुट कर मुगल सत्ता के विरुद्ध आठ वर्षों तक युद्ध किया। उसके नेतृत्व में लाहौर से दिल्ली तक के क्षेत्रों पर सिखों का अधिकार रहा। अंततः 1715 ई. में बंदा बहादुर को गिरफ्तार कर उसकी हत्या कर दी गई।

1. इनका संबंध सुकरचकिया मिसल से था।

2. इन्होंने सतलुज के पश्चिम में सभी सिख प्रधानों को अपने अधीन कर पंजाब में अपना राज्य स्थापित किया।

3. भू-राजस्व का हिसाब 40% सकल उत्पादन के आधार पर लगाया।

4. रणजीत सिंह ने यूरोपीय प्रशिक्षकों की सहायता से एक शक्तिशाली एवं अनुशासित फौज तैयार की।

(a) 1 और 2

(b) केवल 2

(c) 1, 2 और 3

(d) 1, 2 और 4

उत्तर - (d)

व्याख्या- रणजीत सिंह के संबंध में कथन (1), (2) और (4) सत्य हैं। रणजीत सिंह के अधीन पंजाब ने प्रमुखता प्राप्त की थी। वह अठारहवीं सदी के अंत में सुकरचकिया मिसल के प्रधान थे। इन्होंने 1799 ई. में लाहौर और 1802 ई. में अमृतसर पर अधिकार कर लिया। में

इन्होंने सतलुज के पश्चिम के सभी सिख प्रधानों को अपने अधीन कर पंजाब पर अपना आधिपत्य स्थापित किया। तत्पश्चात् कश्मीर, पेशावर और मुल्तान को भी अपने अधिकार में ले लिया।

रणजीत सिंह द्वारा यूरोपीय प्रशिक्षकों की सहायता से एक अनुशासित फौज तैयार की गई, जिसमें सिखों के अतिरिक्त, गोरखा, बिहारी, उड़िया, पठान, गेगरा तथा पंजाबी मुसलमान सैनिक भी शामिल थे।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि रणजीत सिंह ने भू-राजस्व का हिसाब 40% नहीं, बल्कि 50% सकंल उत्पादन के आधार पर लगाया, क्योंकि उन्होंने मुगलों द्वारा लागू की गई भू-राजस्व की व्यवस्था में कोई परिवर्तन नहीं किया।

मराठा

(a) पेशवा का पद

(b) मनसबदारी प्रथा का आरंभ

(c) सैन्य व्यवस्था में परिवर्तन 

(d) जजिया कर की वसूली

उत्तर - (a)

व्याख्या- शाहू और ताराबाई के मध्य हुए गृहयुद्ध के पश्चात् एक नई व्यवस्था का आरंभ हुआ, जो पेशवा का पद कहलाया, जिसका नेता राजा शाहू पेशवा बालाजी विश्वनाथ था। इस परिवर्तन के साथ इतिहास में पेशवा आधिपत्य का दूसरा काल आरंभ हुआ, जिसमें मराठा राज्य एक साम्राज्य के रूप में बदल गया।

1. बालाजी विश्वनाथ की मृत्यु के बाद उसका पुत्र बाजीराव प्रथम पेशवा बना।

2. बालाजी विश्वनाथ को शिवाजी के बाद गुरिल्ला युद्ध का सबसे बड़ा प्रतिपादक माना गया।

3. बाजीराव प्रथम ने निजामुलमुल्क को दक्कन प्रांतों की चौथ एवं सरदेशमुखी मराठों को देने के लिए बाध्य किया।

4. बाजीराव प्रथम ने पश्चिमी तट पर स्थित पुर्तगाली क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया था।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 2 और 4

(d) 3 और 4

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) और (4) असत्य हैं, क्योंकि बालाजी विश्वनाथ को नहीं, बल्कि बाजीराव प्रथम को शिवाजी के पश्चात् गुरिल्ला युद्ध का सबसे बड़ा प्रतिपादक माना जाता है। बालाजी विश्वनाथ की मृत्यु 1720 ई. में हुई, जिसके पश्चात् उसका 20 वर्षीय पुत्र बाजीराव प्रथम पेशवा बना।

बाजीराव प्रथम पश्चिम तट से पुर्तगालियों के अधिकार को समाप्त करने में सफल नहीं हुआ फलस्वरूप पुर्तगालियों ने पश्चिमी तट क्षेत्र पर अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया। हालाँकि बाजीराव प्रथम ने सिलसिट और बसई (बसीन) पर अपना आधिपत्य स्थापित करने में सफलता प्राप्त कर ली थी।

(a) 14 जनवरी, 1760

(b) 5 जनवरी, 1760

(c) 14 जनवरी, 1761

(d) 5 जनवरी, 1761

उत्तर - (c)

व्याख्या- पानीपत का तृतीय युद्ध 14 जनवरी, 1761 को मराठों और अफगानों के बीच लड़ा गया था। इस युद्ध में मराठों का नेतृत्व बालाजी बाजीराव (नाना साहब) के अल्पवयस्क पुत्र विश्वास राव तथा सेनापति सदाशिव राव भाऊ और अफगानों का नेतृत्व अहमदशाह अब्दाली ने किया था। इस युद्ध में मराठों की हार हुई फलस्वरूप मराठा शक्ति कमजोर हो गई।

1. पानीपत की पराजय से मराठों की प्रतिष्ठा को ठेस पहुँची।

2. मराठों की पराजय ने कंपनी को बंगाल और दक्षिण भारत में अपनी सत्ता मजबूत करने का अवसर दिया।

3. युद्ध में पेशवा का बेटा विश्वास राव, सदाशिव राव भाऊ तथा बहुत से मराठा सरदार मारे गए।

(a) 1 और 2

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

18वीं सदी के लोगों का सामाजिक, आर्थिक तथा सांस्कृतिक जीवन

(a) मुगलों के शासनकाल में एशिया तथा यूरोप के साथ बड़े पैमाने पर व्यापार होता था।

(b) भारत में चाय, चीनी, चीनी मिट्टी तथा रेशम का आयात अरब से होता था।

(c) सिंगापुर से टिन का आयात किया जाता था।

(d) भारत से कच्चा रेशम, रेशमी कपड़े, नील, शोरा अफीम, चावल, काली मिर्च तथा अन्य मसाले विदेशों को निर्यात किए जाते थे।

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (b) असत्य है, क्योंकि अठारहवीं सदी के दौरान भारत में चाय, चीनी, चीनी मिट्टी और रेशम का आयात चीन से होता था न कि अरब से। अरब से आयात होने वाली वस्तुओं में कहवा, सोना, दवाएँ और शहद शामिल था। इस काल के दौरान भारत कच्चा रेशम, और रेशमी कपड़े, लौहे का सामान, नील, शोरा, अफीम, चावल, गेहूँ, चीनी, काली मिर्च और अन्य मसाले, रत्न तथा औषधियों का निर्यात विभिन्न देशों में करता था।

1. 18वीं सदी में भारत में शिक्षा परंपरागत थी तथा उसका पश्चिमी क्षेत्रों में हुए द्रुत परिवर्तनों से कोई संपर्क नहीं था।

2. हिंदुओं में उच्च शिक्षा फारसी माध्यम से होती थी।

3. यद्यपि प्राथमिक शिक्षा मुख्यतः ब्राह्मण राजपूत तथा वैश्य जैसी जातियों तक ही सीमित थी, किंतु छोटी जातियों के भी कई लोग बहुधा उसे प्राप्त कर लेते थे।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 3

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (2) असत्य हैं। अठारहवीं सदी के भारत में हिंदुओं में उच्च शिक्षा का माध्यम फारसी नहीं, बल्कि संस्कृत थी और मुख्यत: यह भाषा ब्राह्मणों तक ही सीमित थी। अठारहवीं सदी में तत्कालीन राजकीय भाषा होने के कारण फारसी भाषा हिंदुओं और मुसलमानों में समान रूप से लोकप्रिय थी।

1. 18वीं शताब्दी में जाति हिंदुओं के सामाजिक जीवन की मुख्य विशेषता थी।

2. जाति नियम कठोर नहीं थे।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- दिए गए कथनों में से कथन (1) सत्य है। 18वीं सदी के सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन के अंतर्गत जाति हिंदुओं के सामाजिक जीवन की मुख्य विशेषता थी। हिंदू धर्म चार वर्णों के अतिरिक्त अनेक जातियों में बँटा था। जातियों का स्वरूप अलग-अलग स्थानों पर भिन्न-भिन्न था।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि 18वीं सदी में जाति नियम अत्यंत कठोर थे । ब्राह्मणों के नेतृत्व में उच्च जातियों ने सभी सामाजिक प्रतिष्ठा और विशेषाधिकार पर अपना एकाधिकार स्थापित कर रखा था।

1. 18वीं सदी के दौरान सांस्कृतिक दृष्टि से भारत में दुर्बलता के लक्षण दिखाई देते हैं।

2. तत्कालीन सांस्कृतिक क्रियाकलापों का खर्च अधिकतर शाही दरबार शासक और सामंत तथा सरदार वहन करते थे, परंतु उनकी खराब आर्थिक स्थिति के कारण सांस्कृतिक कार्यों की धीरे-धीरे अवहेलना होने लगी।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) उपरोक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- दिए गए दोनों कथन सत्य हैं। अठारहवीं सदी अपनी पिछली सदियों से सांस्कृतिक निरंतरता को कायम रखने में अवश्य सफल रही, परंतु साथ ही भारतीय संस्कृति संपूर्ण रूप से परंपरावादी बनी रही अर्थात् इस सदी के दौरान सांस्कृतिक दृष्टि से भारत में दुर्बलता के लक्षण दृष्टिगोचर होते हैं।

18वीं सदी में तत्कालीन सांस्कृतिक क्रियाकलापों का खर्च अधिकतर शाही दरबार शासक और सामंत तथा सरदारों द्वारा वहन किया जाता था, लेकिन धीरे-धीरे उनकी आर्थिक स्थिति दयनीय होती गई और सांस्कृतिक कार्यों की अवहेलना होने लगी। उस काल के दौरान अधिकतर उन सांस्कृतिक कार्यों में दुर्बलता के लक्षण दिखाई दिए, जो राजाओं और सामंतों के संरक्षण पर निर्भर थे।

मराठा शक्ति का अभ्युदय

1. अहमदनगर और बीजापुर की सेनाओं में मराठे उच्च पद पर आसीन थे।

2. दक्कनी राज्यों तथा मुगलों दोनों ने मराठों का समर्थन प्राप्त करने की कोशिश की।

3. राजपूतों की भाँति मराठों का एक सुप्रतिष्ठित राज्य था।

उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सत्य है/हैं?

(a) 1 और 2

(b) 1 और 3

(c) 2 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- मराठों के उदय के संबंध में दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं। दक्षिण भारत के दो प्रमुख राज्य अहमदनगर और बीजापुर की में मराठे उच्च पर आसीन थे, वे अपनी वीरता के लिए जाने जाते थे। यही कारण था कि यहाँ के शासकों ने मराठों को अपनी सेना में प्रतिष्ठित पद दिए। मराठों की शक्ति को देखते हुए मुगल शासक भी उन्हें अपने पक्ष करना चाहते थे। मुगल शासकों ने दक्षिण भारत में अपना प्रभुत्व जमाने के लिए मराठों का समर्थन प्राप्त करने की कोशिश की।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि राजपूतों की भाँति मराठों का कोई प्रतिष्ठित राज्य नहीं था, बल्कि मराठा साम्राज्य को व्यवस्थित करने का श्रेय शाहजी भोंसले एवं शिवाजी को जाता था।

(a) मराठा सत्ताधारी परिवार

(b) मुगल सेना में उच्च सेनाधिकारी

(c) निजाम के सहयोगी

व्याख्या- मुगल काल के उत्तरार्द्ध में मोरे, घोटगे तथा निंबलकर मराठा सत्ताधारी परिवार से संबंधित थे। ये काफी प्रभावशाली मराठा थे, जिनके हाथों में स्थानीय सत्ता थी, परंतु इनकी शक्तियाँ विकेंद्रित थीं।

ये मुख्यत: अहमदनगर एवं बीजापुर शासकों को सैन्य सहायता प्रदान करते थे, कालांतर में मराठा शक्तियाँ एकजुट होने लगी थीं। मुगल स्वयं भी प्रभावशाली मराठों की सहायता से दक्षिण भारत में अपनी स्थिति मजबूत करना चाहते थे, परंतु मुगलों का मराठों के साथ संघर्ष हुआ।

(a) शाहजी ने अहमदाबाद में अपनी राजनीतिक स्थिति को सुदृढ़ किया।

(b) 1636 ई. में उन्हें अपने प्रभुत्व वाले प्रदेश छोड़ने पड़े थे।

(c) वे कुछ दिन बीजापुर की सेवा में रहे।

(d) उन्होंने बेंगलूर (बंगलुरु) में अर्द्ध स्वतंत्र राज्य स्थापित किया था।

उत्तर - (a)

व्याख्या- शाहजी भोंसले के संबंध में दिए गए कथनों में से कथन (a ) सत्य नहीं है, क्योंकि शाहजी पहले ऐसे प्रभावशाली मराठा थे, जिन्होंने अहमदाबाद में नहीं, बल्कि अहमदनगर में अपनी स्थिति मजबूत की। वे पहले ऐसे मराठा थे, जिन्होंने मराठा शक्तियों को एक करना प्रारंभ किया। कालांतर में उनके पुत्र शिवाजी ने इसी कार्य को आगे बढ़ाया। उन्होंने मुगलों के विरुद्ध अहमदनगर की ओर से चुनौती दी, परंतु एक संधि के अनुसार शाहजी को उन्हें अपने प्रभुत्व वाले प्रदेश छोड़ने पड़े थे, इसके बाद वे बीजापुर की सेवा में लग गए। तत्पश्चात् में शाहजी भोंसले कर्नाटक की ओर चले गए, वहाँ उन्होंने राजनीतिक अस्थिरता का लाभ उठाकर बेंगलूर ( बंगलुरु) में एक अर्द्ध स्वतंत्र राज्य स्थापित किया था।

शिवाजी का उदय

(a) उनकी माता का नाम जीजाबाई था।

(b) उन्होंने 1637 ई. में राजगढ़, कोंडाना तथा तोरण को जीत लिया था।

(c) 18 वर्ष की आयु में उन्होंने सैन्य अभियान प्रारंभ कर दिया था।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (b)

व्याख्या- शिवाजी के संबंध में कथन (b) सत्य नहीं है, क्योंकि शिवाजी ने मात्र 18 वर्ष की आयु में 1645 ई. से 1647 ई. के मध्य पूना के समीपवर्ती राजगढ़, कोंडाना तथा तोरण के पहाड़ी किलों को जीतकर अपने पराक्रम का परिचय दिया था।

(a) दादा कोंडदेव

(b) दादा भीमदेव

(c) रामानुज पुलस्कर

(d) दादा बीसलदेव

उत्तर - (a)

व्याख्या शिवाजी के साम्राज्य विस्तार में उनके संरक्षक एवं अभिभावक दादा कोंडदेव की भूमिका महत्त्वपूर्ण मानी जाती है। कोंडदेव के नेतृत्व में उन्होंने कई सैन्य अभियान भी जीते। राजगढ़, कोंडाना तथा तोरण के पहाड़ी किलों को जीतने के बाद 1647 ई. में ही दादा कोंडदेव का निधन हो गया। कोंडदेव के निधन के बाद शिवाजी ने समस्त कार्य भार स्वयं संभाला।

1. 1647 ई. में उन्होंने अपने पिता की जागीर पूर्ण रूप से अपने नियंत्रण में ले ली।

2. शिवाजी की विजय का वास्तविक दौर 1666 ई. में प्रारंभ हुआ।

3. उन्होंने जवाली राज्य को जीतकर मराठा साम्राज्य में मिलाया था।

(a) 1 और 2 3

(b) 1 और 3

(c) 1, 2 और

(d) केवल 3

उत्तर - (c)

व्याख्या- शिवाजी के विजय अभियानों के संबंध में दिए गए सभी कथन सत्य हैं। 1647 ई. में शिवाजी ने अपने संरक्षक एवं अभिभावक से अपने पिता की जागीर पूर्ण रूप से अपने नियंत्रण में ले ली थी एवं स्वयं को 'मुख्तार' भी घोषित कर दिया।

शिवाजी की विजय का वास्तविक दौर 1656 ई. में प्रारंभ हुआ था। सर्वप्रथम उन्होंने मराठा सरदार चंद्र राव मोरे से जवाली का राज्य जीत लिया। शिवाजी ने जवाली राज्य व वहाँ के खजाने प्राप्त करने के लिए छल प्रपंच का सहारा लिया। जवाली विजय अभियान के बाद शिवाजी जवाली क्षेत्र के निर्विवाद स्वामी बन गए। इस विजय अभियान से शिवाजी को व्यापक सफलता मिली, क्योंकि इसके तत्पश्चात् सतारा व कोंकण क्षेत्र तक पहुँचना सरल हो गया था।

1. मुगलों ने 1667 ई. में बीजापुर पर आक्रमण किया, जिससे शिवाजी बीजापुर के प्रतिशोध से बच गए।

2. शिवाजी ने 1666 ई. में मुगल क्षेत्र में प्रवेश कर अपना खजाना भरा था।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- शिवाजी के काल की विभिन्न घटनाओं के संबंध में केवल कथन (1) सत्य है। 1667 ई. में बीजापुर शासकों पर मुगल सैनिकों ने आक्रमण कर दिया, इस संघर्ष में बीजापुर के शासक इतने उलझ गए कि शिवाजी, स्वयं बीजापुर के शासकों के प्रतिशोध से बच गए।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि शिवाजी ने 1665 ई. में नहीं, बल्कि 1657 ई. में मुगल क्षेत्र में प्रवेश किया था।

(a) मीर जुमला 

(b) अफजल खाँ

(c) इब्राहिम हुसैन

(d) अलताफ खाँ

उत्तर - (b)

व्याख्या- बीजापुर के सुल्तान ने 1659 ई. में सरदार अफजल खाँ को शिवाजी को दबाने के लिए भेजा था। अफजल खाँ ने शिवाजी को व्यक्तिगत मुलाकात के लिए निमंत्रण भेजा, साथ ही यह वादा किया कि वह बीजापुर के सुल्तान से माफी भी दिलवा देगा। शिवाजी अफजल खाँ की चालाकी समझते थे, उन्होंने मिलने की बात स्वीकार कर ली। अफजल खाँ ने गले लगने के बहाने, शिवाजी पर आक्रमण कर दिया, किंतु शिवाजी ने साहसिक ढंग से अपना बचाव करते हुए, 1669 ई. में अफजल खाँ की हत्या कर दी।

(a) 1655 ई.

(b) 1656 ई. 

(c) 1659 ई.

(d) 1660 ई. 

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1659 ई. में बीजापुर के सरदार अफजल खाँ की हत्या के पश्चात् शिवाजी के सैनिकों का मनोबल काफी बढ़ गया। इस विजय के बाद शिवाजी के सैनिकों ने अफजल खाँ के हथियारों एवं तोपखाने को अपने अधिकार में ले लिया। इसी विजय से उत्साहित होकर मराठों ने 'पनहाला' जैसे मजबूत किले पर अधिकार कर लिया, साथ ही दक्षिणी कोंकण एवं कोल्हापुर तक मराठों का प्रभुत्व स्थापित हो गया।

(a) जनता उन्हें अलौकिक शक्तियों का श्रेय देने लगी थी।

(b) मराठा क्षेत्र के लोग भारी संख्या में सेना में शामिल होने लगे।

(c) अहमदनगर के तुर्क सैनिक शिवाजी की सेना में शामिल हो गए।

(d) इनमें से कोई नहीं

उत्तर - (c)

व्याख्या- शिवाजी के पराक्रम के संबंध में कथन (c) सत्य नहीं है, क्योंकि अहमदनगर के तुर्क सैनिक शिवाजी की सेना में शामिल नहीं हुए। शिवाजी की बढ़ती लोकप्रियता के कारण मराठा क्षेत्र के लोग उनकी सेना में शामिल होने लगे। यहाँ तक कि भाड़े पर बीजापुरी सेना में कार्य करने वाले अफगानी सैनिक भी, शिवाजी की सेना में शामिल होने लगे और जनता शिवाजी को अलौकिक शक्तियों का श्रेय देने लगी थी।

(a) ग्वालियर

(b) आगरा

(c) दिल्ली

(d) कानपुर

उत्तर - (b)

व्याख्या- शिवाजी मुगलों की कैद से भागने के समय आगरा में कैद थे। शिवाजी तथा औरंगजेब के मध्य समझौते की प्रक्रिया के अंतर्गत जयसिंह ने शिवाजी को आगरा आने का निमंत्रण भेजा। मुगल दरबार में शिवाजी द्वारा साम्राज्य की सेवा में प्रवेश करने से मना करने पर उन्हें बंदी बनाया गया था। 1666 ई. में शिवाजी, कैद से भाग गए और नए तरीके से मराठा साम्राज्य को व्यवस्थित किया।

1. यह आमेर के राजा जयसिंह और शिवाजी के बीच हुई थी ।

2. राजा जयसिंह मुगल प्रतिनिधि के रूप में कार्य कर रहे थे ।

3. यह संधि 1668 ई. में हुई थी ।

(a) केवल 3 

(b) 1 और 2

(c) 1, 2 और 3

(d) 1 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- 'पुरंदर की संधि' के संबंध में कथन (1) और (2) सत्य हैं। पुरंदर की संधि आमेर के शासक एवं औरंगजेब के विश्वासपात्र राजा जयसिंह एवं शिवाजी के मध्य 1665 ई. में हुई थी। राजा जयसिंह मुगल प्रतिनिधि के रूप में कार्य कर रहे थे। उसे पूरी प्रशासनिक और सैनिक स्वायत्तता प्रदान की गई थी, उसका सीधा संबंध मुगल सम्राट से था।

(a) शाहजहाँ को

(b) औरंगजेब को 

(c) दाराशिकोह को

(d) शाइस्ता खाँ

उत्तर - (b)

व्याख्या- पुरंदर की संधि के बाद, शिवाजी के संदर्भ में आमेर के शासक जयसिंह ने औरंगजेब को पत्र लिखकर कहा था कि “शिवा को वृत्त के बिंदु की तरह हम चारों ओर से घेर लेंगे।” दक्षिण भारत में मुगलों की पैठ को मजबूत बनाने के लिए यह आवश्यक था कि शिवाजी को मुगलों के प्रति विश्वासपात्र बनाया जा सके। औरंगजेब बीजापुर की शक्ति कुचलने के बाद शिवाजी को भी कमजोर करना चाहता था, ताकि दक्षिण भारत में मुगलों के समक्ष कोई चुनौती प्रस्तुत करने वाला न हो।

(a) 1670 ई.

(b) 1675 ई.

(c) 1665 ई.

(d) 1666 ई.

उत्तर - (a)

व्याख्या- शिवाजी द्वारा सूरत को दूसरी बार 1670 ई. में लूटा गया था।

पुरंदर की संधि की विफलता के कारण शिवाजी ने मराठों की शक्ति को एक बार फिर पुनर्जीवित करने की कोशिश की। पुरंदर की संधि के कारण हुई आर्थिक क्षति की भरपाई करने के उद्देश्य से शिवाजी ने सूरत पर आक्रमण किया और उसे लूट लिया। ध्यातव्य है कि शिवाजी ने 1664 ई. में पहली बार सूरत को लूटा था।

1. शिवाजी ने 1674 ई. में रायगढ़ में विधिवत् राजमुकुट धारण किया।

2. राजतिलक का संस्कार पुरोहित गंगाभट्ट ने करवाया था।

3. राजतिलक समारोह में पुरोहित द्वारा शिवाजी को उच्च वर्गीय ब्राह्मण शासक घोषित किया गया।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) केवल 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- शिवाजी के राजतिलक से संबंधित कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं ।

1674 ई. में शिवाजी ने रायगढ़ में विधिवत राजमुकुट धारण किया। प्रारंभ में शिवाजी पूना के एक जागीरदार थे, परंतु अपनी वीरता एवं पराक्रम का परिचय देते हुए शिवाजी ने मराठा साम्राज्य की नींव रखी।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि राजतिलक समारोह संपादित कराने वाले पुरोहित गंगाभट्ट ने विधिवत यह घोषणा की थी कि शिवाजी उच्च वर्गीय क्षत्रिय हैं, और यह भी कहा कि शिवाजी अब एक स्वतंत्र शासक है।

(a) मराठा शिरोमणि

(b) हिंदू शिरोमणि 

(c) हैंदव धर्मोद्धारक

(d) हिंदू हितैषी 

उत्तर - (c)

व्याख्या- शिवाजी ने 'हैंदव धर्मोद्धारक' की उपाधि धारण की थी। यह उपाधि उन्होंने बीजापुरी अधिकारियों से जिंजी और बेल्लूर जीतने के उपरांत धारण की थी, लेकिन इन्होंने इस उपाधि के विपरीत इस क्षेत्र में निवास करने वाली हिंदू आबादी को भी लूटा था।

(a) कर्नाटक अभियान

(b) गोलकुंडा अभियान

(c) आगरा अभियान

(d) अहमदनगर अभियान

उत्तर - (a)

व्याख्या- कर्नाटक अभियान से लौटने के कुछ दिन बाद ही 1680 ई. में शिवाजी की मृत्यु हो गई। कर्नाटक अभियान शिवाजी की आखिरी बड़ी सैन्य कार्रवाई मानी जाती है।

जिंजी का क्षेत्र उन्होंने अपने पुत्र राम को दे दिया, परंतु मुगलों के साथ निरंतर संघर्ष के कारण शिवाजी को अनेक परेशानियों से होकर गुजरना पड़ा।

मराठा प्रशासन

1. शिवाजी की शासन प्रणाली दक्कनी राज्यों से उधार ली गई थी।

2. प्रशासन में आठ मंत्रियों के समूह को अष्टप्रधान कहा जाता था।

3. अष्टप्रधान का स्वरूप मंत्रिपरिषद् वाला था।

उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सत्य है/हैं?

(a) 1 और 3

(b) 2 और 3

(c) 1 और 2 

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (c) 

व्याख्या- शिवाजी के प्रशासन से संबंधित दिए गए कथनों में से कथन (1) और (2) सत्य हैं ।

शिवाजी की प्रशासनिक व्यवस्था का ढाँचा दक्कनी राज्यों से मिलता-जुलता था। यह विशेषत: अहमदनगर एवं बीजापुर के प्रशासनिक ढाँचे पर आधारित था। मराठा शासन व्यवस्था में 8 मंत्री नियुक्त किए गए, जिन्हें सामूहिक रूप में 'अष्टप्रधान' कहा गया है तथापि इसका स्वरूप मंत्रिपरिषद् वाला नहीं था, क्योंकि प्रत्येक मंत्री सीधे राजा के प्रति उत्तरदायी था। इनका कार्य राजा को परामर्श देना मात्र था, इसे किसी भी अर्थ में मंत्रिमंडल नहीं कहा जा सकता था।

(a) सर-ए-जानदार 

(b) सर-ए-नौबत

(c) सर - ए - निशां

(d) सर-ए-पागा 

उत्तर - (b)

व्याख्या- शिवाजी के प्रशासन में सेना के लिए जिम्मेदार अधिकारी को 'सर-ए-नौबत' कहा जाता था। इसे पेशवा के समान अधिक सम्मानजनक माना जाता था। सेनापति (सर-ए-नौबत) का पद अक्सर मराठा सरदारों को ही दिया जाता था, यह संपूर्ण घुड़सवार सेना का की प्रधान होता था।

1. न्यायाधीश और पंडितराव क्रमश: न्याय व्यवस्था और पारमार्थिक दोनों के लिए जिम्मेदार थे।

2. किसी स्त्री या नर्तकी को सेना के साथ ले जाने की अनुमति थी। 

3. स्थायी सेना में तीस से चालीस हजार घुड़सवार शामिल थे।

(a) 1 और 2 

(b) केवल 2

(c) केवल 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (b)

व्याख्या- मराठा प्रशासन के अधिकारियों के संबंध में कथन (2) असत्य है, क्योंकि सेना में कड़ा अनुशासन वरता जाता था और किसी स्त्री या नर्तकी को सेना के साथ ले जाने की अनुमति नहीं थी। मराठा सैनिकों में स्थायी सेना (पगा) में तीस से चालीस हजार घुड़सवार सैनिक होते थे।

(a) मलिक अंबर

(b) अन्नाजी दत्तो

(c) राजा टोडरमल

(d) अन्ना मजूमदार

उत्तर - (b)

व्याख्या- 1679 ई. में शिवाजी के प्रशासन में नए सिरे से राजस्व का निर्धारण अन्नाजी दत्तो ने किया। शिवाजी ने इस मामले में मलिक अंबर की व्यवस्था का अनुकरण किया। शिवाजी ने देशमुखी या जमींदारी प्रथा समाप्त नहीं की थी, लेकिन उन्होंने अपने अधिकारियों को मोकासा या जागीरें नहीं दीं।

(a) मोकासा एक प्रकार की जागीर थी।

(b) स्थायी सेना को सिलहदार कहा जाता था।

(c) मवाली एक प्रकार के सुरक्षा कर्मचारी थे।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं।

उत्तर - (b)

व्याख्या- मराठा प्रशासन के संबंध में कथन (b) सत्य नहीं है, क्योंकि मराठा प्रशासन में अस्थायी सेना को 'सिलहदार' कहा जाता था। इस श्रेणी के सैनिकों को अपने घोड़े व अन्य खर्चे स्वयं उठाने पड़ते थे, इन्हें केवल युद्ध के समय लड़ाई भत्ता मिलता था।

पेशवाओं के अधीन मराठा

(a) बालाजी विश्वनाथ 

(b) बालाजी बाजीराव

(c) राजाराम 

(d) बालाजी विशंभर

उत्तर - (a)

व्याख्या- राजा शाहू का पेशवा बालाजी विश्वनाथ था, जिसने पेशवा आधिपत्य स्थापित किया था। 18वीं सदी में मराठा साम्राज्य की स्थापना उन्हीं के नेतृत्व में हुई थी। बालाजी विश्वनाथ ने शाहू की सहायता से एक मजबूत मराठा साम्राज्य की नींव रखी, परंतु आंतरिक कलह और औरंगजेब के अधीन मुगलों के आक्रमण से मराठा साम्राज्य की स्थिति कमजोर होती चली गई। 1713 ई. में उन्होंने पेशवा की उपाधि धारण की। उन्होंने सैयद बंधुओं कहने पर मुगल सम्राट से जो संधि की थी, उसमें पेशवा ने अपना पूर्ण कौशल दिखाया था, जिसके माध्यम से उन्होंने मुगलों की राजनीति में हस्तक्षेप करने का अधिकार मराठों के लिए प्राप्त कर लिया था।

(a) वह एक क्षत्रिय था।

(b) वह 1713 ई. में पेशवा बना था।

(c) उसने मुगल अधिकारियों के आपसी झगड़ों का लाभ उठाया।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (a)

व्याख्या बालाजी विश्वनाथ के संबंध में कथन (a) सत्य नहीं है, क्योंकि ये एक चितपावन ब्राह्मण परिवार से थे और अपनी प्रतिभा के बल पर वे 1713 ई. में मराठा साम्राज्य के 7वें पेशवा बने ।

(a) जहाँगीर

(b) शाहजहाँ 

(c) औरंगजेब

(d) हुमायूँ

उत्तर - (c)

व्याख्या- मराठा पेशवा बालाजी विश्वनाथ मुगल बादशाह औरंगजेब की कब्र (खुल्दाबाद) तक पैदल चलकर गया था। बालाजी विश्वनाथ ने मुगलों के साथ 21 वर्ष तक संघर्ष किया, अंततः बालाजी ने मुगलों के साथ संधि कर मराठा साम्राज्य को स्थिर किया।

1. उसे शिवाजी के बाद गुरिल्ला युद्ध का सबसे बड़ा प्रतिपादक कहा गया।

2. जीवन भर उसने दक्कन में बुरहान-उल-मुल्क की शक्ति को नियंत्रित करने की कोशिश की।

3. बाजीराव ने 1733 ई. में जंजीरा के सिद्दियों के विरुद्ध एक अभियान किया था।

(a) 1 और 3

(b) 2 और 3

(c) 1, 2 और 3

(d) केवल 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- बाजीराव प्रथम के संबंध में कथन (1) और (3) सत्य हैं ।

1720 ई. में बालाजी विश्वनाथ के निधन के बाद बाजीराव प्रथम मराठा साम्राज्य का पेशवा बना। बाजीराव प्रथम को शिवाजी के बाद गुरिल्ला युद्ध का सबसे बड़ा प्रतिपादक कहा गया, इसने 1737 ई. में दिल्ली पर आक्रमण किया। वह पहला पेशवा था, जिसने दिल्ली पर आक्रमण किया तथा 1733 ई. में जंजीरा के सिद्दियों के विरुद्ध अभियान किया।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि बाजीराव प्रथम ने जीवन भर (1720-1740 ई. तक) मुगलों की शक्ति को नियंत्रित करने की कोशिश की। उसने आंग्रिया, पुर्तगालियों व अंग्रेजों को भी पराजित किया तथा पालखेड़ के युद्ध में उसने निजाम को भी पराजित कर दक्षिण भारत में अपनी स्थिति मजबूत कर ली।

(a) अंग्रेज

(b) पुर्तगाली

(c) डच

(d) फ्रांसीसी

उत्तर - (b)

व्याख्या- बाजीराव प्रथम ने यूरोपीय शक्ति पुर्तगाली को 'सिलसिट' में पराजित किया। 1739 ई. में अपने अंतिम दिनों में बाजीराव प्रथम ने अपने भाई चिमन अप्पा को भेजकर पुर्तगालियों को पराजित किया, तत्पश्चात् मराठा एवं पुर्तगाली अधिकारियों को 'बसई की संधि' करनी पड़ी।

(a) वह बाजीराव प्रथम का भाई था।

(b) उसे नाना साहब के नाम से जाना जाता था।

(c) वह 1740 ई. से 1761 ई. तक पेशवा रहा ।

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

(a) 14 जनवरी, 1760 

(b) 5 जनवरी, 1761

(c) 14 जनवरी, 1761

(d) 5 नवंबर, 1556 

उत्तर - (c)

व्याख्या- पानीपत का तीसरा युद्ध 14 जनवरी, 1761 को लड़ा गया। मुगलों की कमजोर सत्ता को देखते हुए अफगान अक्रांता अहमदशाह अब्दाली भारत पर नियंत्रण करना चाहता था। मराठा शक्ति ने अब्दाली की महत्त्वाकांक्षा पर रोक लगाने के लिए उसका सामना किया, इस युद्ध में मराठों की पराजय हुई।

(a) पेशवा विश्वनाथ राव और अहमदशाह अब्दाली के मध्य

(b) पेशवा सदाशिव राव भाऊ तथा नादिरशाह के मध्य

(c) पेशवा बाजीराव प्रथम तथा अब्दाली के मध्य

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (a)

व्याख्या- पानीपत का तृतीय युद्ध मराठा पेशवा विश्वनाथ राव और अहमदशाह अब्दाली के मध्य हुआ था। इस युद्ध में मराठा सेनाओं के सेनापति सदाशिव राव भाऊ थे। युद्ध में इब्राहिम शाह गार्दी ने मराठों का साथ दिया था। मराठा और अफगानी शासकों के मध्य हुए इस युद्ध में अंततः अफगानी शासक विजयी हुए थे। इस युद्ध में सिंधिया शासक महादजी सिंधिया ने भी महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

(a) निजाम

(b) हैदरअली

(c) मुगल

(d) रूहेला

उत्तर - (c)

व्याख्या- पेशवा माधव राव मुगल शक्तियों को पराजित करने में सफल नहीं हुआ। माधव राव प्रथम मराठा साम्राज्य के चौथे पूर्वाधिकार प्राप्त पेशवा थे। अल्पवयस्क होने के बावजूद माधव राव प्रथम की अद्भुत दूरदर्शिता एवं संगठन क्षमता के कारण पानीपत के तृतीय युद्ध में मराठों की खोई हुई शक्ति और प्रतिष्ठा की पुनर्प्राप्ति संभव हो पाई। माधव राव ने अपने शासनकाल के दौरान निजाम, मैसूर के शासक हैदर अली व रूहेला शासकों को पराजित कर मराठा शक्तियों का प्रदर्शन किया, परंतु मुगलों के साथ सौहार्द्रपूर्ण संबंध स्थापित किए। उसने मुगल शासक शाहआलम को दिल्ली की सत्ता प्राप्त करने में सहायता की।

मुगल साम्राज्य का पतन

(a) औरंगजेब की नीति 

(b) मराठा साम्राज्य का विस्तार

(c) कमजोर शासक वर्ग

(d) ये सभी

उत्तर - (d)

व्याख्या- मुगल साम्राज्य के पतन की प्रक्रिया में औरंगजेब की नीतियों, मराठा साम्राज्य के विस्तार, कमजोर शासक वर्ग की उपस्थिति इत्यादि कारण प्रमुख थे। औरंगजेब के 50 वर्षीय शासन के उपरांत इन समस्याओं के कारण मुगल साम्राज्य के पतन का मार्ग प्रशस्त हुआ।

1. मुगल दरबार सरदारों के बीच गुटबाजी और झगड़ों का केंद्र बन गया |

2. सूबेदार स्वतंत्र आचरण करने लगे।

3. मराठों के आक्रमण पश्चिमोत्तर सीमा प्रांत तक होने लगे।

(a) 1 और 2 

(b) 2 और 3

(c) 1 और 3

(d) 1, 2 और 3

उत्तर - (a)

व्याख्या- मुगल साम्राज्य के पतन के संबंध में कथन (1) और (2) सत्य हैं। औरंगजेब की मृत्यु (1707 ई.) के पश्चात् मुगल दरबार सरदारों की आपसी गुटबाजी और आंतरिक झगड़ों का केंद्र बन गया और सभी स्वायत्त सत्ता की लालसा रखने लगे। मुगलकालीन महत्त्वाकांक्षी सूबेदार भी औरंगजेब की मृत्यु के पश्चात् स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर सत्ता की बागडोर स्वयं संभालने का प्रयास करने लगे।

कथन (3) असत्य है, क्योंकि मराठों के आक्रमण दक्कन से लेकर गंगा घाटी के मैदानों तक होने लगे थे, जहाँ तक मुगल शासन का क्षेत्र था, न कि पश्चिमोत्तर सीमा प्रांत तक।

उत्तर - (c)

व्याख्या- 1739 ई. में ईरानी आक्रमणकारी नादिरशाह द्वारा दिल्ली पर किए गए आक्रमण ने मुगल साम्राज्य के पतन को अवश्यंभावी बना दिया। नादिरशाह भारत की अपार धन संपदा के कारण ही इस ओर आकर्षित हुआ था। मुगल सेना और नादिरशाह के बीच हुए युद्ध को 'करनाल के युद्ध' के रूप में जाना जाता है।

(a) कुल कृषि भूमि क्षेत्र का विस्तार

(b) जब्ती क्षेत्र का विस्तार

(c) कपास तथा नील के उत्पादन में वृद्धि

(d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

उत्तर - (d)

व्याख्या- प्रश्न में दिए गए तथ्य मुगलकालीन अर्थव्यवस्था के विकास को दर्शाते हैं, न कि मुगल साम्राज्य के पतन को। मुगल साम्राज्य के पतन का कारण आर्थिक व्यवस्था से अधिक राजनीतिक अदूरदर्शिता से संबंधित था।

(a) जहाँगीर 

(b) शाहजहाँ

(c) औरंगजेब

(d) मुहम्मद शाह रंगीला

उत्तर - (c)

व्याख्या- मुगल साम्राज्य के पतन में मनसबदारों की महत्त्वपूर्ण भूमिका थी और इनकी संख्या औरंगजेब के काल में सर्वाधिक थी। मनसबदारी व्यवस्था का आरंभ अकबर के काल में हुआ, परंतु इनकी संख्या में निरंतर वृद्धि अकबर के पश्चात् के शासकों के काल में होती गई।

जहाँगीर के काल में (1605 ई.) में मनसबदारों की संख्या 2069 थी। शाहजहाँ के काल में (1637 ई.) में मनसबदारों की संख्या 8000 हो गई और यह संख्या औरंगजेब के काल में 11450 तक पहुँच गई । इस प्रकार औरंगजेब के काल में अपने पूर्ववर्ती शासकों के काल की अपेक्षा मनसबदारों की संख्या में पाँच गुनी वृद्धि हुई।

1. जमींदारों के प्रति मुगलों की नीति अंतर्विरोधपूर्ण थी।

2. उन्हें साम्राज्य की आंतरिक स्थिरता के लिए खतरा माना जा रहा था।

3. उन्हें स्थानीय प्रशासन के कार्य से जोड़ने की कोशिश की जा रही थी।

(a) 1 और 2 

(b) केवल 3

(c) 1, 2 और 3

(d) 1 और 2

उत्तर - (c)

व्याख्या- मुगल साम्राज्य के पतन के दौरान जमींदारों की स्थिति के संबंध में सभी कथन सत्य हैं।

जमींदारों के प्रति मुगलों की नीति अंतर्विरोधपूर्ण थी । जहाँ एक ओर वे मुगल साम्राज्य के लिए असुरक्षा की भावना के द्योतक थे, तो दूसरी ओर उन्हें मुगलों द्वारा स्थानीय प्रशासन के कार्य में जोड़ने की कोशिश भी की गई थी।

उनमें से बहुत से मराठों, राजपूतों व अन्य को मनसब तथा राजनीतिक पद प्रदान कर साम्राज्य को सुदृढ़ता प्रदान करने का प्रयत्न किया गया था।

((a) जागीरदारी व्यवस्था का संकट

(b) रैयतवाड़ी व्यवस्था का संकट

(c) मनसबदारी व्यवस्था का संकट

(d) महालवाड़ी व्यवस्था का संकट

उत्तर - (a)

व्याख्या- मुगल साम्राज्य में प्रशासनिक स्तर पर सरदारों के बीच असंतोष और गुटबाजी से उत्पन्न हुई स्थिति को इतिहासकारों ने 'जागीरदारी व्यवस्था के संकट' की संज्ञा दी है।

मुगलकाल में जागीरों से अधिक-से-अधिक धन प्राप्त करने की आकांक्षा के फलस्वरूप ग्रामीण समाज सहित किसानों व जमींदारों का अंतर्विरोध प्रत्यक्ष रूप से दृष्टिगोचर होने लगा और स्थानीय स्तर पर स्वतंत्र राज्य स्थापित करने के प्रयत्नों ने इस संकटपूर्ण व्यवस्था में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई।

1. उसने बीजापुर और गोलकुंडा को खालिसा के रूप में सुरक्षित रखा।

2. वह खालिसा से युद्ध का खर्च निकालना चाहता था।

(a) केवल 1 

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (c)

व्याख्या - मुगल साम्राज्य के पतन के संबंध में दोनों कथन सत्य हैं।

मुगलकालीन शासन व्यवस्था में खालिसा भूमि वह होती थी, जिसकी आय बादशाह के लिए सुरक्षित रखी जाती थी। यह भूमि बादशाह के प्रत्यक्ष नियंत्रण में रहती थी। औरंगजेब ने अपने शासनकाल के दौरान इसी पद्धति के द्वारा गोलकुंडा व बीजापुर को खालिसा के रूप में सुरक्षित रखा था, क्योंकि वे सबसे अच्छी जागीरें थीं।

औरंगजेब द्वारा सबसे अच्छी जागीरों के रूप में गोलकुंडा और बीजापुर को सुरक्षित रखने का उद्देश्य उन क्षेत्रों से प्राप्त आय से युद्ध में होने वाले खर्चों का वहन करना था।

(a) भीमसेन

(b) खाफी खाँ 

(c) सतीश चंद्रा

(d) अब्बास खाँ सरवानी

उत्तर - (b)

व्याख्या- इतिहासकार खाफी खाँ ने मुगल साम्राज्य में हुई जागीरों की कमी को मुगल साम्राज्य के पतन के लिए जिम्मेदार माना है। इस स्थिति को खाफी खाँ द्वारा एक उक्ति के रूप में व्यक्त किया गया है, 'एक अनार सौ बीमार' ।

1. औरंगजेब के काल में 'जागीर की कमी की समस्या विकराल हो गई।

2. औरंगजेब की दक्कन विजय ने जागीर की समस्या को समाप्त कर दिया।

(a) केवल 1

(b) केवल 2

(c) 1 और 2

(d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर - (a)

व्याख्या- मुगल साम्राज्य के पतन में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली 'जागीर ' के संबंध में कथन (1) सत्य है । औरंगजेब द्वारा राजनीतिक प्रयोजनों व युद्धों के भार वहन व अन्य कार्यों हेतु जागीरों से प्राप्त आमदनी (आय) व जागीरों के माध्यम से परिस्थिति को स्वयं के अनुरूप बनाने की प्रक्रिया ने तत्कालीन सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था में असंतोषजनक स्थिति को प्रारंभ किया, जिसके फलस्वरूप 'जागीरों की कमी' की समस्या उभरकर सामने आने लगी, क्योंकि सरदारों द्वारा जागीरों से अत्यधिक धन प्राप्त करने की लालसा ने एक विरोधपूर्ण वातावरण तैयार किया।

कथन (2) असत्य है, क्योंकि औरंगजेब की दक्कन विजय के पश्चात् जागीरों की समस्या का समाधान नहीं निकला था।